أسئلة لا يجاب عنها إلا بالفرار منها!!

[جون]

اقتباس عندي سؤال لك ضيفنا المحترم اتمنى ان تجيبني على قدر فهمي لنفترض مثلاً أني شخص مسيحي فهل أكون عبد المسيح أم عبد الآب أم عبد الروح و ما آراه أن معظم المسيحيين نسوا الآب و يسمون أنفسهم عبد المسيح أليس الآب هو الذات الإلهية فلماذا إذا أقول عبد المسيح ولا أقول عبد الآب و لو قلت أي واحد منهم خير أو أقول عبد الله أفضل اتمنى أن لا تهمل سؤالي

اولا اهلا بك محبة الرحمن.
واشكرك على الترحيب الجميل والاحترام ولكل الاساتذة الموجودين

طبعا سؤالك ده طبيعي ومن حقك زي اي مسلم عايز يعرف مايؤمنون به المسيحيين


عبد المسيح
زي عبد الله ..
زي عبد الاب
زي عبد الروح القدس لأن الله واحد..
ولكن يقال عن شخص ما ..
عبد المسيح لكون المسيح معروف.
اما عبد الاب غير معروفة .
ما المقصود بكلمة عبد الاب ..؟؟؟؟؟
اما كلمة اب عن الله في الكتاب المقدس قيلت للتمييز بين المسيح من حيث الجسد والتمييز من حيث لاهوته ...
اي الله ماليء السموات والارض..
فكلمة الاب تتميز عن كلمة ابن ..
الابن هو المسيح من حيث الجسد
والاب هو الله من حيث اللاهوت ..الخ

اقتباس كو 3:1 فان كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق حيث المسيح جالس عن يمين الله. عب 10:12 واما هذا فبعدما قدّم عن الخطايا ذبيحة واحدة جلس الى الابد عن يمين الله فهو سيجلس على يمين الله فهو سيجلس على يمين الله أي أن المسيح عليه السلام سيجلس حسب النص عن يمين الله فمن هو الله ؟

طبعا الله غير محدود كما قلت سابقا..
بمعنى انه غير مادي..
غير مادي يعني من غير جسد
لا يجلس على عروش او بمنظر محدد او مكان .
لأن الله غير محدود على الاطلاق..
وعشان نوضح اكثر ..
يقول الكتاب عن الله سبحانه..


السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت. 1 مل 8: 27

اي انه غير محدود على الاطلاق ولا يسعه مكان

اما تعبير جلس عن يمين الله .
لا تعني ان الله له يمين ويسار بل تعني يمين القوى او العظمة ..
ولا تعني مكان
وكما يقول الكتاب

الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الاشياء بكلمة قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا جلس في يمين العظمة في الاعالي
عب 1: 3 الخ .

اقتباس هل الله تعالى هو من علق على خشبة وصلب ؟ لماذا و هو الغني الذي بيده كل شيء ؟ (غلاطية 3 : 13) "المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا، لأنه مكتوب ملعون كل من علق على خشبة" سفر التثنية - اصحاح 21 22 واذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل وعلقته على خشبة 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم.لان المعلّق ملعون من الله.فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا اتمنى لو توضح لعقلي الصغير حتى نستطيع التقارب في الفهم

[/QUOTE]

معروف في قوانين الناموس ان الملعون يعلق على خشبة
والحال ان جميع البشر في نظر الناموس ملعونين..!!
ونستحق الموت..!
بل ونستحق الهلاك..!!
لأننا قد تعدينا على وصايا الله..!
واخطأنا الى قداسته ..!
وكما قال لأدم الذي هو اساس هذه اللعنه
واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها.لانك يوم تأكل منها موتا تموت. تك 2: 17
لان اجرة الخطية هي موت رو 6: 23
وبالشكل ده جميع البشر صار عليهم هذا الحكم
لكوننا ابناء ادم..
الكل قد زاغوا معا فسدوا.ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد
مز 14: 3
كلهم قد ارتدوا معا فسدوا.ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد
الجميع زاغوا وفسدوا معا.ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.رو 3: 12

من اجل ذلك كأنما بانسان واحد (اي ادم) دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس رو 5: 12
وبالتالي نستحق الموت ..
ولكن الله بين محبته لنا ولم يتركنا نهلك لأنه بيحبنا ,,
فالعدل الالهي اننا نموت..
ولكن من العجب وكل العجب ان الله محبته غير محدوده .
تجاه الانسان..
ولذلك قبل هو بنفسه هذا العقاب ليبين محبته لنا ..!!!!!
فأن كان الله يحبنا فهو يبحث عنا ,.,
بل وجدير بان يخلصنا ..
لأنه الله ..
وهذا لطف .وغنى ومحبة لا تقدر بثن او بأي شيء على الاطلاق..!!
وهذه المحبة لا يعرفها الا الذي اختبر من قلبه من هو الله الذي قيل عنه
(الله محبة )

واعذروني وبكرة هكمل المشاركة وان شاء الله عند وعدي سأتكلم بشرح وافي عن مفهوم الكفارة والفداء و الخ ..
وعن كل سؤال بمشيئة الرب
تصبحو على خير

للمزيد من مواضيعي