البيان الصريح لما فعله الشيخ محمود المصري مع عمرو خالد

[بن الإسلام]

هكذا تكون الدعوة

تجمع ولا تفرق

جزاه الله كل خير

وجزاكم الله خيراً لعرض هذا الموضوع

المزيد من مواضيعي

قربات قبل رمضان (2 - 3 )

وسقطت ورقة من شجرة العمر - بقلم بنت الحرمين الشريفين

الشماتة فى نظر الاسلام / بنت الحرمين الشريفين

أخلاقنا الاسلامية .. الاعتدال والوسطية ... منقول عن أمانى صلاح الدين

قصص من السلف الصالح

قصة اسلام جورج زكريا ( عبد الله .. حالياً )

أخلاقنا الاسلامية العظيمة / غض البصر - بقلم أمانى صلاح الدين

العيال الذين ظنوا أنفسهم كبار ... بقلم د. مصطفى محمود

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أجمل الفهم والوعي والبصيرة وسلامة الصدر وحب الخير

الصفات التي منَّ الله بها على الشيخ حفظه الله

الشيخ الذ رزقه الله حب الجميع واحترامهم وتقديرهم

لا نزكيه على الله لكن نحسبه - والله حسيبه - من خيار من يمثلون السلفية والوجه المشرق للإسلام

وأقول نيابة عنه

اللهمَّ لا تؤاخذه بما نقول وأجعله خيرا مما نظنُّ به وأغفر له مالا نعلم

اللهمَّ بارك له في علمه وزده علما وعملا صالحا مقبولا

وزده هدى واجعله سببا لمن اهتدى

واجزه خير الجزاء وأحسنه


شكرا جزيلا حبيبتي

المشتاقة لرضى ربها

رضي الله عنك وأرضاك في الدارين

آمين

المزيد من مواضيعي

قصائد في الهجرة النبوية الشريفة

رسالة نادرة وعجيبة عن مريض فرنسي

لكل مسيحي اقرأ هذا قبل موتك

ما رأيك في هذه السيارة ؟

النصرانية الأصل والواقع - أصغر رسالة في نقض المسيحية

أغرب خمسين بناية في العالم

ما هو رمضان ؟

أعزائي كل عام وأنتم بخير

توقيع نوران

[طائر السنونو]

جزاكِ اللهُ خيرًا أختنا الفاضلة المشتاقة لرضى ربها

تلك حقًا اخلاقُ اتباع النبيين
خلّقنا اللهُ بخُلقهم

بوركَ فيكِ ونفع بكِ
وتقبل منا ومنكِ صالح الأعمال

المزيد من مواضيعي

تفضل لترى الله

الـ kuru إنَ من البلاء لرحمات

شارك يا غير مسجل في تكوين موسوعة بلدان العالم الإسلامي العظيم

وكـل المرسليـن يقـول: نفـسـي

قصيدة إبن حزم الأندلسي في هدم النصرانية

دعوة للسعادة { لكل من ضاق صدره تفضل بالدخول }

بلاد العرب أوطاني في روحي ووجداني

إلى هواة النشيد الصادق

توقيع طائر السنونو

أستغفِرُ اللهَ ما أسْتَغْفَرهُ الْمُستَغفِرونْ ؛ وأثْنى عليهِ المَادِحُونْ ؛ وعَبَدَهُ الْعَابِدُون ؛ ونَزَهَهُ الْمُوَحِدونْ ؛ ورجاهُ الْسَاجِدون .. أسْتَغْفِرَهُ مابقي ؛ وما رضي رِضًا بِرِضاهْ ؛ وما يَلِيقُ بِعُلاه .. سُبحانهُ الله .. صدقوني و إن تغيبت أني أحبكم في الله أحبكم الله

[المشتاقه لرضي ربها]

بارك الله فيكم علي الدعوات الطيبه

اثلجتم صدري بمروركم الطيب العطر

وتعليقاتكم الطيبه


اسأل الله لكم التوفيق والسداد وحسن الخاتمه

المزيد من مواضيعي

الرد علي شبهة : هل إعتنق محمد اليهودية؟

مقاطع صوتيه مؤثرة

أبواب المغفرة

كل عام وأنتم بخير

إلى كل مسيحي : لا تعترض !!!

كتيب يومك في رمضان

حوار مع الشيطان .......

عااااااااااااجل اكتب اسمك وانظر ماذا سيحدث

توقيع المشتاقه لرضي ربها

شبكة ومنتديات طريقنا للجنة يشرفنا تواصلكم معنا

[د/ عبد الرحمن]

جزاكم الله خير أختنا الفاضلة المشتاقة لرضا ربها
و بارك الله فى شيخنا الجليل محمود المصرى و الداعية عمرو خالد
نسأل الله أن يجمع شمل الأمة و يزيل الفرقة فيما بينها

المزيد من مواضيعي

اضطهاد الأقباط بين الحقيقة و الافتراء

المسيح يتحدث عن المسلمين ..تطابق مدهش

تلاميذ المسيح لم يعرفوا التثليث

تكبيرات صلاة العيد

نبوءة ( تضرب على رءوسهم المعازف )

إعلان عن ترقيات جديدة

الكتاب المقدس الخاص بالقانون الموراتورى

موقع علمى به معجزتين للقرآن و هم لا يشعرون

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)