عِقد الدرر فيما صَحَّ في فضائل السور

[الاشبيلي]

قراءة المعوذات ثلاث مرات قبل النوم
عن عائشة tأن النبي r كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة ، جمع كفيه ثم نفثفيهما ، فقرأ فيهما : ) قل هو اللهأحد( و)قل أعوذ بربالفلق( و ) قل أعوذ بربالناس( ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأبهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات .
رواه البخاري في صحيحه برقم 5017

قراءة المعوذات في الرقية
عن عائشةt أن رسول الله r كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها.
متفق عليه رواه البخاري 5016 ومسلم 2192

قراءة المعوذات في الوتر
وعن عائشةt قالت : كان رسول الله r يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب)سبحاسمربكالأعلى( و )قل يا أيها الكافرون( ويقرأ في الوتر ) قل هو الله أحد ( و) قل أعوذ برب الفلق ( و ) قل أعوذ برب الناس(
رواه الترمذي وابن ماجه وحسنهابن حجر العسقلاني فينتائج الأفكار 1/497 وابن الملقن فيالبدر المنير 4/331 وصححه الألباني في صحيح الترمذي 463 وصحيح ابن ماجه 971

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهات ملحد عبر الإيميل

تفنيد مقولة انجيل متى ((لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا)

سارتر وآراؤه الفلسفية في الوجودية

الليبرالية السعودية ... والتأسيس المأزوم ( قراءة منهجية )

حكام فروا من بلدانهم تحت الضغط

إنهيار عقلية الإلحاد أمام المنطق

الأقمار الصناعية تشهد بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم

أصعب شىء يواجهك في المنتدى ؟؟؟؟؟

[الاشبيلي]

سورة الكافرون

سورة الكافرون تعدل ربع القرآن
عن عبدالله بن عمرt قال قال رسول الله r : ) قل هو الله أحد ( تعدل ثلث القرآن و ) قل يا أيها الكافرون ( تعدل ربع القرآن ، وكان يقرأ بهما في ركعتي الفجر وقال هاتان الركعتان فيهما رغب الدهر.
أي ما يرغب فيهما من الثواب العظيم ولذا سميت ركعتا الفجر بصلاة الرغائب. (النهاية في غريب الحديث لابن الاثير 2/238 )
رواه الحاكم في المستدرك 1/566 والطبراني في معجمه الكبير 3/203 وحسنه المنذري وصححه لغيره الألباني في صحيحالترغيب 583 وصحيحالجامع 4405 وقال في الصحيحة (586): حسن بمجوع طرقه ، وروى شطره الأول الترمذي عن ابن عباس وصححه الألباني في صحيح الترمذي 2894

قراءتها قبل النوم براءة من الشرك
عن فروة بن نوفل tعن أبيه أنه أتى النبي r فقال : يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي فقال: ( اقرأ ) قل يا أيها الكافرون ( ثم نَمّ على خاتمتها فإنها براءة من الشرك)
رواه أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه (789) والمنذري وحسنه وصححه ابن حجر في تغليق التعليق 4/408 وابن تيمية فيمجموعالفتاوى 16/541 وصححه الألباني في صحيح الترمذي 3403 وصحيح أبيداود 5055

قراءة سورة الكافرون في الوتر

عن أبي بن كعبt قال: كان رسول الله r يقرأ في الركعة الأولى من الوتر ب )سبح اسم ربك الأعلى( وفي الثانية ب )قل يا أيها الكافرون ( وفي الثالثة ب ) قل هو الله أحد(
رواه عن أبي بنكعب أبو داود والنسائي في سننهما وصححه الألباني في صحيح أبي داود 1423 وصحيح النسائي 1699 وصححه الشوكاني في تحفةالذاكرين212 ورواه عن عبدالله بن عباس أحمد والترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي 462
سنية قراءتها في راتبة الفجر وراتبة المغرب وركعتي الطواف
عن أبي هريرةt أن رسول الله r قرأ في ركعتي الفجر )قل يا أيها الكافرون( و )قل هو الله أحد( رواه مسلم (726)
عن عبدالله بن عمرt قال رمقت النبي r أربعا وعشرين مرة أو خمسا وعشرين مرة يقرأ في الركعتين قبل الفجر وبعد المغرب )قل يا أيها الكافرون( و )قل هو الله أحد(
رواه أحمد والنسائي وصححه أحمد شاكر في تعليقه علىمسندأحمد 8/61 وحسنه الألباني في صحيح النسائي (991) وصححه بنحوه في الصحيحة (3328)
وروى سنية قراءتها في ركعتي الطواف خلف المقام الإمام مسلم في حديث جابر الطويل في وصف حج النبي صلى الله عليه وسلم رقم 1218

المزيد من مواضيعي

نقض اسس الماركسية

أسقف أسوان يفجر مفاجأة: كنيسة المريناب لم تتعرض للهدم ولم يكن عليها صليب

الإعلام الفضائي العربي: "العلمانية في قعر ديارنا"!

اليوم السابع جريمة ومهزلة

لماذا الهجمة على الاسلام 00مقال اعجز عن وصفه00 رائعععع حدا

اصدارات المركز الثقافي لدعوة الجاليات صنعاء اليمن ادخل وحمل ......

أكتشافات مذهلة تثبت صدق النبي محمد؟؟؟

لا تستصغر نفسك

[الاشبيلي]

آخر آيتين من سورة البقرة

من قرأ بهما في ليلة كفتاه :

عن أبي مسعود عقبة بن عمروt قال قال رسول الله r ( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه )

متفق عليه رواه البخاري 5008 ومسلم 808 . ومعنى (كفتاه) : أي أجزأتاه عن صلاة القيام لتلك الليلة ، وقيل : كفتاه ما يكون من الآفات ، وقيل : كفتاه من كل شيطان فلا يقربه تلك الليلة ، وقيل : أي حسبه بهما فضلاً وكفتاه أجراً وثواباً ، والظاهر أنه يشمل كل تلك المعاني والحمد لله.

الشيطان لا يقرب الدار ثلاث ليال :

عنالنعمان بن بشيرtعن النبي r قال ( إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ، لا يُقرآن في دار فيقربها شيطان ثلاث ليال )
رواه الحاكم (2/260) وقال: صحيح على شرط مسلم وابن حبان في صحيحه (782)و الترمذي وصححه الألباني فيصحيح الترمذي 2882 وصحيح الترغيب 1467

المزيد من مواضيعي

كيف نتخذ القرار الصحيح

السباق العظيم للفوز العظيم

تلاوة رائعة للقارىء معمر الاندونيسي لسورة الضحى

لن نحرق الانجيل

لماذا الهجمة على الاسلام 00مقال اعجز عن وصفه00 رائعععع حدا

كثرة الصواعق في آخر الزمان بين إرهاص التغير المناخي ونذير اقتراب الساعة

حقيقة الدكتور عدنان إبراهيم للمنبهرين به

كلا يا قاعدة انتم لستم أوصياء علينا

[الاشبيلي]

سورة البقرة وآل عمران

سورة البقرة منفرة للشيطان من البيت
عن أبي هريرة t قال قال النبي r ( لا تجعلوا بيوتكم مقابر . إن الشيطان ينفِر من البيت الذي تُقرَأ فيه سورة البقرة )
رواهمسلم 780 والترمذي 2877 وغيرهم

الملائكة تتنزل لقراءة سورة البقرة :

عن أسيد بن حضير t بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة ، وفرسه مربوط عنده ، إذ جالت الفرس ، فسكت فسكتت ، فقرأ فجالت الفرس ، فسكت وسكتت الفرس ، ثم قرأ فجالت الفرس ، فانصرف ، وكان ابنه يحيى قريبا منها ، فأشفق أن تصيبه ، فلما اجّتَره رفع رأسه إلى السماء حتى ما يراها ، فلما أصبح حدث النبي r فقال :( اقرأ يا ابن حضير ، اقرأ يا ابن حضير ) قال : فأشفقت يا رسول الله أن تَطَأ يحيى ، وكان منها قريبا ، فرفعت رأسي فانصرفت إليه ، فرفعت رأسي إلى السماء ، فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح ، فخرجت حتى لا أراها ، قال : ( وتدري ما ذاك ؟ ) . قال : لا ، قال : ( تلك الملائكة دَنت لصوتك ، ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس إليها ، لا تتوارى منهم )
متفق عليه رواه البخاري (5018) ومسلم (796) وفي رواية عند ابن حبان في صحيحه (776) (تلك الملائكة تنزلت لقراءة سورة البقرة ، أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب) صححه الألباني في صحيح الترغيب 1464
(فجالت) أي وثبت واضطربت ، (فلما اجتره) أي اجتر ولده من المكان الذي هو فيه حتى لا تطأه الفرس. (فتح الباري 9/64)
سنام القرآن :
عن عبدالله بن مسعود t عن النبي r قال: ( إن لكل شيء سناما ، و سنام القرآن سورة البقرة ، و إن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة )
رواه الحاكم موقوفا ومرفوعا 1/561 والبيهقي (2377) وحسنهالألباني في السلسلةالصحيحة 588وروى أوله الترمذي عن أبي هريرة وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي 2878 وحسنه لغيره في صحيح الترغيب 1461. وسنام القرآن : سنام كل شيء أعلاه وسميت البقرة بذلك إما لطولها واحتوائها على أحكام كثيرة أو لما فيها من الأمر بالجهاد وبه الرفعة الكبيرة (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي)
بركة سورة البقرة وعدم قدرة السحرة عليها :
عن أبي أمامة الباهلي t قال : سمعت رسول الله r يقول ( اقرؤوا سورة البقرة . فإن أخذها بركة . وتركها حسرة . ولا يستطيعها البَطَلة . قال معاوية بن سلام : بلغني أن البطلة السحرة )
رواه مسلم 804


البقرة وآل عمران تحاجان عن أصحابها يوم القيامة :
عن أبي أمامة الباهلي t قال : سمعت رسول الله r يقول ( اقرؤوا القرآن . فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه . اقرؤوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران . فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان . أو كأنهما غَيايَتان . أو كأنهما فِرقان من طير صَواف . تُحاجّان عن أصحابهما . اقرؤوا سورة البقرة . فإن أخذها بركة . وتركها حسرة . ولا يستطيعها البَطَلة . قال معاوية بن سلام : بلغني أن البَطَلة السحرة.
رواه مسلم 804 وسميتا الزهراوين لنورهما وهدايتهما وعظيم أجرهما ، والغيايتان: مثنى غياية وهي كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة. (وفرقان من طير صواف) : أي قطيعان أو جماعتان من الطير. (شرح النووي على مسلم)
البقرة وآل عمران تتقدم سور القرآن يوم القيامة
عن النواس بن سمعان الكلابي t قال سمعت النبي r يقول ( يُؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به ، تََقدُمُهُ سورة البقرة وآل عمران ) قال نواس : وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد . قال : كأنهما غمامتان أو ظُلَّتان سوداوان بينهما شَرقٌ ، أو كأنهما حِِزقُان من طير صواف، تُحاجَّان عن صاحبهما )
رواه مسلم 805 والترمذي 2883 ( بينهما شَرقٌ ) أي ضياء ونور
سنية قراءة آيتان من البقرة وآل عمران في راتبة الفجر :
عن عبدالله بن عباس t أن رسول الله r كان يقرأ في ركعتي الفجر : في الأولى منهما ) قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا( البقرة 136. الآية التي في البقرة . وفي الآخرة منهما : )قل يا أهل الكتاب تعالوا( الآية آل عمران 52
رواهمسلم في صحيحه 727 والنسائي 943

سنية قراءة آخر عشر آيات من آل عمران عند الاستيقاظ من النوم وأهمية التفكر فيها :

عن عبدالله بن عباس t قال بت عند خالتي ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها ، قال : فاضطجعت على عرض الوسادة ، واضطجع رسول r وأهله في طولها ، فنام رسول الله r حتى انتصف الليل ، أو قبله بقليل ، أو بعده بقليل ، ثم استيقظ رسول الله r فجلس ، فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر آيات خواتيم سورة آل عمران ، ثم قام إلى شَنٍّ مُعلَّقة ، فتوضأ منها فأحسن وضوءه ، ثم قام يصلي . قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : فقمت ، فصنعت مثل ما صنع ، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه ، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي ، وأخذ بأذني اليمنى يفتلها بيده ، فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم أوتر ، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن ، فقام فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج فصلى الصبح .
متفق عليه رواه البخاري 1198و 4570 ومسلم 763

عن عبيد بن عمير أنه قال لعائشة رضي الله عنها : أخبرينا بأعجب شيء رأيتيه من رسول الله ؟ قال : فسكتت ثم قالت : لما كانت ليلة من الليالي قال : يا عائشة ! ذريني أتعبد الليلة لربي قلت : والله إني أحب قربك ، وأحب ما يسرك . قالت : فقام فتطهر ، ثم قام يصلي ، قالت : فلم يزل يبكي حتى بل حجره ، قالت : وكان جالسا فلم يزل يبكي حتى بل لحيته . قالت : ثم بكى حتى بل الأرض . فجاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فلما رآه يبكي ، قال : يا رسول الله ! تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : أفلا أكون عبدا شكورا ؟ لقد أنزلت على الليلة آية ؛ ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها : ) إن في خلق السموات والأرض ( الآية كلها ) وفي رواية ( لقد نزلت عليَََّ الليلة آيات ويل لمن قرأها و لم يتفكر فيها : ) إن في خلق السموات و الأرض ( )
رواه ابن حبان في صحيحه (620) والمنذري وحسنهالألباني في صحيحالترغيب 1468 السلسلة الصحيحة 68

المزيد من مواضيعي

من مواضيع اخانا Vampire

شنودة انخرط في نوبة بكاء شديدة لحظة سماعه نبأ تنحي مبارك

إسماعيل أدهم من هو ؟؟؟؟؟؟

الأوهام فيما أثير حول جمع القرآن

فولتير

سلسلة الرد على الشبهات النصرانية

Mohammed A to Z

إعراب يدمع له العين من طالب في المتوسطة

[الاشبيلي]

سورة الملك

سورة تبارك تشفع لصاحبها حتى يغفر له
عن أبي هريرة t قال قال رسول الله r ( إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي ) تبارك الذي بيده الملك(
رواه أحمد وأبو داود (1400)والترمذي وحسنه (2891) والحاكم وصححه (1/565) وابن حبان في صحيحه (787) ، وأعلّه البخاري وله شاهد بإسناد صحيح كما قال ابن حجر العسقلاني في تلخيص الحبير 1/382 وصححه ابنتيمية في مجموع الفتاوى 22/277 والشوكاني فينيل الأوطار 2/227 وأحمد شاكر في تعليقه على مسندأحمد 15 /129 وحسنهالألباني فيصحيحالترمذي 2891 وصحيحالجامع 2091

سورة تبارك تخاصم عن صاحبها حتى تُدخله الجنة
عن أنس بن مالك t قال قال رسول الله r ( سورة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة وهي سورة تبارك )
رواه الطبراني في الأوسط (3654) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/130: رجاله رجال الصحيح وحسنهالألباني في صحيح الجامع (3644)
قراءتها كل ليلة تمنع من عذاب القبر
عن عبد الله بن مسعود t قال : من قرأ ) تبارك الذي بيده الملك (كل ليلة ؛ منعه الله عز وجل بها من عذاب القبر . وكنا في عهد رسول الله نسميها المانعة ، وإنها في كتاب الله عز وجل سورة من قرأ بها في كل ليلة ، فقد أكثر وأطاب .
رواه النسائي في عمل اليوم والليلة (711) والطبراني في الأوسط (6216) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/127 :رجاله ثقات وحسنه الألباني في صحيح الترغيب 1589و 14750، وذكر الألباني في الصحيحة (1140) أن أبا الشيخ رواه مرفوعا بإسناد حسن ورواه الحاكم مطولا ومرفوعا (2/498) وقال:صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وهو في حكم المرفوع.

سنية قراءتها قبل النوم
عن جابر بن عبدالله t قال : كان النبي r لا ينام حتى يقرأ ) ألم تنزيل( السجدة و ( )تبارك الذي بيده الملك(
رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني فيصحيحالترمذي3404 والسلسلةالصحيحة 585

سورة الكهف

حفظ عشر آيات من أولها يعصم من الدجال :
عن أبي الدرداء t قال قال رسول الله r ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عصم من الدجال )
رواه مسلم في صحيحه 809
فضل قراءة سورة الكهف مطلقاً:
عن أبي سعيد الخدري t قال : قال رسول الله r ( من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا إلى يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة )
رواه النسائي في السنن الكبرى (9442) والطبراني في الأوسط (1478) والمنذري وصححه الهيثمي في مجمع الزوائد 1/244 وقال : رجاله رجال الصحيح ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب 225و1437 وإرواء الغليل 3/94 والصحيحة 2651 وقال : إسناده صحيح على شرط الشيخين ، ورجح ابن الملقن في البدر المنير 2/292 أنه موقوف على أبي سعيد الخدري
فضل قراءتها يوم الجمعة:
عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري t قال :قال رسول الله r ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق) وفي رواية (أضاء له من النور ما بين الجمعتين)
رواه النسائي والحاكم مرفوعا وموقوفا 2/368 ورواه المنذري والبيهقي في شعب الإيمان 2/474 وذكر أن المحفوظوقفه على أبي سعيد الخدري ، وكذا رجح وقفه الذهبي في المهذب 3/1181 والشوكاني فيتحفةالذاكرين 435 ورجح رفعه الألباني فيصحيحالجامع 6470 و6471وصحيح الترغيب736 وقال الشيخ ابن باز: ومثل هذا لا يعمل من جهة الرأي بل يدل على أن لديه فيه سنة. مجموع الفتاوى 12/415

انتهى

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة تبدل كلمات الله

القرآن الكريم.. تأملات في بعض شهادات الغربيين المُنصفين.

أصعب شىء يواجهك في المنتدى ؟؟؟؟؟

الإمام النّووي

معلم النصرانية السابق الهندي كرست راجا

موقع اكثر من رائع في الصوتيات القرآنية وغيرها تفضلوا بالدخول

من المسيحيه الى الالحاد ثم البحث من جديد

السيخية

[أبوعبدالرحمن الأثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب ..

جزاك الله وأخاك جامع الأحاديث خيرا على هذا المجهود

ولي ملاحظات فاقبلها من أخيك :

أولا : الترتيب الذي اتبعتموه في ذكر السور وفضائلها من حيث الأفضل أو الأكثر خيرا ,
فإن غضضنا الطرف عن هذا الضابط الذي وضعتموه , فإنني أرى أنه ترتيب محدث , فالأئمة المحدثين الحفاظ في كتبهم عندما يبويبون لفضائل القرآن يرتبون السور وفضائلها حسب ترتيب المصحف الشريف .

ثانيا : أوردت حديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وقلت :

اقتباس فضل قراءتها يوم الجمعة: عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري t قال :قال رسول الله r ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق) وفي رواية (أضاء له من النور ما بين الجمعتين) رواه النسائي والحاكم مرفوعا وموقوفا 2/368 ورواه المنذري والبيهقي في شعب الإيمان 2/474 وذكر أن المحفوظوقفه على أبي سعيد الخدري ، وكذا رجح وقفه الذهبي في المهذب 3/1181 والشوكاني فيتحفةالذاكرين 435 ورجح رفعه الألباني فيصحيحالجامع 6470 و6471وصحيح الترغيب736 وقال الشيخ ابن باز: ومثل هذا لا يعمل من جهة الرأي بل يدل على أن لديه فيه سنة. مجموع الفتاوى 12/415

وهذا حديث مضطرب , ورد بعدة ألفاظ وأسانيد ما بين موقوف ومرفوع ولا يمكن الجمع بينها ,
لذا فهذا عند أهل الحديث حديث ضعيف .

ثالثا : سورة يس لم يصح في فضلها أي حديث , وقرأت في مقدمتكم أنك أوردت حديثا بين هذه الأحاديث , لكنني لم أره , فأودّ لو أنك أظهرته لي , فلربما غاب عني هذا الحديث ولم أدرس سنده من قبل .


حياك الله أخي الحبيب

المزيد من مواضيعي

اسألوا الله الشفاء لأخيكم أبي حفص الأيوبي

باركوا لأخيكم جادي

توقيع أبوعبدالرحمن الأثري

اللهم إنِّي أسألكَ حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ وحبَّ عملٍ يقربُني إلى حبِّكَ

[الاشبيلي]

وعليكم السلام اخي ابوعبدالرحمن الاثري

بالنسبة للترتيب فقد رتبه المؤلف جزاه الله خير

اما حديث فضل سورة الكهف فجزاك الله خير على التوضيح شيخنا الفاضل

اما فضائل سورة يس فقد قمت انا بحذف الحديث لضعفه وهو حديث اقرأو على مواتكم سورة يس

فهو حديث ضعيف

جزاك الله خير شيخنا الفاضل خير الجزاء

وملاحظاتك مقبولة حتى قبل ان أقرأها شيخنا

فلن نتعلم اذا لم نخطىء

تلميذك الاشبيلي

المزيد من مواضيعي

من أسماءها يثرب

تفنيد مقولة انجيل متى ((لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا)

إسماعيل أدهم من هو ؟؟؟؟؟؟

اليهودي والعصفور

عِقد الدرر فيما صَحَّ في فضائل السور

اذكُر المَوت

الكونفوشيوسية

الرد على شبهة تناقض القرآن حول رفع عيسى عليه السلام

[أبوعبدالرحمن الأثري]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

وبارك الله لك في علمك وخلقك

حياك الله

المزيد من مواضيعي

اسألوا الله الشفاء لأخيكم أبي حفص الأيوبي

باركوا لأخيكم جادي