التعليق على الحوار مع الزميل MTN

[طائر السنونو]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها MTN ((سمعت ان المسلمين اذا ارادوا فتح دولة يخيروهم بين ثلاث اما القتال او الجزية او الاسلام)) فهل ذلك صحيح؟؟؟؟؟ ......

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته

الحمدُ للهِ وكفى وسلامًا على عبادهِ الذين إصطفى وصلاةً وسلامًا على طيب الذِكر عالي الشأنَ وآلهِ وصحبهِ ومن تلا بإحسانٍ من المسلمين
وبعد

ماسبقَ لم يأتِ بهِ في الدُنيا غَيرَ المسلمين ..
لما كان الفتح الإسلامي فتح ديني لا يسعى لدُنيا ولا مال ..
هو فتح و سعي غرضهُ الأول إخراج الناس من عِبادةِ العباد إلى عبادةِ المليكِ الوهاب ربِ العباد ..

فكان عِندَ النزول ببلد يُعْرَضْ الإسْلام ..
فإن إستجاب أهل البلد للنداء ..
ترك المسلمين بهم من يعلمهم أمور دينهم ودنياهم ..
وكان لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين ..

وقد جَبَ الإسلام سالفَ آثامهم فلا يسأل مذنب عما أذنب قبل الإسلام ..

ووجب الدفاع عنهم من المسلمين وتلبية حاجاتهم ورد مظالمهم وتآمينهم من كل شر ..


والثانية وهي الجِزية ..

إن رفض أهل البلد الإسلام كانت الجزية
التي لا تتعدى دراهم معدودة
لم يعترض عليها من قبل مُعْترض ..
فهي بكافة الأحوال أقل مما فرضهُ الملوكَ عليهم من ضرائب ..
ونظيرًا لدفعهم الجزية ..
يكون لهم الأمان
ومُطلق الحرية في ممارسة الحياة وإقامة الشعائر والصلاة بلا ادنى مُضايقة ولا تدخل
فهي الحرية والآمان ..
ووجب على المسلمين الدفاع عنهم ضد كل معتدي ..
فإن لم تتوفر تلك الشروط
قام القائد المسلم برد أموالهم إليهم ..

وثالثًا الجِهادْ
فإن رفض أهل البلد
الإسلام أو الجزية و تمسكوا بكفرهم وعنادهم و جمعوا الجموعَ لملاقاة المسلمين
وجبَ عِندها الجهاد
والجهاد محكوم بشرائع وتعاليم نبوية وقرآنية
منها
عدم المساس بغير المحاربين
منع قتل الأطفال والنساء
منع إقتلاع الأشجار والأثمار
منع تلويث أو هدر مياه الشرب
منع السطو أو ترويع المدنيين الأمنين
فكل من ظل في داره آمن
و ليس عليه من شيء


أرجو أن أكون وفيت وكفيت
والله المُستعان
وأستغفر الله العظيم لي ولك
وأخِرُ دعْوانا أنْ الحَمدُ للهِ رَبْ العالَمين

للمزيد من مواضيعي

 

[جادي]

اقتباس خلاص السؤال ده انتهى اشكركم كل الشكر انتم شكلكم اتضايقتوا مني هكمل يوم تاني.....

ضيفنا لايوجد احد متضايق منك وبامكانك ان تسأل اي سؤال او استفسار يخطر على باللك واهلا بك في منتدى كلمة سواء الدعوي .

اقتباس ((سمعت ان المسلمين اذا ارادوا فتح دولة يخيروهم بين ثلاث اما القتال او الجزية او الاسلام)) فهل ذلك صحيح؟؟؟؟؟

نعم صحيح وقد شرح معناها لك اخي الحبيب طائر السنونو ولكن علينا ان نضيف نقطة مهمة جدا ضيفنا mtn
الا وهو هذه التخيرات الثلاث تبطل ان الدول فتحت بحد السيف وما كانت الفتوحات اصلا الا لنشر الدعوة كما امر الله سبحانه وتعالى وحمايتها .

قال تعالى :
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [سبأ:28].

وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الانبياء والمرسلين ارسله الله للناس كافة ولزمم لنشر هذه الدعوة تبليغها الى جميع الامم والدول والقبائل على عصر الرسول وحتى يومنا هذا .
وهذه الفتوحات التي تكلمت عنها وخيارات الفتح لهي اكبر دليل على سماحة الاسلام ودعوته الحقة

قال تعالى :
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [النحل:125]

وهكذا تكون الدعوة الى الاسلام ولم يتم الفتح ورفع السيف الا حماية لهذه الدعوة لاخراج الناس من براثن الجاهلية وعبادة الحجر والشجر والقمر الى عبادة الله الواحد خالق الخلق اجمعين رب السموات والارض .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا باسم الله ، و في سبيل الله ، و قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا ، لا تغلوا ، و لا تغدروا ، و لا تمثلوا ، ولاتقتلوا وليدا ... الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 1078خلاصة حكم المحدث: صحيح .

قال تعالى :
{وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} البقرة 190 .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إذا أمر أمير على جيش أو سرية ، أوصاه خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا . ثم قال ( اغزوا باسم الله . وفي سبيل الله . قاتلوا من كفر بالله . اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا . وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال ( أو خلال ) . فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى الإسلام . فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين . وأخبرهم أنهم ، إن فعلوا ذلك ، فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين . فإن أبوا أن يتحولوا منها ، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين . يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين . ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء . إلا أن يجاهدوا مع المسلمين . فإن هم أبوا فسلهم الجزية . فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم . فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه . ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك . فإنكم ، أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم ، أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله ، فلا تنزلهم على حكم الله . ولكن أنزلهم على حكمك . فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ) . وفي رواية : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا أو سرية دعاه فأوصاه . وساق الحديث بمعنى حديث سفيان .
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1731خلاصة حكم المحدث: صحيح

فقد شرع الله الجهاد رحمة بالضعفاء ونصرة للمظلومين وعدالة للمغلوبين وهداية للحائرين وإذا كنا قد سمعنا أوشاهدنا جرائم أعداء الإسلام في حق الشعوب المسلمة قديما وحديثا فإننا نجد في المقابل صورا رائعة من سماحة المسلمين حين ملكوا وقادوا .

فاين نجد كل هذا الا بالاسلام والادلة على ذلك كثيرة واضحة جلية ؟

للمزيد :



https://www.kalemasawaa.com/vb/t8706.html


وايضا اقراء ضيفنا الفاضل هذا الموضوع لتعرف سماحة الاسلام :

https://www.kalemasawaa.com/vb/t9024.html

هدانا الله واياك الى مايحب ويرضى

المزيد من مواضيعي

هل أسلم هذا البابا قبل موته ؟

الخليفة والخياط ( من التاريخ )

اسلام الاخت رضا عائشة جرجس

رد شبهة سفينة نوح تظهر على جبل آراراط

شبهة عدم ظهور انبياء فى اوروبا و الأمريكتين و استراليا و الصين

المعتصم يقتل قائده العسكري الأفشين بعد أن كشف مؤامرته المجوسية

كتاب تسامح الاسلام مع غير المسلمين

تسامح الاسلام و تعصب خصومه

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون