أُسِطّرُ الْقَافَ بَيْنَ النّونِ والْقَلَمِ

[خالد الشمري]

أُسِطّرُ الْقَافَ بَيْنَ النّونِ والْقَلَمِ

.
.
أُسِطّرُ الْقَافَ بَيْنَ النّونِ والْقَلَمِ

أُسِطّرُ الْقَافَ بَيْنَ النّونِ والْقَلَمِ=شَهْدُ الْغَرَامِ تُنَادِي أَعْذَبَ الْكَلمِ
تَحْبُو عَلى سَطْرِهِ فِي حُسْنِ طَلِّتِهَا=تَخْتَالُ فِي خَافِقِي تَرْتَدُّ كالسَّهَمِ
تُصَعّرُ الْخَدَّ فِي هَوْنٍٍ بِِمَشْيَتِهَا=كَأَنَّهَا مِنْ ذَوَاتِ الشَّأْنِ فِي الْأُمَمِ
وَإِنّهَا صَرْخَةُ الْأَقْدَارِ فِي فَلَكِي=مِنْ طَالعِي قَدْ جَلَبْهَا النّوْءُ فِي عَلَمِ
سأغْرِفُ البَحْرَ فيها إِنَّهَا أَلَـقٌ=أُدْنِي لَهَا الشَّعْرَ مِثْلَ السّيلِ مِنْ عَرِمِ
وَأَعْزِفُ النّايَ مِنْ نَبْلٍ لَمُقْلَتِهَا=أَرْوِي بِهِ أَرْضَهَا مِنْ وَافِرِ الدِّيَمِ
مِنْها انْطِلَاقُ خَيَالَاتِي مُجَنَّحَةً=تَسْرِي عَلى نَغْمِةِ الْوَرْقَاءِ فِي الْحَرِمِ
الرُّوحُ تَهْتِفُ والْأَضْلاعُ دَامِيَةٌ=أُُسَائِلُ النّجْمَ يَفْرِي حَالِكَ الظُّلَمِ
سَهِدْتُ لَيْلِي وبَاتَ الْأمْس يُؤْلُمُنِي=أُنَازِِع الْآهَ بَيْنَ الْيَأْسِ والْأَلَمِ
وكُلّمَا خَالَطَتْنِي نَعْسَةٌ شَرَدَتْ=وارْتَجَّ مِنْ خَلْفها الْوسْنانُ بِالْحُطَمِ
أُقَاسِم الْهَمَّ والْأَشْوَاقُ تَقْسِمُنِي=تَنْسَابُ نَحْوِي بِفَتْكِ الْفَارِسِ اللَّهِمِ
لِتَنْفُثَ السّحْرَ فِي الْأَعْمَاقِ قَائِلَةً=مَاذَا دَهَاكَ أمَا قَدْ صرْتَ فِي قِمَمِ
أمَا عَلِمْتَ بِأَنّ الْعِشْقَ ملحمةٌ=بَعْدَ التَّنَائِي يُبَارِي صَوْتَ مُنْتَقِمِ
وَأَنَّ قَلْبِي كَجِلْمُـوْدٍ تُطَـارِدهُ=أَنْظَارُ عُشَّاقِهِ فِي الصّحْوِ وَالْحُلُمِ
كَمْ وَالِهٍ ظَلَّ فِي الْأَسْحَارِ يَرْقُبُنِي=يَسْتَعْذِبُ الْقرَّ فِي نُورٍ وفِي عُتَمِ
يُسَامِرُ الْوَجْدَ فِي تِيْهٍ يُنَادِمُهُ=لِيُسْكَنَ الْوَهْمُ فِي التَّهْوِيْمِ والسَّأَمِ
فِي قَلْبهِ عَصْفُ إِبْطَاءٍ وَزَعْزَعَـةٍ=تَوَتّرٌ نَبْضُهُ بِالْعَاشِقِ النّهِمِ
قَاطَعْتُ هَاتفهَا فِي وَصْفِ بَارِحَةٍ=تَسْرِي مِنَ الرَّأْسِ تَغْشَى أَخْمَصَ الْقَدَمِ
وَقُلْتُ مَا أَنْتِ إلّا كَفُّ عَابِثةٍ =عَاثَتْ بِرُوْحٍ , رَمَاهَا الْوَهْمُ فِي سَقَمِ
أَمْْ قَدْ نَسِيْتِ إِسَارَ الْقَيْدِ يُثْقِلُنِي=يَكْسُو الدُّمُوعَ أَنِيْنًا لَحْظَةَ النَّدَمِ
وَيَهْمسُ الصَّوْتُ فِي نَبْرَاتِهِ جَزِعًا=طَوْرًا حَبُوْرًا وَحِيْنًا صَوْت مُتّهَمِ
وَلَا يَكِلُّ خَيَالِي مِـنْ مُطَـارَدَةٍ=هَيْمَانَ فِي سَكَنَاتِي غَيْرَ مُحْتكِمِ
تَقُوْدُهُ فِي رِحَابِ الْكُوْنِ صَبْوَتُهُ=يَقْضِي مِنَ الْوَقْتِ أَزْمَانًا عَلَى الْحُلُمِ
يَضَمُّ عَطْفًا عَلَى أَوْتَارِ خَافِقِهِ=يَمَسّهُ الدِّفْءُ مُنْثَالًا مِنَ الْعَدَمِ
يُجَنُّ مِنْ لَثْمِ ثَغْرٍ كُلَّمَا ابْتَسَمَتْ=فِي ذِهْنِهِ لَحْظَةٌ تَمْتَصُّ شَهْدَ فمِ
وَكَم أَسَرْتِ مِنَ الْأَشْوَاقِ أَعْذَبَهَا=تَعَلّقَتْ مِنْكِ بِالْأَهْدَابِ وَالْوَهَمِِ
يَا عَاذلَ الْقَلْبِ لَا تُسْرِفْ بَتْسِليَتِـي=عَنْهَـا مَـَزَارُ خَيَالِي غَيْر مُؤْتَممِ
هَيْهَاتَ أَنْسَى وَفِي فَجْرِي مَدى بَلَجٍ=إِصْبَاحُهُ فَلَقٌ مِنْ وَمْضِـةِ النّجِمِ
مِنْهَا حَيَاءٌ إِذَا طَافَتْ نَسَائِمُهَا=يَمْضِي كَمِا رَعَشٍ فِي الْخَافِقِ الظَّلِمِ
مِنْ ثَغْرِهَا تَنْتَشِـي قِيْثَارَتِـي طَرَبـاً=يَسْرِي عَلى وَتَرٍ كَالشّعْـرِ كَالنّغَمِ
أَنْفَاسُهَا شَجَنٌ كَالسّحْرِِ إِنْ سَرَبَتْ=بَيْنَ الشّفَاهِ نَـدَىً مِنْ جَنَّـةِ النّعَمِ
هَيَ الْمَلَاذُ الّذِي أَغْفُو بِأَيْكَتِهِ=إِذَا تَلَظّتْ حـمَى الرّمْضَاءِ كَالْحُمَمِ
كأنّها قزحٌ هَلّتْ بَشَائرهُ=مَادَتْ بِهِ الْأَرْضُ فِي وَهْدٍ وفي أُكُمِ
تُضِيءُ لِلرّوْحِ آفَاقًا وَتَصْحَبُهَا=إِلَى النّعَيْمِ لِتَنْسَ الْمَرْتَعَ الْوَخِمِ

للمزيد من مواضيعي

 

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، بأبي هو وأمي :
أمتع الله بك ، ومتّع بك
جميلة هذه القصيدة ، أخي خالد
أكمل يا بطل ، ولتكون بردة أخرى
تضم لشوقي ولباكثير

المزيد من مواضيعي

اتفاق الخواطر !!!!

ما سبب تسمية ؟؟؟؟؟جلاء الأفهام ... في تسمية الأعلام ؟؟

كتاب لعنة الأمة القبطية

احصائية القرآن .... فشمروا الهمم ؟؟؟؟؟

تفضل حمل : موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

التعليق ،،، على كتاب : بروتوكولات حكماء صهيون

بشّ قلبي إلى الهلال ......

هلمّ نذاكر الورقات ... مَنْ سَيُقْبِلُ ؟

توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى

خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ