آخر 20 مشاركات
حنين الأفئدة : زمزم البئر المعجزة الخالدة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معالم الحرمين : مقام إبراهيم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لمحات مكيّة : الحجر الأسود (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حدود مقدسة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أنا الفريدة لا تضرب بي المثل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مكّة المكرّمة : أورشليم - مدينة السلام الموعودة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حمى الرحمن مكة المكرمة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من هو هذا العطشان ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القس روفائيل حبيب يشهد بنبوة الرسول الخاتم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الحجر الأسود و عين زمزم في كتابات مفسري التوراة من اليهود (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه كان دائماً و أبداً مع إسماعيل و نسله (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه يبارك رسول الإسلام محمد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأدفنتيست يبشّرون بالإسلام (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Prières sur le Mont Arafat :moment fort du hajj (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يعظم المسلمون الكعبة المشرفة ؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كذبوا فقالوا : بعد أيام سيحلّ يوم أكبر مذبحة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Arrêtez le génocide ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Arafat : el monte de la misericordia (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل يشمل العهد الإبراهيمي إسماعيل و نسله ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 10.05.2009, 12:24
صور أبوجنة الرمزية

أبوجنة

عضو

______________

أبوجنة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 26.03.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 591  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.11.2018 (14:29)
تم شكره 13 مرة في 10 مشاركة
افتراضي حوار مع نصرانى بدون مرجعية نقلية -3


AboGannah: الموت مش فناء و عدم
AboGannah: الموت حالة خاصة من الوجود
AboGannah: الموت هو الحقيقة الوحيدة المؤكدة بالعين على هذا الكوكب
AboGannah: حقيقة كل الناس بتشوفها كل يوم
AboGannah: ولذلك
AboGannah: فإن الحياة للإعداد لما بعد الموت هى الحياة الوحيدة الحقيقية الهادفة
AboGannah: الشئ الوحيد اللى له معنى اللى ممكن تعمله فى حياتك انك تفكر فى الإله اللى هيحاسبك و يقابلك بعد الموت
AboGannah: و تحاول توصل له و تتعرف عليه فعلا
AboGannah: و هو ده الهدف الأبدى
AboGannah: و مجهودك فيه عمره ما هيضيع
AboGannah: و هو ده اللى يدى معنى لحياتك و هدف سامى
AboGannah: أى شئ تانى بخ
AboGannah: ضايع
AboGannah: منتهى
AboGannah: فانى
AboGannah: إلا الشئ اللى بتعمله لما بعد الموت
AboGannah: لحد هنا تمام؟
Guest: اوك
AboGannah: جميل
AboGannah: نرجع تانى للتعرف على الإله لأنه هو الهدف و الغاية
AboGannah: الإله له صفات حتمية مسلم بها
AboGannah: لازم تكون فيه كتعريف له كرب و إله
AboGannah: أولا هو قادر على كل شئ
AboGannah: صفاته الذاتية مطلقة
AboGannah: مطلقة تمام الإطلاق
AboGannah: عارف يعنى ايه مطلق و نسبى؟
AboGannah: عارف؟
Guest: انا غير معترض عن صفات الاله
AboGannah: طيب عارف يعنى ايه مطلق ونسبى؟
AboGannah: أصل مسألة ان صفات الإله الذاتية مطلقة دى بيتبنى عليها أساس عقيدة الإسلام
Guest: مطلق لا حدود له ونسبى له حدود
AboGannah: لأ مش هو ده معنى المطلق و النسبى و إن كان اللى قلته جزء منه و من مقتضياته
AboGannah: المطلق هو الذى لا يتغير مهما تغير ما حوله
Guest: اوك
AboGannah: و النسبى هو اللى بيتغير بتغير ما حوله
AboGannah: أشرحلك
AboGannah: لو انت ماشى فى شارع
AboGannah: اتجاهك من أول الشارع لآخره مثلا
AboGannah: تبقى الجنينة على يمينك و البيت على شمالك
AboGannah: تمام؟
Guest: ok
AboGannah: مسألة الجنينة على اليمين و البيت على الشمال دى مسألة نسبية
AboGannah: لأنها متوقفة على انك ماشى من أول الشارع لآخره
Guest: اوك
AboGannah: لو انت ماشى فى الإتجاه العكسى هيبقى العكس
AboGannah: هيبقى البيت على يمينك و الجنينة على شمالك
AboGannah: إذن حالة البيت و الجنينة من حيث الجهات بتتغير بالنسبة لآتجاهك
AboGannah: ده تغير
AboGannah: ده شئ نسبى
AboGannah: و ممكن يكون البيت بالنسبة لك على الشمال و هو فى نفس الوقت على اليمين بالنسبة لواحد واقف قدامك بيكلمك
AboGannah: كل شئ فى الكون نسبى
AboGannah: لأن كل شئ فى الكون بيتغير
AboGannah: الإنسان قوى
AboGannah: أقوى من القطة
AboGannah: لكن أضعف من الأسد
AboGannah: إذن قوة الإنسان نسبية
AboGannah: و قوة البشر نسبية بالنسبة لبعضهم كمان
AboGannah: مصر أكبر من قطر لكن أصغر من السودان
AboGannah: الأرض اكبر من عطارد لكن أصغر من المشترى
AboGannah: كل شئ فى الكون يتوقف على جهة القياس
AboGannah: انت بتحدد صفة هذا الشئ قياسا على إيه؟
AboGannah: يعنى لو انت واقف فى البلكونة هتقول انت فوق ولا تحت؟
AboGannah: بالنسبة للى ماشى فى الشارع انت فوق
AboGannah: لكن بالنسبة للى فى الدور الثانى انت تحت
Guest: جميل
AboGannah: تبقى انت فوق ولا تحت؟
Guest: ولا فوق ولا تحت
AboGannah: الجواب: ده شئ نسبى
AboGannah: فوق ولا تحت بالنسبة لمين؟
AboGannah: حدد لى النسبة و انا اقولك انا فوق ولا تحت
Guest: للدور الثانى والشارع
AboGannah: كل شئ فى الكون نسبى
AboGannah: إلا واحد
AboGannah: هو الإله
AboGannah: الإله هو اللى صفاته الذاتية هى اللى لازم تكون مطلقة
Guest: والاله على اليمين ام اليسار؟
AboGannah: لا يتغير مهما تغيرت جهة القياس
AboGannah: الإله لازم يكون أقوى قوة مطلقة
AboGannah: و أرحم رحمة مطلقة
AboGannah: أقدر قدرة مطلقة
AboGannah: مهما كانت جهة القياس
Guest: تمام
AboGannah: مهما كانت النسبة
AboGannah: لأنه هو اللى عمل كل النسب
AboGannah: لأنه هو خالق كل شئ
AboGannah: لأنه مسيطر على كل شئ
AboGannah: علوه و سموه سمو مطلق
AboGannah: محيط بكل شئ إحاطة مطلقة
AboGannah: أعلى من كل شئ علو مطلق
AboGannah: كل صفاته الذاتية صفات مطلقة
AboGannah: مفيش فى الكون شئ مطلق إلا صفات الأله
AboGannah: و لأن الإله صفاته مطلقة بييجى أساس أساس الإسلام
AboGannah: و هو ده الحق
AboGannah: كون الإله مطلق يبقى لازم يكون واحد
AboGannah: التوحيد هو أساس الإسلام
AboGannah: مبنى على أساس ان الإله صفاته لابد ان تكون مطلقة
AboGannah: لأن لو الإله أكثر من واحد مش هيكون مطلق
AboGannah: لو الإله اثنين مثلا
AboGannah: يبقى كل واحد فيهم صفاته مطلقة على كل المخلوقات إلا الإله الثانى
AboGannah: طالما قلت إلا يبقى مبقاش مطلق. بقى نسبى
AboGannah: لأنه هيبقى مثلا قادر على كل المخلوقات إلا الإله الثانى
AboGannah: يبقى هو قادر بالنسبة إلى كل المخلوقات لكنه غير قادر بالنسبة للإله الثانى
AboGannah: طالما قلت بالنسبة يبقى مش مطلق
AboGannah: و دى صفة ذاتية
AboGannah: طالما مش مطلق يبقى فى محاذير يبقى فى ممنوع يبقى مفيش كمال
AboGannah: يبقى مش إله
AboGannah: لأن الإله كامل
AboGannah: وكماله مطلق
AboGannah: يبقى لا الإله الأول إله ولا الثانى إله
AboGannah: لأن الاثنين نسبيين
AboGannah: و إله لازم مطلق
AboGannah: مطلق = واحد
AboGannah: و واحد فقط
AboGannah: و التوحيد هو أساس الإسلام
AboGannah: و هو الحق الوحيد
AboGannah: توحيد الإله
AboGannah: و التعرف على الإله
AboGannah: من هنا نعرف إن تعريف الرب الإله فى الإسلام هو الأكمل و الأصح و الأحق
AboGannah: لأن المسلم يضع كل حياته و مماته تحت تصرف القدرة المطلقة فى الكون
AboGannah: الرب الإله الحق
AboGannah: قل إن صلاتى و نسكى
AboGannah: و محياى و مماتى
AboGannah: لله رب العالمين
AboGannah: و بذلك أمرت
AboGannah: و أنا أول المسلمين
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع أبوجنة


رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
نصراني, البالتوك, بالتوك, حوار


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
حوار مع منصرة عندها حول عقلى أبوجنة مصداقية الكتاب المقدس 8 26.01.2012 10:58
رداً على نصرانى إدعى أن الأرض المقدسة هى ملك لليهود سيف الحتف إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم 8 24.04.2009 22:30
حوار مع ابليس!!!!!! 3asfoora أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 2 16.04.2009 00:48



لوّن صفحتك :