مهم : المدخل المبسط في التاريخ (كتابته ومنهجه واصح كتبه)

[جادي]

نصائح مهمة لدارسي التاريخ :

1- من كمال العقل حسن اختيار مجال الدراسة التاريخية ونقل ما جاء فيها من أخبار، قال ابن الجوزي رحمه الله:" وإنما أنقل عن القوم محاسن ما نقل ولا أنقل كل ما نقل إذ لكل شيء صناعته وصناعة العقل حسن الاختيار" .

2- لا بد من معرفة كلام العلماء الثقات في المراجع التاريخية قبل الإعتماد عليها والنقل منها، فمن ذلك ما قاله السخاوي رحمه الله عن كتاب التوابين لابن قدامة رحمه الله :" فيه أشياء ما كنت أحب له إيرادها خصوصا وأسانيدها مختلة" . ونقل عن النووي رحمه الله أنه أثنى على الإستيعاب لابن عبدالبر رحمه الله لولا ما شانه من ذكر كثير مما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم وحكايته عن الإخباريين والغالب عليهم الاكثار والتخليط " .

- لا يعرف تاريخ الدول الحق في وقتها، وقد ذكر المؤرخ الذهبي رحمه الله إعراض أهل الجرح والتعديل عن الكلام في الخلفاء وآبائهم وأهليهم خوفا منهم. قال: وما زال هذا في كل دولة قائمة ،يصف المؤرخ محاسنها ويغضي عن مساوئها" .

4- من كمال الأدب مع أعلامنا أن نترحم عليهم عند ذكرهم، وقد قال رزق الله التميمي الحنبلي رحمه الله (ت 488هـ) : يقبح بكم أن تستفيدوا منا ثم تذكرونا ولا تترحموا علينا" .

5- التثبت في ما يرد من قصص وأخبار فيما هو مخالف للشرع ممن عرف بالخير، وتطبيق المنهج الحديثي في سند الرواية؛ امتثالا لقوله سبحانه:" ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" .

6- لا بد من حمل ما ثبت عن بعض الأعلام على أحسن المحامل، قال السخاوي رحمه اله:" ينبغي تأويل بعض الأخبار كقول علي رضي الله عنه في الإفك وغيره" .

7- العصمة للأنبياء، وكلنا خطاء، وقد قال سعيد بن المسيب رحمه الله:" ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل - يعني من غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام- إلا وفيه عيب، ولكن من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه، فمن كان فضله أكثر من نقصه وهب نقصه لفضله" . وقد صح عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تذكروا هلكاكم إلا بخير" .

8- ينبغي لمن يتصدى لتأريخ الأعلام من رجال الحديث وغيرهم أن يتجنب الألفاظ الجارحة، قال المزني: سمعني الشافعي يوما وأنا أقول: فلان كذاب، فقال لي: أحسِنها، لا تقل كذاب، ولكن قل: حديثه ليس بشيء. ونحوه عن البخاري وأيوب رحم الله الجميع . وذلك حتى لا يتوعد لسانه على هذه الألفاظ. وإن قالها مجتهدا فلا شيء عليه.

سنن الله في دراسة التاريخ وتفسيره :


1 - إن الدولة الكبرى أو الحضارات لا تقوم إلا بدين أو ببقايا دين.
2 - سنة دفع الله الناس بعضهم ببعض ومداولة الأيام بينهم ليتبين الحق ويظهر الخير.
3 - زوال الأمم وهلاكها بالترف والفساد وعدم إقامة العدل.
4 - الناس مسؤولون عن رقيهم وانحطاطهم.
5 - استحقاق النصر للمؤمنين.


انتهى بفضل الله

المصادر للاستزاده :

السخاوي: الإعلان والتوبيخ لمن ذم التاريخ /23.

الدكتور محمد رشاد خليل في (المنهج الإسلامي لدراسة التاريخ وتفسيره)

مختصر دراسة للتاريخ 1/5

من مقال ل عبدالعزيز بن سعد الدغيثر فائدة التاريخ بتصرف

صحيح القصص النبوي للدكتور عمر الأشقر

البداية والنهايةلابن كثير

الكامل في التاريخ لابن الاثير

تاريخ ابن خلدون

من مقال ل ابراهيم بن سعد الحقيل لماذا ندرس التاريخ بتصرف

الاسلام سؤال وجواب

مجلة البيان

الصحاح للجوهري

المصباح المنير للمقري

المعجم الوسيط

لسان العرب لابن منظور

مختار الصحاح للرازي

وغيرها من المعاجم راجع الموضوع

المزيد من مواضيعي

لماذا اخترت الاسلام

الإعجاز العلمي في الظواهر الطبيعية في الكتاب المقدس

مات وهو يعوي كالكلاب

دانا بنت القس نبيل بنيامين تشهر إسلامها

قضية سب الامام علي رضي الله عنه على المنابر في ميزان التاريخ

الحياء خلق الاسلام

شبهة ان ابغض الحلال عند الله الطلاق

شبهة مفاتيح الغيب خمسة