أسئلة لا يجاب عنها إلا بالفرار منها!!

[زهرة المودة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس معروف في قوانين الناموس ان الملعون يعلق على خشبة والحال ان جميع البشر في نظر الناموس ملعونين..!! ونستحق الموت..! بل ونستحق الهلاك..!! لأننا قد تعدينا على وصايا الله..! واخطأنا الى قداسته ..! وكما قال لأدم الذي هو اساس هذه اللعنه واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها.لانك يوم تأكل منها موتا تموت. تك 2: 17 لان اجرة الخطية هي موت رو 6: 23 وبالشكل ده جميع البشر صار عليهم هذا الحكم لكوننا ابناء ادم.. الكل قد زاغوا معا فسدوا.ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد مز 14: 3 كلهم قد ارتدوا معا فسدوا.ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد الجميع زاغوا وفسدوا معا.ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.رو 3: 12

أجل الكل يخطئ و لكن ألا يستطيع الله تعالى أن يغفر الذنوب

ألا يملك الله تعالى تلك القدرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين : التوابون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - لصفحة أو الرقم: 2499
خلاصة حكم المحدث: حسن

ألا يستطيع خالق هذا الكون بإبداعه أن يغفر ذنوب عباده
هل هناك من هو فوق الله تعالى ( و العياذ بالله ) يمنعه من مغفرة الذنوب

عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال " يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما . فلا تظالموا . يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته . فاستهدوني أهدكم . يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته . فاستطعموني أطعمكم . يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته . فاستكسوني أكسكم . يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا . فاستغفروني أغفر لكم . يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني . ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم . كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم . ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . كانوا على أفجر قلب رجل واحد . ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . قاموا في صعيد واحد فسألوني . فأعطيت كل إنسان مسألته . ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم . ثم أوفيكم إياها . فمن وجد خيرا فليحمد الله . ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " . وفي رواية : " إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي . فلا تظالموا " .
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2577
خلاصة الدرجة: صحيح



كما ان العهد القديم يقر بمغرفة الخطايا فلماذا كان هذا الفداء ؟

يقول الكتاب المقدس أن الإنسان يستطيع أن يتوب و أن توبته تقبل و انه إذا ترك الإثم فإنه لا يموت بل حياة يحيا
سفر حزقيال - اصحاح 18

26 اذا رجع البار عن بره وعمل اثما ومات فيه فباثمه الذي عمله يموت. 27 واذا رجع الشرير عن شره الذي فعل وعمل حقا وعدلا فهو يحيي نفسه. 28 رأى فرجع عن كل معاصيه التي عملها فحياة يحيا.لا يموت.

ركز معي ضيفنا الفاضل في هذه الجملة

فحياة يحيا.لا يموت.
فحياة يحيا.لا يموت.
فحياة يحيا.لا يموت.



فلماذا الفداء ؟

و لم يكن هناك ما يسمى توارث خطية فمن أين جاء بها بولس ؟؟؟؟


"لا تقتل الآباء عن الاولاد ولا تقتل الأولاد عن الآباء بل كل بذنبه يقتل" (تثنية 24 : 16 )

بل كل بذنبه يقتل
بل كل بذنبه يقتل
بل كل بذنبه يقتل


و نصوص كثيرة كلها تنقض مبدأ توارث الخطية

بر البار عليه يكون. و شر الشرير عليه يكون (حز 18 : 1 - 20 )

سفر حزقيال 18-4:2
ما لكم أنتم تضربون هذا المثل على أرض إسرائيل قائلين: الآباء أكلوا الحصرم، وأسنان الأبناء ضرست، حيٌّ أنا يقول السيد الرب، لا يكون لكم من بعد أن تضربوا هذا المثل في إسرائيل، ها كل النفوس هي لي، نفس الأب كنفس الابن كلاهما لي، النفس التي تخطئ هي تموت "

سفر حزقيال - اصحاح 8

"إن وَلد ابنا رأى جميع خطايا أبيه التي فعلها فرآها ولم يفعل مثلها... فإنه لا يموت بإثم أبيه، حياة يحيا. أما أبوه فلأنه ظلم واغتصب أخاه اغتصابًا وعمل غير الصالح بين شعبه فهوذا يموت بإثمه" [14-19]


فأي توارث خطيئة و أي عدل إلهي يقتضي صلب الإله ؟

عذراً على الاطالة و بانتظارك لعلك توضح لي الامور التي لا استطيع فهمها في العقيدة المسيحية

للمزيد من مواضيعي