خواطر حول ( كتاب التوحيد ) للإمام محمد بن عبد الوهاب ..

[ابوحازم السلفي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها نوران بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خير ما عرضت للناس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد نفع الله بك وبه ورحم الله الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وغفر له وأجزل له المثوبة والجزاء الحسن جزاك الله خيرا وبارك فيك

الأخت الفاضلة

نوران

مروركِ الكريم زاد الموضوع ضياءً

للمزيد من مواضيعي

 

[سماء و أرض]

ماشاء الله موضوع رائع جدا و جاي في وقته سبحان الله
جزاكم الله خير

المزيد من مواضيعي

WHY FOLLOW ONLY ISLAM? Dr.Zakir Naik

Hijab for women in Islam >>Dr.Zakir Naik

مفهوم الخلاص في المسيحية!

طلب و رجاء

simply put....contradictions in the Bible

إجابات سماء و أرض

فطيرة الدجاج أو اللحم بالخضار

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها

[ابوحازم السلفي]

&& أبطل الله حجة من تعلق بغير الله سواء كان من الملك أو الشركة أو المعاونة أو الشفاعة ..
وضح ذلك بالدليل ..؟؟؟

الجواب

قال الله تعالي : "قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ{22} وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ{23}" سبأ 22 ,23

قال ابن القيم رحمه الله :
وقد قطع الله الأسباب التي يتعلق بها المشركون جميعا ، فالمشرك إنما يتخذ معبوده بما يحصل له من النفع . والنفع لا يكون إلا من كان له خصلة من هذه الأربع : إما مالك لما يريد عابده منه فإن لم يكن مالكا كان شريكا للمالك فإن لم يكن شريكا له كان معينا له وظهيرا ، فإن لم يكن معينا ولا ظهيرا كان شفيعا عنده .
فنفى الله سبحانه وتعالى المراتب الأربع نفيا مرتبا متنقلا من الأعلى إلى الأدنى .. فنفى الملك والشركة والمظاهرة والشفاعة التي يطلبها المشرك وأثبت شفاعة لا نصيب فيها لمشرك وهي الشفاعة بإذنه .
فكفى بهذه الآية نورا وبرهانا و تجريدا للتوحيد وقطعا لأصول الشرك ومواده لمن عقله .
والقرآن مملوء من أمثالها ونظائرها ولكن أكثر الناس لا يشعرون بدخول الواقع تحته وتضمنه له ويظنونها في نوع وقوم قد خلوا من قبل ولم يعقبوا وارثا فهذا ما يحول بين القلب وبين فهم القرآن ولعمر الله إن كان هؤلاء قد خلوا فقد ورثهم من هو مثلهم أو شر منهم أو دونهم وتناول القرآن لهم كتناوله لأولئك أ . هـ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
نفى الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفى أن يكون لغيره ملك أو قسط منه أو يكون عونا لله ولم يبق إلا الشفاعة فبيّن أنها لا تنفع إلا لمن أذن له الرب كما قال تعالى : " وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى " أ . هـ

والله تعالي اعلي واعلم ..

المزيد من مواضيعي

رددي يا جبال .. رائع جدا جدا ..لا يفوتك ..

أطع أبا القاسم

قناة الحكمة في رقبتنا .. هام جداً

ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله " قصة جميلة "

نسألكم الدعاء للاخ محمود جابر بالشفاء العاجل ..

تلطف ولا تُدهن ..

ثمن الغربة ... محمد عبدالرشيد

رحبوا معي بــ عمّار