|
||||||||
| الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :21 (رابط المشاركة)
28.05.2010, 18:23
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ما جاء فى جوده صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في جوده صلي الله عليه وسلم -عن عبد الله بن عباس قال : كان النبيُ صلى الله عليه وسلم أجودَ الناس بالخير رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما -عن عوف بن مالك الأشجعي قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الفيء قسمه في يومه رواه ابو داود في سننه و صححه الالباني في صحيح ابي داود -عن أنس بن مالك قال :كان النبي صلي الله عليه و سلم لا يُسأل شيئاً إلاأعطاه أو سكت رواه الحاكم في المستدرك و صححه الالباني في صحيح الجامع -عن أنس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئاً لغدٍ رواه الترمذي في سننه و صححه الالباني في صحيح الترمذي -عن عائشة أنهم ذبحوا شاةً, فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما بقي منها ؟ , فقالت عائشة : ما بقي منها إلاكتفها , قال النبي صلي الله عليه و سلم : بقي كلها غير كتفها رواه الترمذي في سننه و صححه الالباني في صحيح الترمذي -عن سهل بن سعد الساعدي قال : جاءت امرأةٌ ببردةٍ (عباءة منسوجة الحاشية) ، قالت : يا رسول الله ، إني نسجت هذه بيدي أكسوكها ، فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجاً إليها ، فخرج إلينا وإنها لإزاره ، فجسها رجل من القوم ،فقال : يا رسول الله ، اكسنيها ، قال : نعم , فجلس ما شاء الله في المجلس ، ثمرجع فطواها ، ثم أرسل بها إليه ، فقال له القوم : ما أحسنت ، سألتها إياه ، وقدعرفتَ أنه لا يرد سائلاً ، فقال الرجل : والله ما سألتها إلا لتكون كفني يوم أموت , قال سهل : فكانت كفنه رواه البخاري في صحيحه -عن جبير بن مطعم أنه بينما يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس ، مقفله (عائداً) من حُنين ، فعلقه الناس يسألونه ، حتى اضطروه إلى سمرة (شجرة كثيرة الشوك) فخطفت رداءه ، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أعطوني ردائي ، لو كان ليعدد هذه العضاه (الاشواك) نِعَماً لقسمته بينكم ، ثم لا تجدوني بخيلاً ، ولا كذوباً ، ولا جباناً رواه البخاري في صحيحه المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :22 (رابط المشاركة)
28.05.2010, 18:24
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ما جاء فى حيائه صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في حيائه صلي الله عليه وسلم -عن أبي سعيد الخدري قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها، فإذا رأى شيئاً يكرهه عرفناه في وجهه رواه البخاري في صحيحه -عن عبد الله بن بسر قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا أتى بابَ قومٍ لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ، ويقول : السلام عليكم ، السلام عليكم , وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذٍ ستور رواه ابو داود في سننه و صححه الالباني في صحيح ابي داود -عن عائشة قالت : كان النبي صلي الله عليه و سلم إذا بلغه عن الرجل شيءٌ لم يقل : ما بال فلان يقول ؟ , ولكن يقول : مابالُ أقوامٍ يقولون كذا و كذا رواه ابو داود في سننه و صححه الالباني في صحيح ابي داود -عن بلال بن الحارث المزني قال : كان النبي صلي الله عليه و سلم إذا أراد الحاجة أَبْعَدَ رواه ابن ماجة في سننه و صححه الالباني في صحيح ابن ماجة المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :23 (رابط المشاركة)
28.05.2010, 18:25
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ما جاء فى شجاعته صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في شجاعته صلي الله عليه وسلم -عن انس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس ، وأشجع الناس ، ولقد فزع أهلُ المدينة ليلة ً فخرجوا نحو الصوت ، فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم وقد استبرأ الخبر ،وهو على فرسٍ لأبي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول : لم تراعوا،لم تراعوا, ثم قال : وجدته بحراً رواه البخاري في صحيحه -عن البراء قال: كنا والله إذا احمر البأسُ نتقي به , وإن الشجاعَ منا للذي يحاذى به , يعني النبي صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في صحيحه -عن البراء ان رجلاً من قيسٍ سأله : أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حُنين؟ , فقال : لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما |
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :24 (رابط المشاركة)
28.05.2010, 21:10
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
هل ضيفنا سيقرأ شيئاً من هذا ؟ ولدى سؤال آخر كيف وصلت إلى هذا الحديث من وسط كل أحاديث البخاري وأنت بالطبع لم تقرأ صحيح البخاري وليس لديك نسخة من صحيح البخاري في بيتك, فكيف وصلت إلى هذا الحديث ؟ المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :25 (رابط المشاركة)
28.05.2010, 22:09
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ربنا يباركلك اخى الفاضل بن الاسلام ويارب الضيف ينتفع بيهم
وارى انه وضع موضوعه فى المكان المناسب ليه قسم الرد على الشبهات العامه اذا هذا اعتراف منه انها شبهه وشكرا المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :26 (رابط المشاركة)
28.05.2010, 22:47
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اولا شكر لكل من كتب ردوانا سوف اقوم بأيضاح معني الموضوع الموضوع له جانبان من ناحيه الرحمه وناحيه العصمه وأول شئ هذا الحديث بدل على عدم رحمه النبي ####### وانا اسف على هذا التعبير فقد قام بتقطيع الايدي والارجل وتسميل الاعين وهذه الاعمال لا تتفق مع نبي الرحمه الذي كان لا يجزي السيئه بالسيئه كما قال الاخ صاعقه في حواري معه في هذا المنتدي
ونجد ان الاخوه المسلمين يقولو المعامله بالمثل كما تقدمت الاخت زهراء وقالت
فايهما تختارو هل كان يعامل بالمثل ام لا يجزي السيئه بالسيئه
الشبهات تطرح واحدة تلو الأخرى ... وأنت حر فيما تعتقده من الأحاديث التي وضعها أخونا إبن الإسلام ... لما تنتهي من شبهة القتل هذه إسألنا فيما تريد ليث المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الليث الضاري بتاريخ
06.06.2010 الساعة 13:00 .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :27 (رابط المشاركة)
28.05.2010, 23:35
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يعنى لم تجب على سؤالي, لكن الرد واضح في مشاركتك موقع إسلاميات ......... الله المستعان بالطبع هذا يوضح لماذا تعترض على ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا تعلق بكلمة واحدة على ما فعله القتلة قبل أن نتكلم فيما أوردت - أقصد ما نقلت - هل انتهى الحوار في الحديث السابق أم لا ؟
هل قرأت كل ما كُتب ؟؟؟ المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :28 (رابط المشاركة)
28.05.2010, 23:52
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
وكمان يتبع! اسمع يا سوبرمان ليس هذا أسلوب للحوار والنقاش.. أتيت بشبهة فعليك أن تتابع ردودنا عليها وترد بعدها هل اقتنعت بها أم لا.. وبعدها ننتقل إلى نقطة أخرى.. أما أن تتجاهل ردودنا على شبهتك في المشاركة الأصلية ثم تدخل في مواضيع أخرى لا علاقة لها بالموضوع ولا بعنوانه.. فهذا لا نريده.. فهدفنا معرفة الحق لا نقل وإلقاء الشبهات على التوالي فقط بهدف الإفتراء على الإسلام ورسوله .. صدق أخونا صاعقة حين كان يكرر قوله دائماً في موضع حواره معك.. "ما هكذا تورد الإبل.." عذراً إن استمريت في طرح شبهات جديدة لا علاقة لها بالموضوع الأصلي سأضطر للحذف..فتنبه وفكر فيما تكتب وفيما نكتب.. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :29 (رابط المشاركة)
29.05.2010, 06:31
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد إسمعني جيدا أيها الضيف لو كنت ستتبع أسلوب زكريا بطرس في إلقاء الشبهات بطريقة الجزم بما فهمه عقله المريض منها لا بطريق الإستفسار ... فصدقني ... سيكون مصيرك مثل مصيره ... خزي الدنيا وعذاب الآخرة لمن لم يتب وأستأذن الإخوة الكرام أن أتابع الحوار مع الضيف هنا ... طالما أنه لم يستطع أن يفي بوعده الذي وعد ... ومن أول موضوع يطرح عليه ... وبالطبع لم يدهشنا ذلك فقد إعتدنا الأمر https://www.kalemasawaa.com/vb/32147-post34.html وسأبدأ في الحوار بإذن الله تعالى - إن شئت ضيفنا فتابع أو إن شئت فناقش - من هذه المداخلة https://www.kalemasawaa.com/vb/33195-post26.html هناك أمرين فقط قبل أن أبدأ الأول ... لا يجوز لك أن تأتي بأمر ما لتطعن به في الإسلام وهو موجود في دينك ... لأنك إن فعلت فأنت تطعن في دينك أيضا ... فدع عنك شبهات الملحدين أو تبرأ مما أنت عليه من دين التاني ... الحوار يكون نقطة بنقطة ... وإن رأيت سيل شبهات يلقى في مداخلة واحدة سأحذف كل هذه الشبهات إلا الأولى منهن ويمكنك بعد أن ننتهي من إحداهن أن ننتقل للأخرى هيا تجهز ... أخلص نيتك أنك تريد أن تصل للحق لا تجادل من أجل الجدال فقط ... وبنيتي سأفعل المثل فيتبع إن شاء الله عز وجل المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الليث الضاري بتاريخ
29.05.2010 الساعة 06:48 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :30 (رابط المشاركة)
29.05.2010, 08:10
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
أولا ... الجملة الإعتراضية الحمراء أضيفت بواسطتي ثانيا ... أنا فهمت من عبارتك هذه أنك ترى أن القصاص هو أمر يدل على عدم الرحمة ... هل فهمي صحيح؟ هل هذا هو رأيك فعلا؟ وأخبرني أيضا ... ما التصرف الذي كان ينبغي على النبي صلى الله عليه وسلم أن يفعله في رأيك؟ قبل أن تكتب إجاباتك ... تذكر قتلى نجع حمادي وقاتليهم ... ثم أجبني 
النبي صلى الله عليه وسلم - بأبي هو وأمي - كان يعفو ويصفح لو كانت الإساءة في حقه هو لكن لو كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي في حد من حدود الله عز وجل أو حق من حقوق العباد فهو أعدل من يقضي إقرأ إن شئت هذه النصوص ... وإلا فيقيني أنك ستغلق عينيك عما نكتبه من أجلك نموذج من عفو النبي عمن أساء إليه روى الإمام مسلم عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم محارب بن خصفة , فجاء رجل منهم يقال له : غورث بن الحارث حتى قام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف , فقال : من يمنعك مني ؟ قال : الله , فسقط السيف من يده , فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ومن يمنعك مني ؟ قال كن خير آخذ . قال : أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ قال : لا , ولكني أعاهدك ألا أقاتلك ولا أكون مع قوم يقاتلونك . فخلى سبيله , فأتى قومه فقال : جئتكم من عند خير الناس . النبي صلى الله عليه وسلم يقضي بالحق في حدود الله عز وجل روى البخاري من حديث عروة بن الزبير أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه . قال عروة : فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( أتكلمني في حد من حدود الله ) . قال أسامة : استغفر لي يا رسول الله ، فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : ( أما بعد ، فإنما أهلك الناس قبلكم : أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده ، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) . ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك المرأة فقطعت يدها ، فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت ، قالت عائشة : فكانت تأتي بعد ذلك ، فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . خلاصة هذه المداخة ... أنتظر منك ردا على هذه
والحمد لله رب العالمين |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| إِلَّا, لِلْعَالَمِينَ, أَرْسَلْنَاكَ, وَمَا, رَحْمَةً |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ | Just asking | القرآن الكـريــم و علـومـه | 3 | 16.01.2015 10:42 |
| وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء ::: التفسير لشيخ الفاضل الدكتور الغريب | تَسَابِيْحٌ | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 2 | 16.11.2009 21:40 |
| ( فَمَا اسطَاعُوا أَن يَظهَرُوهُ وَمَا استَطَاعُوا لَهُ نَقباً) | غايتي ربي رضاك | القرآن الكـريــم و علـومـه | 6 | 13.06.2009 06:31 |
العرض العادي
