هل هذا الإسناد حسن..أم ضعيف؟!

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الذي في الصحيحين:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ وَفِّرُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا حَجَّ أَوْ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ

هذا لفظ البخاري ... فالحديث صحيح بغير هذا اللفظ ... الوارد في مسند البزار ...
قال الهيثمي في مجمع الزوائد:
وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن أهل الشرك يعفون شواربهم ويحفون لحاهم فخالفوهم فأعفوا اللحى وأحفوا الشوارب
رواه البزار بإسنادين في أحدهما عمرو بن أبي سلمة وثقه ابن معين وغيره وضعفه شعبة وغيره وبقية رجاله ثقات

فعمرو بن ابي سلمة كما قال الهيثمي ضعفه قوم ووثقه اخرون فهذا يعتبر من انواع الحسن باذن الله تعالى ...
قال ابن القطان:
ونعني بالحسن : ما له من الحديث منْزلة بين منْزلتي الصحيح والضعيف ، ويكون الحديث حسناً هكذا ؛ إما بأن يكون أحد رواته مختلفاً فيه ، وثقّه قوم وضعّفه آخرون ، ولا يكون ما ضعّف به جرحاً مفسراً ، فإنّه إن كان مفسراً قدّم على توثيق من وثّقه ، فصار به الحديث ضعيفاً

فلهذا يعتبر الحديث الحسن من اصعب انواع الاحاديث والله اعلم واحكم

المزيد من مواضيعي

دفاعا عن الصحيحين

الفوائد حول بعض أحاديث الصحيحين

الفوائد من شرح الرحبية للشيخ الحازمي حفظه الله تعالى

حول كتاب السيرة الحلبية

أحوال النساء في الجنة

من لطائف الإعجاز البياني في القرآن الكريم

استفسار

الرد على عدنان الرفاعي

توقيع ابو علي الفلسطيني

تتسامى أرواحُنا للمعالي = قد حَدَاها عزم كحد الظَّــباتِ هَـمُّــنا بعد الموت عيشُ خلود = لا نرى الموتَ غاية للحياةِ