|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() أختنا الكريمة الفاضلة ميران داود لا ينكر العلو إلا المعطلة الضالون و هم ليسوا منا و نحن لسنا منهم و أشهد لك بروعة فهمك لهذه الصفة الثابتة لله عز وجل و استخدام كلمة "السماء" فيه بمعناها الصحيح لكن الموضوع ليس عن العلو ولا عن السماء الموضوع عن استخدام لفظى المكان و الجهة فى وصف وجود واجب الوجود عز وجل فإن ثبت المكان فهو فى العلو بلا خلاف إلا أن لفظ العلو غير لفظ المكان فالعلو ثابت بنص القرآن الكريم و السنة الصحيحة و بالمعنى المعروف فى كلام العرب أما المكان فى معنى كلام العرب و فى إدراك العقل البشرى فهو قطعا منتفى عن الله عز وجل إلا أن يكون المكان بمعنى الوجود فيثبت طبعا لله عز وجل و يكون هذا معنى مجازى جميل نثبته لله عز وجل للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
هل نُثْبِت لله عز وجل الجهة والمكان أم لا؟
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
أبوجنة
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() أخي الفاضل بصراحة انا راجعت المشاركات وفعلا لا يوجد نقاش حول علوه سبحانه وتعالي فاستنتجت إني لم اركز في المشاركات الأخيرة واعتقدت أنكم تناقشتم على علو القدير لهذا عذرا على تشتيت الحوار وجزاك الله خيرا على تنبيه المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
نُثْبِت, والمكان, الجهة |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
ونادى اصحاب الجنة | sef_allah_2010 | القرآن الكـريــم و علـومـه | 1 | 14.09.2009 07:54 |
العمل الصالح أم الايمان بالصلب يُدخل الجنة؟ | حارس العقيدة | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 3 | 18.08.2009 02:13 |
مفتاح الجنة | خادم المسلمين | العقيدة و الفقه | 8 | 02.06.2009 13:17 |