هيا بنا نؤمن ساعة

[د/ عبد الرحمن]

الاستغفار

أظن أنه ليس منا من لم يستغفر الله
و كيف لا نستغفره سبحانه و تعالى و قد أثقلتنا الخطايا ؟ و كيف لا نستغفره و قد ظلمنا أنفسنا و لئن لم يغفر لنا ربنا و يرحمنا لنكونن من الخاسرين؟
و كيف لا نستغفره و هو الغفور الرحيم؟و كيف لا نستغفر الله و الله يريد أن يتوب علينا؟

و كان الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم يستغفر الله فى اليوم سبعين أو مئة مرة...
فمن كان يستغفر كرسول الله صلى الله عليه و سلم فخير...
و من كان لا يستغفر فليبدأ بعدد يسير...
و لو مثلا عشرين مرة...
دقيقة واحدة تقريبا....
المهم المواظبة...
فخير الأعمال أدومها و إن قلت...

و نأتى للقلب...
لا نريد استغفارا فى الفم بحسب...
هو خير من عدم الاستغفار
و لكنه ليس الخير الكامل
لنستحضر ذنوبنا و نحن نستغفر
فكم من ذنب فعلناه
كم من إثم اقترفناه
نحن نذنب و الله يغمرنا بإحسانه
خيره إلينا نازل و شرنا إليه صاعد فيغفر و يرحم

لنذكر ذنوبنا ولنحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب
كم من صلاة لم نخشع فيه
فليس عجيبا ألا يخشع المرء فى صلاته
و لكن العجيب ألا يستغفر الله من عدم الخشوع
العجيب ألا يدعو الله أن يرزقه الخشوع و أن يحسن وقوفه بين يديه فى الدنيا و الآخرة
كم من منكر رأيناه فلم نغيره
كم مرة سمعنا القرآن فلم تتفكر فيه قلوبنا
كم من ساعة غفلنا فيها عن ذكر الله
كم من يوم فاتتنا فيه صلاة الفجر
كم من صلاة جماعة فاتتنا
كم من صلاة فجر نمنا عنها
كم غضبنا
كم من لغو لغونا
كم من لحظة نجد الرياء قد بدأ يدب فى قلوبنا
كم من موقف قصرنا فيه فى بر الوالدين
كم من شهوة اتبعناها
كم و كم وكم ...

و لنا ربنا كريم يسترنا و يصبر علينا و يمهلنا...
و لنا رب كريم ينزل فى الثلث الأخير للسماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فأغفر له؟
فهل نحن مستغفرون بقلب وجل على ما فرطنا فى جنب الله

213884 - لمن لزم الاستغفار ، جعل الله له من كل ضيق مخرجا ، ومن كل هم فرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 892
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

1917 - سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . قال : ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة
الراوي: شداد بن أوس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6306
خلاصة الدرجة: [صحيح]



233686 - كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال إني ادخرت دعوتي شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا ثم نطقنا بعد ورجونا
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/8
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة

29872 - عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال كان في لساني ذرب على أهلي لا يعدوهم إلى غيرهم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أين أنت من الاستغفار ؟ إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 252
خلاصة الدرجة: حسن

3310 - بينما أنا جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار فقال : هل بقي من بر والدي شيء بعد موتهما ؟ قال : نعم خصال أربع الصلاة عليهما و الاستغفار لهما و إنفاذ عهدهما بعد موتهما وإكرام صديقهما و صلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما
الراوي: مالك بن ربيعة الساعدي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 4/106
خلاصة الدرجة: حسن

220282 - من أحب أن تستره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار
الراوي: الزبير المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 348
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات


--------------------------------------------------------------------------------

71580 - من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار
الراوي: الزبير بن العوام المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 11/5473
خلاصة الدرجة: رجال إسناده ثقات. وأخرجه أيضا البيهقي بإسناد لا بأس به

148694 - خرجنا مع عمر بن الخطاب نستسقي فما زاد على الاستغفار
الراوي: أبو مروان الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 2/146
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

127061 - إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله و توبي إليه ، فإن التوبة من الذنب : الندم و الاستغفار
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1208
خلاصة الدرجة: صحيح

52370 - عن ابن عباس أن المشركين كانوا يطوفون بالبيت يقولون : لبيك لا شريك لك لبيك فيقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : قد قد فيقولون : لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون : غفرانك غفرانك فأنزل الله : { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون } فقال ابن عباس : كان فيهم أمانان : نبي الله والاستغفار قال : فذهب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبقي الاستغفار : { وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون } قال : فهذا عذاب الآخرة قال : وذاك عذاب الدنيا .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: أسباب النزول - الصفحة أو الرقم: 116
خلاصة الدرجة: حسن

المزيد من مواضيعي

ما تحقق من نبوءات القرآن الكريم

لكل مسيحي معترض على الجزية ....هل أنت أعز نفسا من رسولك بولس ؟

Trinity and development of doctorine

مصرع الكتاب المقدس باعتراف الكنيسة الكاثوليكية

سؤال للنصارى00هل المسيح المنتظر ابن داود؟

تصويت لمنع النقاب ...رجاء المشاركة

دراسة عن الفوائد الصحية للصوم

أعياد المسلمين أجازة فى مدارس نيويورك

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

[براءة]

طيب كيف اتصدق ويدي اليسرى ما تدري؟
وجزاكم الله جنته

المزيد من مواضيعي

سألو فأجبنا بمنتدى التوحيد

أمي وحجابي

الرابط غير المحجوب لموقع الاسلام سؤال وجواب

سؤال عن الاخاء بين المهاجرين والانصار

توقيع براءة

الملائكة منتدى التوحيد http://www.eltwhed.com/vb/ ربي اجمعني بهم في فردوسك

[طائر السنونو]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها براءة طيب كيف اتصدق ويدي اليسرى ما تدري؟ وجزاكم الله جنته

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته


القصد

هو المبالغة في تحري إخفاء الصدقة عن الناس حتى لكأن اليد اليسرى لا تعلم ما باليُمنى من اموال يتصدق بها الإنسان

والغرض هو الحث على إخفاء الصدقة وعدم إشهارها أو إعلانها إبتغاء القبول والثواب من رب العالمين

ومعناه عند أهل العلم :

هو أن المنفق يخفي نفقته ، وأنه من شدة تحرزه في إخفائها ؛ فكأن شماله لم تر ما أنفقت اليمين

المزيد من مواضيعي

نص نونية إبن القيم

هديتي لمن أحببت .

حديثُ الروح

محمد بن القاسم الثقفي فاتح الهند والسند

الـ kuru إنَ من البلاء لرحمات

و أنا مالي ... هو ما فيش غيري

نداء إلى الفاتيكان راجعوا أسفاركم المقدسة

من أروع ما غرد

توقيع طائر السنونو

أستغفِرُ اللهَ ما أسْتَغْفَرهُ الْمُستَغفِرونْ ؛ وأثْنى عليهِ المَادِحُونْ ؛ وعَبَدَهُ الْعَابِدُون ؛ ونَزَهَهُ الْمُوَحِدونْ ؛ ورجاهُ الْسَاجِدون .. أسْتَغْفِرَهُ مابقي ؛ وما رضي رِضًا بِرِضاهْ ؛ وما يَلِيقُ بِعُلاه .. سُبحانهُ الله .. صدقوني و إن تغيبت أني أحبكم في الله أحبكم الله

[د/ عبد الرحمن]

جزاكم الله خير أختى براءة لحسن المتابعة
و بارك الله فيك أخى الحبيب طائر السنونو للتوضيح

و تجدر الإشارة إلى أن الإنفاق علانية ليس عملا سيئا ما دام خاليا من الرياء و خاصة إن كان المراد منه تحفيز همة الآخرين و لكن صدقة السر أفضل فقد أثنى الله عز و جل على المنفقين علانية فى كتابه
قال الله تعالى :
{الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة274

{وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ }الرعد
22
{قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ }إبراهيم31

{إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ }فاطر29

المزيد من مواضيعي

إنجيل الناصريين يتنبأ صراحة برسول الله و تحريف عقيدة المسيح

الإعجاز الغيبى فى أحاديث الدجال

ما هى أعجب الأشياء؟

مرجع للنقد النصى للعهد الجديد

من صور البر بأهل الذمة فى الإسلام

حبيبي قدوتي فمن قدوتك

فتوى بخصوص الجماعات الإسلامية

تصويت لمنع النقاب ...رجاء المشاركة

آخر تعديل بواسطة ابوحازم السلفي بتاريخ 11.11.2010 الساعة 09:35 .

[د/ عبد الرحمن]

الصلاة على الحبيب عليه الصلاة و السلام

ليس منا من لا يعرف فضل الصلاة على الحبيب صلى الله عليه و سلم
فمن صلى عليه مرة صلى الله عليه عشرا
يكفينا أن الصلاة على الحبيب صلى الله عليه و سلم أمر بدأ فيه الله بنفسه

قال الله تعالى
إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما

فمن كان يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم فليزد
و من كان لا يصلى فليبدأ بعدد قليل
و لنقل عشرين مرة مثلا

و نأتى للقلب
لا نريد الصلاة كلمات بالفم
نريد القلب

لنستحضر منزلة الحبيب أصلى الله عليه و سلم
أليس هو المرسل رحمة للعالمين؟
أليس هو المرسل شاهدا و مبشرا ونذيرا و داعيا إلى الله بإذنه و سراجا منيرا؟
أليس هو عزيز عليه ما عنتنا حريص علينا بالمؤمنين رؤوف رحيم؟
أليس أن الله تعالى جعله صلى الله عليه و سلم سببا لإخراجنا من الظلمات إلى النور؟
أليس رسول الله للعالمين؟
أليست طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله؟
أليس أنه ما ترك من شئ يقربنا للجنة إلا أمرنا به و لا شئ يقربنا من النار إلا نهانا عنه؟
أليس شفيعنا يوم القيامة؟
أليس أول من تفتح له أبواب الجنة يوم القيامة؟

تلك منزلة محمد الرسول صلى الله عليه و سلم
و لنصل على محمد الإنسان بصلى الله عليه و سلم
أبى و أمى أنت يا رسول الله اصلى الله عليه و سلم
اقرأوا يا إخوانى

- كان خلقه القرآن
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4811
خلاصة الدرجة: صحيح

94945 - خدمت النبي عشر سنين فما قال لي : أف قط أو قال : و لا قال لشيء قط صنعته : لم صنعته ؟ و لا قال لشيء تركته لم تركته ؟ و كان أحسن الناس خلقا
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 352
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم


63187 - خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، فما قال لي أف قط ، وما قال لي لشيء صنعته : لم صنعته ، ولا لشيء تركته : لم تركته ، وكان رسول الله من أحسن الناس خلقا ، ولا مسست خزا ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله ، ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: الشمائل المحمدية - الصفحة أو الرقم: 296
خلاصة الدرجة: صحيح

10383 - عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح
الراوي: عائشة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2016
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

111560 - لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ، ولا لعانا ، ولا سبابا ، كان يقول عند المعتبة : ( ما له ترب جبينه ) .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6046
خلاصة الدرجة: [صحيح]


110741 - لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، وكان يقول : ( إن من خياركم أحسنكم أخلاقا ) .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3559
خلاصة الدرجة: [صحيح]

كان لمحمد الإنسان صلى الله عليه و سلم و ليس لمحمد النبي صلى الله عليه و سلم عبد (زيد بن حارثة رضى الله عنه) فاختار البقاء عنده عبدا على أن يعود لأهله و كانت تلك القصة قبل النبوة حتى لا يقال أنه اختاره لأنه يعتقد أنه نبى

محمد صلى الله عليه و سلم هو معلم البشرية الدين والتوحيد و العفة وحسن الخلق

و كأنى برسول الله صلى الله عليه و سلم و قد أحاط به المشركون يحاولون قتله و الصديق رضى الله عنهم يدفعهم عنه و يقول أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله؟

و كأنى برسول الله صلى الله عليه و سلم و هوساجد فيلقى المشركون على ظهره سلا جزور

و كأنى بحبيب الله صلى الله عليه و سلم و هو تلقى عليه الحجارة فى الطائف

و كأنى به و هو يصلى و صدره الشريف يئز كأزيز المرجل

و كأنى به و هو صلى الله عليه و سلم يقول أفلا أكون عبدا شكورا؟

و كأنى به صلى الله عليه و سلم و هو واقف على المنبر يعلن قرب أجله فيكنى تواضعا و يقول إن عبدا خيره الله بين الدنيا و ما فيها و بين ما عند الله فاختار ما عند الله

و كأنى به صلى الله عليه و سلم و قد جاء أجله و هو يقول بل الرفيق الأعلى بل الرفيق الأعلى

و كأنى به صلى الله عليه و سلم يوم القيامة و الخلق جميعا ينطلقون إليه بما فيهم من سبوه و لعنوه فى الدنيا و يطلبون منه الشفاعة فيقول الحبيب صلى الله عليه و سلم أنا لها أنا لها

المزيد من مواضيعي

من علامات الساعة التى تحققت فى زمننا هذا

ذكر الصحابة في مخطوطات أهل الكتاب

اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله

اضطهاد الأقباط بين الحقيقة و الافتراء

من و متى و ما سبب تحريف الكتاب المقدس من المصادر المسيحية

شبهة بخصوص ضرب المرأة فى الإسلام

أعياد المسلمين أجازة فى مدارس نيويورك

داعش أم الكتاب المقدس؟

[د/مسلمة]

موضوع رائع

بارك الله فيكم أخانا الفاضل

زادكم الله علمًا وفضلاً

اللهم انفع به

1- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

2- الصدقة

3- الاستغفار

4- الصلاة على النبي

...

المزيد من مواضيعي

سفر طوبيا في ميزان الموضوعية للأخ نور الاسلام في غرفة المسيح ومحمد

Medina (Madinah) in the Bible by Esam Mudeer

عودة شيماء المتنصرة للإسلام - تروي قصة تنصرها وعودتها للإسلام

الصحفي الكندي إيريك ويلبيرج يروي قصة إسلامه

?Can Historians prove Jesus rose from the dead

مسلمين جدد أسلموا في رمضان 1432 (2011)

The fog of Trinity - by Professor in Atlanta Bible College

هل هناك حلال و حرام في المسيحية ؟

توقيع د/مسلمة

اللهم اغفر لنا

[د/ عبد الرحمن]

و عن فضل النبي صلى الله عليه و سلم
و حتى نعرف فضل من نصلى عليه
اقرأوا إن شئتم
http://www.ebnmaryam.com/vb/t25812.html
لم أحب أصحاب محمد محمدا صلى الله عليه و سلم ؟
أفلا نحبه عليه الصلاة و السلام؟أفلا نصلى عليه؟
ألا نسأل الله أن يملأ قلوبنا بحبه و حب رسوله الكريم عليه الصلاة و السلام؟
ألا نسأل الله أن يجعله أحب إلينا من النفس و المال و الأهل و الولد؟
ألا نسأل الله أن يرزقنا رؤياه فى الدنيا كما آمنا به و لم نره؟و أن يرزقنا رفقته فى الجنة فى الآخرة؟

المزيد من مواضيعي

من علامات الساعة التى تحققت فى زمننا هذا

الكتاب المقدس الخاص بالكنيسة السورية

شبهة السامرى

النبى الكريم فى سفر أخنوخ

الإعجاز الغيبى فى ( يظهر فيهم السمن )

هل العذراء إله عند النصارى؟

الرد على شبهة نقل قصة الاسراء و المعراج

اضطهاد الأقباط بين الحقيقة و الافتراء

[د/ عبد الرحمن]

الدعاء

ليس منا من لا يعرف أهمية الدعاء
و ليس منا من لم يدع الله تبارك و تعالى
فلنتجه إلى الله تعالى بالدعاء

و نأتى للقلب
أين قلوبنا و نحن نتوجه لله تعالى بالدعاء؟
لنستحضر و نحن ندعو الله أن الله تبارك و تعالى هو الملك بيده كل شئ
و أنه القادر أن يجيب الدعاء
و أنه الغني الحميد
و أن له مقاليد السموات و الأرض
و أنه على كل شئ قدير
و أنه أغنى شئ عنا
و نحن أفقر شئ إليه
و لنستحضر أنه ربنا و إلهنا و مولانا
و نحن عبيده بنو عبيده و إمائه نواصينا بيده عدل فينا قضاؤه ماض فينا حكمه
نحن الفقراء إليه و هو الغنى عنا
نحن الضعفاء إليه و هو القوى المتين
نحن الأذلاء إليه و هو العزيز و هو العلى العظيم
و أننا لو قمنا إنسنا و جننا فى صعيد واحد فسألناه فأعطى كل واحد مسألته ما نقص ذلك من ملكه إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر
و لنوقن ونحن ندعو الكريم أن الدعاء مستجاب بإذن الله تعالى
إما أن يجاب و إما أن نؤتى من الخير مثله أو يصرف عنا من السوء مثله و إما أن نناله أجرا يوم القيامة
المهم أن ندعو الله تعالى و نحن نحسن به الظن
و نحن موقنون فى قلوبنا أنه بكرمه و إحسانه و لطفه يستجيب لدعائنا و لو بعد حين
فلا يقولن أحدنا دعوت و لم يستجب لى
و لنذكر حين يستجيب القريب المجيب سبحانه و تعالى لدعائنا لنذكر نعمته و فضله و نحمده و نشكره و نتواضع لعظمته و لا نتولى و ننسي ونستكبر و نقول إنما أوتيته على علم عندى؟
من منا لم يدع الله فى وقت الشدة دعاء المستغيث فيجد الله تبارك و تعالى قد استجاب له بلطفه؟ لكن من منا ذكر نعمة الله و فضله و كرمه بعدها؟و من منا تولى ونسى؟


قال الله تعالى
و إذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون
هل استجبنا لله تعالى كما يستجيب لنا؟


قال الله تعالى
قال ربكم ادعونى أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين

المزيد من مواضيعي

فتوى بخصوص الجماعات الإسلامية

الرد على المسلم مأمور بالإيمان بالكتاب المقدس

أسهل تفسير لتناقضات قيامة المسيح

*فريق ترجمة كلمة سواء*

هل في قوله تعالى ( وكواعب أترابا ) وصف لصدور الحور العين ؟

الرد على أقدم وثيقة تثبت صلب المسيح

الإله الذي يسمح بتحريف أديانه و كتبه

ما هو الدليل على وجود الله ؟ للمهندس فاضل سليمان

[د/ عبد الرحمن]

2625 - أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . فأكثروا الدعاء
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 482
خلاصة الدرجة: صحيح


--------------------------------------------------------------------------------

186886 - لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم . ما لم يستعجل . قيل : يا رسول الله ! ما الاستعجال ؟ قال يقول : قد دعوت ، وقد دعوت ، فلم أر يستجيب لي . فيستحسر عند ذلك ، ويدع الدعاء
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2735
خلاصة الدرجة: صحيح


--------------------------------------------------------------------------------

175776 - عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه كان يدعو بهذا الدعاء " اللهم ! اغفر لي خطيئتي وجهلي . وإسرافي في أمري . وما أنت أعلم به مني . اللهم ! اغفر لي جدي وهزلي . وخطئي وعمدي . وكل ذلك عندي . اللهم ! اغفر لي ما قدمت وما أخرت . وما أسررت وما أعلنت . وما أنت أعلم به مني . أنت المقدم وأنت المؤخر . وأنت على كل شيء قدير " .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2719
خلاصة الدرجة: صحيح


2058 - لا يقولن أحدكم : اللهم ! اغفر لي إن شئت . اللهم ! ارحمني إن شئت . ليعزم في الدعاء . فإن الله صانع ما شاء ، لا مكره له
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2679
خلاصة الدرجة: صحيح


58321 - الدعاء هو العبادة
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 478
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


--------------------------------------------------------------------------------

58316 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ، ويدع ما سوى ذلك
الراوي: عائشة المحدث: النووي - المصدر: رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 468
خلاصة الدرجة: إسناده جيد


--------------------------------------------------------------------------------

140213 - في الأمر بطلب الدعاء من المريض
الراوي: عمر المحدث: النووي - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 2/107
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن


--------------------------------------------------------------------------------

153087 - عن استسقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلى فلم يخطب خطبتكم هذه ، ولكن لم يزل في الدعاء ، والتضرع ، والتكبير ، وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الإلمام - الصفحة أو الرقم: 1/268
خلاصة الدرجة: [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث

179737 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح بهذا الدعاء وهو : اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت
الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 3/630
خلاصة الدرجة: صحيح

28656 - أفضل الذكر لا إله إلا الله ، وأفضل الدعاء الحمد لله
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/63
خلاصة الدرجة: حسن


--------------------------------------------------------------------------------

30933 - إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/385
خلاصة الدرجة: حسن


--------------------------------------------------------------------------------

27144 - ثنتان لا تردان : الدعاء عند النداء ، وعند الصف في سبيل الله حين يلحم بعضهم بعضا
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/369
خلاصة الدرجة: حسن صحيح


--------------------------------------------------------------------------------

26598 - لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/364
خلاصة الدرجة: حسن، وهو غريب من هذا الوجه


--------------------------------------------------------------------------------

23899 - عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله هل من ساعة أقرب من الأخرى –يعني الإجابة - ؟ وهل من ساعة ينبغي ذكرها ؟ قال : نعم ، إن أقرب ما يكون العبد من الدعاء جوف الليل الآخر ، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله تلك الساعة فافعل [ فكن ]
الراوي: عمرو بن عبسة السلمي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 2/248
خلاصة الدرجة: صحيح


--------------------------------------------------------------------------------

26037 - عن الحكم قال : أرسل إلي مجاهد وعبدة بن أبي لبابة : إنا نريد أن نختم القرآن ، وكان يقال : إن الدعاء يستجاب عند ختم القرآن
الراوي: الحكم بن عتيبة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 3/177
خلاصة حكم المحدث: موقوف صحيح

المزيد من مواضيعي

لنؤمن بما آمن به معاصرو المسيح

إنجيل الناصريين يتنبأ صراحة برسول الله و تحريف عقيدة المسيح

الإعجاز الغيبى فى أحاديث الدجال

مراجع محايدة تتحدث عن التثليث

الرد على شبهة ( لا تبدؤوا اليهود و النصارى بالسلام)

اضطهاد الأقباط بين الحقيقة و الافتراء

شبهة نبوءات نبوية لم تتحقق

الحوار الثنائي مع الضيف Botras حول البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/مسلمة موضوع رائع بارك الله فيكم أخانا الفاضل زادكم الله علمًا وفضلاً اللهم انفع به 1- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 2- الصدقة 3- الاستغفار 4- الصلاة على النبي ...

5-الدعاء
و جزاكم الله خير يا دكتورة

المزيد من مواضيعي

القراءات السبع

حقائق تبطل المسيحية و نتحدى

من علامات الساعة التى تحققت فى زمننا هذا

لكل مسيحي معترض على الجزية ....هل أنت أعز نفسا من رسولك بولس ؟

الرد على شبهة نقل قصة الاسراء و المعراج

لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!!

النبي الكريم فى توراة السامرة

الرد على أقدم وثيقة تثبت صلب المسيح