مشكله هامه جدا

[الليث الضاري]

جميل ... دعنا أخي الحبيب نكمل الصورة بهذا العدد من يوحنا الإصحاح الأول

18 اَللهُ لم يَرَهُ أحَدٌ قَطُّ. اَلِابنُ الوَحيدُ الَّذي هو في حِضنِ الآبِ هو خَبَّرَ.


من رأيته يا أخت محبة لم يكن الله قطعا ... وإلا فالكتاب المقدس كاذب

ولو لم يكن هو الله فمن يكون؟؟؟

يرد عليك أخونا صاعقة الإسلام

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها صاعقة الإسلام 2 كورنثوس 11 وَلاَ عَجَبَ. لأَنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ!

للمزيد من مواضيعي

 

[طائر السنونو]

اقتباس وَلاَ عَجَبَ. لأَنَّ الشَّيْطَانَ نَفْسَهُ يُغَيِّرُ شَكْلَهُ إِلَى شِبْهِ مَلاَكِ نُورٍ!

صدقت أخي الحبيب
فلإبليس في الضلال فن وتبليس ليلبس الحق بالباطل فيضل من يضل عن سبيل الله

المزيد من مواضيعي

الصلاة والمصلين وتغير الزمان

نافق حنظلة و كُلُناَ حنظلة

التمرين بالأوزان وتأثيره على عملية النمو

مختارات من أجمل الاناشيد للمشاهدة والتحميل

حين صدئت الأقلام

فرق وطوائف النصارى

من أروع ما غرد

لكل من ضاقت به الدنيا

توقيع طائر السنونو

أستغفِرُ اللهَ ما أسْتَغْفَرهُ الْمُستَغفِرونْ ؛ وأثْنى عليهِ المَادِحُونْ ؛ وعَبَدَهُ الْعَابِدُون ؛ ونَزَهَهُ الْمُوَحِدونْ ؛ ورجاهُ الْسَاجِدون .. أسْتَغْفِرَهُ مابقي ؛ وما رضي رِضًا بِرِضاهْ ؛ وما يَلِيقُ بِعُلاه .. سُبحانهُ الله .. صدقوني و إن تغيبت أني أحبكم في الله أحبكم الله

[فقير إلي الله]

طب انا عندي شكوي

أريد ان لا أسمع الاغاني
كل ما أحول الا اسمعها ارجع اسمعها من تاني
حولت كثير وارجع من تاني فارجو النصيحه منكم إخواني

توقيع فقير إلي الله

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين(دخول متقطع)

[حفيد ابن الوليد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فقير إلي الله طب انا عندي شكوي أريد ان لا أسمع الاغاني كل ما أحول الا اسمعها ارجع اسمعها من تاني حولت كثير وارجع من تاني فارجو النصيحه منكم إخواني

برافو عليك سوال جميل جدا ومطلوب فى هذا الوقت لان بيننا الان فئه
تحب الاغانى وممكن تكون عارفه اها حرام وبتطغاطى عن ذالك
وانا متابع لكم وبارك الله لكم

المزيد من مواضيعي

عايز اجابه افادكم الله

1- حلقات بريد الاسلام الاذاعيه ملف خاص

رسالة تحذير

سوال عاجل

2- شعب الإيمان حلقات من اذاعة القران الكريم ملف خاص

عايز اجابه 1

سوال وعايز اجابه

3- حلقات من واحة الدعاء باذاعة القران الكريم متجدد ان شاء الله

[أمــة الله]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فقير إلي الله طب انا عندي شكوي أريد ان لا أسمع الاغاني كل ما أحول الا اسمعها ارجع اسمعها من تاني حولت كثير وارجع من تاني فارجو النصيحه منكم إخواني

أخي الفاضل سأضع لك فتوى ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟
وكيفية التوبة من سماع الأغاني

حكم سماع الأغاني ابن باز رحمه الله
الرئاسه العامه للبحوث العلميه والافتاء

http://www.alifta.net/Default.aspx

س1 : ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟
(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 434)

جـ- الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمته وما ذاك إلا لأنه يجر إلى معاص كثيرة وإلى فتن متعددة ، ويجر إلى العشق والوقوع في الزنا والفواحش واللواط ويجر إلى معاص أخرى كشرب المسكرات ولعب القمار وصحبة الأشرار ، وربما أوقع في الشرك والكفر بالله على حسب أحوال الغناء واختلاف أنواعه ، والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم سورة لقمان الآية 6 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ سورة لقمان الآية 7 وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

فأخبر سبحانه أن بعض الناس يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قرئ ليضل بضم الياء وقرئ ليضل بفتح الياء مع كسر الضاد فيهما ، واللام للتعليل والمعنى أنه بتعاطيه واستعاضته لهو الحديث وهو الغناء يجره ذلك إلى أن يضل في نفسه ويضل غيره، يضل بسبب ما يقع في قلبه من القسوة والمرض فيضل عن الحق لتساهله بمعاصي ، الله ومباشرته لها ، وتركه بعض ما أوجب الله عليه مثل ترك الصلاة في الجماعة وترك بر الوالدين ومثل لعب القمار والميل إلى الزنا والفواحش واللواط إلى غير ذلك مما قد يقع

(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 435)

بسبب الأغاني .
قال أكثر المفسرين : ( معنى لهو الحديث في الآية الغناء ) وقال جماعة آخرون : ( كل صوت منكر من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك كالمزمار والربابة والعود والكمان وأشباه ذلك وهذا كله يصد عن سبيل الله ويسبب الضلال والإضلال ) .

وثبت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية ( إنه والله الغناء وقال إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ) والآية تدل على هذا المعنى فإن الله قال : سورة لقمان الآية 6 لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ يعني : يعمي عليه الطريق كالسكران ؛ لأن الغناء يسكر القلوب ويوقع في الهوى والباطل فيعمى عن الصواب إذا اعتاد ذلك حتى يقع في الباطل من غير شعور بسبب شغله بالغناء وامتلاء قلبه به وميله إلى الباطل وإلا عشق فلانة وفلان وإلى صحبة فلانة وفلان ، وصداقة فلانة وفلان سورة لقمان الآية 6 وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا معناه : هو اتخاذ سبيل الله هزوا ، وسبيل الله هي دينه ، والسبيل تذكر وتؤنث فالغناء واللهو يفضي إلى اتخاذ طريق الله لهوا ولعبا وعدم المبالاة في ذلك وإذا تلي عليه القرآن تولى واستكبر وثقل عليه سماعه لأنه اعتاد سماع الغناء وآلات الملاهي فيثقل عليه سماع القرآن ولا يستريح لسماعه وهذا من العقوبات العاجلة .

فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وهكذا على كل مؤمنة الحذر من ذلك ، وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب وأنها وسيلة إلى شر كثير وعواقب وخيمة وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه [إغاثة اللهفان] الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو فمن أراد المزيد من الفائدة فليراجعه فهو مفيد جدا والله المستعان وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

الرئاسه العامه للبحوث العلميه والافتاء
http://www.alifta.net/Default.aspx

المزيد من مواضيعي

جسر من الماء فوق النهر

كيف أكون موفقاً في حياتي

نصائح لجذب زوجك إلى البيت بذكاء

الأم في الكتاب والسنة

أطفالنا والإنترنت مزايا وأخطار

أنا الحوت

كوني إمرأة ..ليكون هو رجلاً

كيفية ترتيب غرف الخياطة والاشغال اليدوية بالصور

[أحمد شرارة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فقير إلي الله طب انا عندي شكوي أريد ان لا أسمع الاغاني كل ما أحول الا اسمعها ارجع اسمعها من تاني حولت كثير وارجع من تاني فارجو النصيحه منكم إخواني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الحبيب
أيه رأيك بدل ما أسمع الأغانى أسمع القرآن والأدعيه ؟؟
والله ما سمعت أحلى ولا أطيب من حلاوة سمعى للقرآن
فجرب أخى وأعتزم على سماعه , وأعتزم على التفكير به لا التفكير فى سماع الأغانى ,
فهل يرضيك سماع كلام البشر وترك سماع خالق البشر ؟؟؟؟
فأبشر أخى عند سماعك للقرآن بقلبك لن تسلاه أبدا ولن تعود الى سماع الأغانى مره أخرى وسوف تتذكر هذا ما حييت وأعلم أخى الحبيب أن هذا كله شهيدا عليك يوم القيامه فلا تضيع حياتك فى عدم الطاعه بل تعلم كيف تثتسمر هذه الحياه فى طاعة الله ورسوله .

أحبك فى الله ومتابع معك أخى الحبيب ماذا ستنجزه بإذن الله تعالى .

المزيد من مواضيعي

لفظ (الروح) في القرآن الكريم

فضل صيام الست من شوال وأيام البيض

منهج التضمين في التفسير

هكذا يتم معرفة ملفق الأدعاءات و الأكاذيب ,,,

الحرية

صفحة للتعليقات على الحوار المهذب بين الأخ( ليث ضارى) والوالدة الفاضله (أم رامى )

الى كلا من شكك فى تكفير الرافضه وتقريبهم لنا

مصانع الرجال .

توقيع أحمد شرارة

(( لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين )) ** احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك ** اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ببساطه ** تعلم دينك أولاً قبل أى شئ ** - التوحيد هو العمل الذى يجبر الله به كل خلل - - مبنى شقى أو تعيس من باب العلم فيك لا الجبر فيك - - تذكر أخ/ت صفات المؤمنين التسع -

[hanooda]

مش انا الى بقول الكلام ده انا قولت الكلام ده على لسان صحبتى
وهى زعلت منى عشان انا مش استئذنتها
والموضوع اتغير الوقتى وبقا ف الحوارات
واحد الاعضاء قال ليا اى حد عنده اى استفسار عن دينه يتفضل يساله هنا
وانا قولت حاجه قريبه من مشكله صحبتى بس انا حاسها

الاخ : احمد شراره

نعم انا احب الله ورسوله جدا
بس انا مقصره ف حقهم مش عارفه انا بحبهم الحب الى جوايا ده
بطريقه صح ولا غلط
انا مش مواظبه ف صلاتى مع انى كل يوم بعاتب نفسى ليه مش بصلى
ده هما كانوا 50 صلاه وبعدين بقوا 5 صلوات وكل صلاه مش هتاخد منى 5 دقايق
قول نص ساعه ف اليوم واكلم نفسى كتيييير بس مش بنفذ مش عارفه ليه

طائر السنونو

يمكن مش انا الانسانه المثاليه والمتدينه اوى
بس انا بحب اصحابى اوى
انا متاكده 100% مش دى الانسانه الى انا اعرفها زمان
ده حد دخل دماغها وبيكلم بدالها
صحبتى دى مومنه بالله ورسوله دى كانت بتنصحنى عشان اصلى واعبد ربنا بخشوع
استحاله تكون دى هيا عشان كده مش عاوزه اتخلى عنها

بالنسبالى انا لا مش اطاعت ربنا عشان مش مواظبه ف صلاتى
بس فيه حجات كتير بعملها حلوه بس الصلاه دى من الكبائر
بس انا عارفه ان ربنا هيدينى وعشان كده انا بحب ربنا ورسوله اوى


ليث ضاري

مش انا الى شوفت الموقف ده ويمكن صحبتى مش قالت بالتفصيل
انا قولت الى هى قالتهولى
ويا ريت منك تشاركها هناك ف رايك


اعتذر لاننى ف هذه اللحظه سوف بغلق الموقع
هذاكر شويه لانى محتاجه اذاكر عندى امتحنات
وعند انتهائى ساقوم بفتحه وسارد على مشاركاتكم
ويا رب يجعلى هدايتى ف هذا المكان

المزيد من مواضيعي

سوال بسيط ؟؟؟؟

طلب ضغنن

صلاتى حياتى

تخيل يوم القيامه هيكون عامل ازاى ؟

حجات غريبه !!

مشكله هامه جدا

مسابقه ثقافيه

الصديق وقت الضيق !!!

[أحمد شرارة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها hanooda الاخ : احمد شراره نعم انا احب الله ورسوله جدا بس انا مقصره ف حقهم مش عارفه انا بحبهم الحب الى جوايا ده بطريقه صح ولا غلط انا مش مواظبه ف صلاتى مع انى كل يوم بعاتب نفسى ليه مش بصلى ده هما كانوا 50 صلاه وبعدين بقوا 5 صلوات وكل صلاه مش هتاخد منى 5 دقايق قول نص ساعه ف اليوم واكلم نفسى كتيييير بس مش بنفذ مش عارفه ليه

السلام عليكم

أختى الفاضله ردا على أجابتك لى شكرا جزيلا ,,,
دعينا نضع مبادئ لهذا الحب وكيف وأين وماذا نفعل ليستقر هذا الحب فى قلوبنا :-

أولا / أعرفك بأهمية محبة الله ورسوله
محبة الله ورسوله غاية قصوى، يتوخاها المسلم في أمره كله، ويسعى لنيلها صباح مساء، ويضحي لأجلها بكل أمر من أمور الدنيا؛ إذ هي حجر الزاوية التي يقيم المسلم عليها بنيانه الإيماني، وهي المعيار والمقياس التي يعرف من خلالها المؤمن مدى علاقته بالله ورسوله، قربًا وبعدًا، وقوة وضعفًا .

ثانيا / الطريق الموصلة إلى هذه المحبة هى
طاعة الله ورسوله، وقد قال تعالى: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله } (آل عمران:31)، وقال سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة } (المائدة:35) .

(( وهنا يجب أن نسأل أنفسنا هل حقا أتبع الله فى أوامره ونواهيه وهل أتبع رسوله وهديه ؟؟؟ ولى عوده للأجابه ))

وأذكر نفسى وأياكم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
في الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم كان مع جمع من أصحابه رضي الله عنهم، بينهم عمر رضي الله عنه؛ فقال له عمر : يا رسول الله ! لأنت أحب إلي من كل شيء، إلا من نفسي؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك )، فقال له عمر : فإنه الآن - والله - لأنت أحب إلي من نفسي؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( الآن يا عمر )، رواه البخاري .
وفي صحيح " البخاري " أيضًا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( فوالذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده ) .
و هنا قد أرشد التوجيه القرآني المسلم، أن يلحظ في سلوكه كله هذا الأساس، فلا يقدم أمرًا من أمور الدنيا على محبة الله ورسوله؛ وتوعد سبحانه من يقدم أمر الدنيا على أمر الدين بالعقاب الأليم، عاجلاً أو آجلاً .
وقد جاء في القرآن الكريم في هذا المعنى قوله تعالى: { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره } (التوبة:24) .
يُذكر في سبب نزول هذه الآية، أنه لما نزل قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون } (التوبة:23)، قال الذين أسلموا، ولم يهاجروا: إن نحن هاجرنا ضاعت أموالنا، وذهبت تجاراتنا، وخربت دورنا، وقطعنا أرحامنا، فنـزل قوله سبحانه: { قل إن كان آباؤكم ...} الآية .
فذكر الواحدي في أسباب النـزول، أنه لما أُمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة، جعل الرجل يقول لأبيه، وأخيه، وامرأته: إنا قد أُمرنا بالهجرة، فمنهم من يسارع إلى ذلك، ومنهم يتباطأ عن ذلك - تعلقًا بزوجته، وولده، وأهله -، يقولون له: نشدناك الله أن تدعنا وتتركنا، فنضيع، فيشفق من فراقهم، ويرق لحالهم، فيجلس معهم، ويدع الهجرة، فنـزل في ذلك قوله تعالى يعاتبهم: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء ...} الآية؛ ونزل في الذين تخلفوا بمكة، ولم يهاجروا، قوله تعالى: { قل إن كان آباؤكم ...} الآية .
وقد روى السيوطي عن عليٍّ رضي الله عنه، أنه قال لقوم: ألا تهاجروا، ألا تلحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نقيم مع إخواننا، وعشائرنا، ومساكننا، فأنزل الله: { قل إن كان آباؤكم ...} الآية .
وما ذُكر من سبب نـزول هذه الآية، يبين مقصودها؛ وهو أن على المؤمن حق الإيمان، أن يقدم أمر الدين على أمر الدنيا عند التعارض، ولا ينبغي بحال من الأحوال أن يقدم أمر الدنيا على الآخرة

والخلاصه وردا على سؤالى السابق آلا ونصه كالآتى :

وهنا يجب أن نسأل أنفسنا هل حقا أتبع الله فى أوامره ونواهيه وهل أتبع رسوله وهديه ؟؟؟
وردا أيضا على باقى أستفسار الأخت الفاضله الذى نصه كالتالى :

ليه لما نتعب من جوانا ويبقى لينا حجات عاوزين نعرفها
ليه مش بيسخر لينا ويهدينا ويرجعنا الطريق المستقيم
انا عارفه ان انا الى بختار طريقه بايدى
بس ليه مش تكون ولو اشاره بسيطه
حركه كده اعرفه بيها طريقى

أولاً: أن المقصود من محبة العبد لله ورسوله، العمل بما أمرا به، وترك ما نهيا عنه؛ فإن ذلك مدعاة لمحبة الله للعبد، والرضا عنه، وقد قيل: إن المحب لمن يحب مطيع. فليست المحبة إذن شعورًا عاطفيًا فحسب، وإنما هي قبل هذا وبعده، سلوك عملي، يمارسه المسلم على أرض الواقع، ويجسده في كل حركة من حركاته، فهي أولاً طاعة لله ورسوله، وهي ثانيًا حُسن تخلُّق مع الناس. وقد زعم قوم - كما قال بعض السلف - أنهم يحبون الله، فابتلاهم الله بهذه الآية: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }، وهذه الآية تسمى ( آية المحنة )؛ لأن اتباع ما أمر الله به ورسوله، هو الذي يصدق تلك المحبة أو يكذبها .

ثانيًا: دلت الآية على أن محبة الله ورسوله، يتعين تقديمهما على محبة كل شيء، وجعل جميع الأشياء تابعة لها ؛
فإذا وقع تعارض بين أمر ديني، وأمر دنيوي، وجب على المسلم ترجيح أمر الدين على أمر الدنيا؛ لأن الدين هو الأساس، والدنيا تبع له؛ ولأن الدين هو الغاية، والدنيا وسيلة إليه .
وكذلك، فإن محبة الله ورسوله هي المعيار والميزان الذي يختبر به المؤمن حقيقة إيمانه، وقوة يقينه؛
وبيان ذلك - كما قال السعدي -: أنه إذا عرض على المؤمن أمران؛ أحدهما: يحبه الله ورسوله، وليس لنفسه فيه هوى؛ والآخر: تحبه نفسه وتشتهيه، ولكنه يفوت عليه ما يحبه الله ورسوله، أو ينقصه، فإنه إن قدم ما تهواه نفسه، على ما يحبه الله، دل ذلك على أنه ظالم لنفسه، تارك لما يجب عليه. فكلما كان المؤمن أكثر محبة لله ولرسوله، كان أكثر تحققًا بوصف الإيمان، وأشد يقينًا بهما، ولا ريب أن الناس يتفاوتون في منازل الإيمان، بقدر تفاوتهم في محبة الله ورسوله؛ فأنت واجد من الناس من عنده من التصلب في حب الله، والثبات على دينه، ما يدفعه إلى تقديم دينه على الآباء، والأبناء، والإخوان، والأموال، والمساكن، وجميع حظوظ الدنيا، ويتجرد منها لأجله؛ وبالمقابل، فإنك واجد من الناس من يقدم حظوظه الشخصية على محبة الله ورسوله، وبين هذا وذاك درجات متفاوتة تقترب من هذا الطرف أو ذاك .
قال بعض أهل العلم: علامة حب الله حب القرآن، وعلامة حب القرآن حب النبي صلى الله عليه وسلم، وعلامة حب النبي صلى الله عليه وسلم حب السنة؛ وعلامة حب الله، وحب القرآن، وحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحب السنة، حب الآخرة؛ وعلامة حب الآخرة، أن يحب نفسه، وعلامة حب نفسه، أن يبغض الدنيا، وعلامة بغض الدنيا، ألا يأخذ منها إلا الزاد والبلغة .

وأرجو أن أكون أصبت فى توصيل المعلومة
ووفقك الله فى أمتحاناتك ومذكرتك وبما يحبه ويرضاه

المزيد من مواضيعي

فقه الحدود فى الأسلام ..

الحرية

اكتملت الصورة.. فلماذا تمزقها ؟!

مصانع الرجال .

الفصل فى ميقات صلاة الجمعه ,,

قراءة القرآن سبب تألق أوزيل فى مونديال 2010

هكذا يتم معرفة ملفق الأدعاءات و الأكاذيب ,,,

ما الى الميت ؟

[حفيد ابن الوليد]

ياهند الين النصيحه وانا بنصحك روحى ذكرى ولو فى جديد هقولك
واذا كان على الرد زى ماقلتلك خشى المغرب او بليل وردى برحتك ياريت تغلقى النت وتروحى تذاكرى
وبالنسبه لى اختنا الفاضله محبة الله الاخوه عاملين اكتر ماكنا نتوقع فاهدئى وروحى ذكرى حرام عليكى
وانا اسف لتدخلى ولكن من حرصى على المصلحه العامه واحبائى هنا على اعلى قدر
من العلم حفظهم الله
وربنا يهدينا جميعا ويرفع الغمه التى على عينك يا ختى محبة الله

المزيد من مواضيعي

عايز اجابه 1

3- حلقات من واحة الدعاء باذاعة القران الكريم متجدد ان شاء الله

سوال عاجل

عايز اجابه افادكم الله

رسالة تحذير

1- حلقات بريد الاسلام الاذاعيه ملف خاص

2- شعب الإيمان حلقات من اذاعة القران الكريم ملف خاص

سوال وعايز اجابه

[سيف الحتف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
ــــــــــــــــــــــــــــــ
.

أنا أتعجب أشد العجب من معتنقي الديانة المسيحية,كيف يرضى المسيحي / المسيحية أن يتبع ديانة لم يعترف بها المسيح عليه السلام؟؟؟ حضرتك يا ضيفتنا الكريمة تقولين أنكِ رأيتي يسوع وقد بينا هذه النقطة , ولكن هل فكرتي في لحظة أنك تتبعي ديانة لا يعرف المسيح عنها أي شئ , المسيح كان على الديانة اليهودية ولا يعرف أي شئ عن " مسيحيين " أو عن ديانة إسمها " مسيحية " وهذا ليس كلامي بل كلام قاموس الكتاب المقدس



والواضح جداً أن مسيحي تعني " سافل عامي " يعني المسيحية تعني " سفالة " فهل هذا إسم ديانة ؟؟؟ نقطة أخرى وهي أن المسيحيين أول ما دعوا بهذا الإسم كان سنة 42 أو 43 أي بعد رفع المسيح عليه السلام , وهذا يعني أن المسيح لا يعرف أي شئ عن المسيحية ولا المسيحيين فأي ديانة تتبعين وما هو دليل صحتها بجانب أن صاحبها لا يعرف عنها شيئاً
.

المزيد من مواضيعي

رد شبهة: أكل النبي لحم الحمار ؟

مناظرة موثوقية القرآن الكريم بين سيف الحتف ومشرف منتدى مسيحي

دليل الرد على الإفتراءات حول المرأة في الإسـلام

دليل ردود الشيخ الزغبي على القمص زكريا بطرس حول المرأة في الإسلام

الرد على: بُطلان الكتاب المقدس يعني بطلان نبوة نبي الإسلام

رد شبهة : وإن منكم إلا واردها

رد شبهة : رسول الإسلام يتوضأ من بئر بضاعة

الرد على سلسلة الأخطاء التاريخية في القرآن الكريم

توقيع سيف الحتف

. رداً على دعاوى تحريف القرآن:- . القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف . وترقبوا إن شاء الله... . كتاب :- . (نسف عقيدة التثليث) . الطامة الكُبرى :- مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني .