(ملتقى محاوري النصرانيات) تَعلم كل شىء عن النصرانية

[دكتور إكس]

	1- مجمع نيقية الأول 325 ميلادية Council of Nicaea * هو المجمع المسكونى الأول * عقد هذا المجمع لخلاف حول ألوهية السيد المسيح فقد نادى البعض بألوهية السيد المسيح ورفضها البعض (آريوس وأتباعه), مما دعا الإمبراطور قسطنطين الكبير وهو أول من آمن مِن أباطرة الرومان بالمسيحية, إلى دعوة جميع كنائس المسكونة للاجتماع * سببه : ظهور بدع آريوس وسابليوس (أ) - قول آريوس : "أن الإبن ليس مساويا للآب في الأزلية وليس من جوهره وأن الآب كان في الأصل وحيدا ثم خلق الأبن بإرادته مثل أيّ مخلوق آخر أوجده الله من لاشيء وأن الآب لا يرى ولا يكيف حتى للإبن لأن الذي له بداية لا يعرف الأزلى وأن الإبن ليس إله لأن لاهوته مكتسب وغير أزلى" (ب) - قول سابليوس : " الآب والإبن والروح القدس أقنوم واحد وليس ثلاثة أقانيم" * ترأس المجمع البابا ألكسندروس بابا الإسكندرية * دارت المناقشات من 20 مايو حتى 14 يونيو وحضر الاجتماع 2048 أب من أباءالكنيسة وأيدت الغالبية رأي آريوس القائل بأن المسيح ليس إله ووصل الخلاف إلى المعارك * أصدر الإمبراطور قسطنطين قرارا بفض الإجتماع ثم أعيد ولم يحضره إلا أصحاب الرأي بالألوهية 318 عضوا وحضر الملك قسطنطين ووضع قانون الإيمان في 19 يونيو من أول " بالحقيقة نؤمن بالله واحد .... حتى قوله " ليس لملكه انقضاء " * ختم المجمع أعماله في 25 أغسطس * اقترح اثناسيوس أن تضاف كلمة " ذو جوهر واحد " وصادق الأغلبية على اقتراحه * وقع المجمع قرار حرم آريوس وسابليوس وأتباعهما وأمر الملك بنفي آريوس وحرق كتبه وإعدام من يتستر عليها * صدر قرار بألوهية السيد المسيح وهو ما كان يوافق معتقدات الإمبراطور نظرا لقربه من المعتقد الوثني الروماني من نزول الإله وتجسده وتعددالآلهة وأخذ في المجمع قرارات أهمها: (أ) واعتماد ألوهية السيد المسيح ونزوله ليصلب تكفيرا عن خطيئة البشر (ب) اختار المجمع الكتب التي لا تتعارض مع القرارات السابقة وقرر تدمير ما عداها من الرسائل والأناجيل (ج) إصدار قانون الإيمان النيقاوي * نظر المجمع في بعض أمور أخرى خاصة بالكنيسة وهى : 1- مسالة تحديد يوم عيد القيامة حتى لا يعيدوا قبل اليهود ولا معهم 2- النظر في معمودية الهراطقة، وقرر المجمع بأن لا تعاد معمودية من هرطق ورجع إلى الإيمان مرة أخرى 3- أن يكون ذوى الكهنوت من أصحاب الزوجات وقرر المجمع الحكم على الكهنة المترملين بعدم الزواج مرة أخرى يتبع .......

للمزيد من مواضيعي

 

[دكتور إكس]

	2- مجمع القسطنطينية الأول سنة 381 ميلادية * هو المجمع المسكونى الثانى * انعقد فى القسطنطينية وكان لمناقشة وبحث ألوهية الروح القدس * سببه : ظهور بعض البدع وهى : 1- بدعة أبوليناريوس أسقف اللاذقية : لاهوت السيد المسيح قد قام مقام الروح الجسدية وتحمل الآلام والصلب والموت مع الجسد، وهناك تفاوت بين الأقانيم : الروح القدس عظيم والأبن اعظم، أما الآب فهو الأعظم 2- بدعة أوسابيوس (مجدد تعاليم سابليوس) : الثالوث ذات واحدة وأقنوم واحد 3- بدعة مكدونيوس أسقف القسطنطينية المعزول : أن الروح القدس عمل إلهى منتشر في الكون، وليس بأقنوم متميز عن الآب والأبن، بل هو مخلوق يشبه الملائكة وليس ذو رتبة أسمى منهم * ترأسه القديس ميلاتيوس بطريرك إنطاكية وكان عدد الذين حضروا فيه 150 أسقفاً * كانت أهم قرارات المجمع : (أ) اعتبار الروح القدس إله (ب) قرر الآباء أن الروح القدس هو الأقنوم الثالث من الثالوث القدوس وأنه مساو للآب وللابن، ثم قرروا تكميل قانون الإيمان النيقاوى : " نعم نؤمن بالروح القدس الرب المحى المنبثق من الآب " وبذلك اكتمل الثالوث بألوهية الإبن في مجمع نيقية وألوهية الروح القدس في مجمع القسطنطينية (ج) حكم المجمع علي أبوليناريوس وأوسابيوس بالحرم وتجريدهما من رتبتهما (د) حكم المجمع على مكدونيوس بالحرم وفرزه من شركة الكنيسة وحكم عليه الإمبراطور بالنفى وهكذا اكتمل دستور الإيمان الذي عُرف أيضًا بالدستور النيقاويّ - القسطنطينيّ نسبة إلى المدينتين اللتين انعقد فيهما المجمعان المقدّسان يتبع .........

المزيد من مواضيعي

علل لما يأتى ؟؟

موسوعة الزيوت العطرية المشهورة .....

الطبيب والفلاحة الفقيرة ...

تضارب حكم الخمر فى الكتاب (المقدس) !!!!

Drug/Food interactions

هل السنة النبوية وحى من الله تعالى لرسوله ؟؟؟

عجيب أمر النصارى ....

تناقضات نظرية الثالوث الأقدس ......

آخر تعديل بواسطة دكتور إكس بتاريخ 18.03.2011 الساعة 09:21 .