اخواني المشرفين و المراقبين.. هل فعلا تستحقون مركزكم في المنتدى؟

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
الْحَمْدُ لِلّهِ ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَيْرِ مَبْعُوثٍ لِخَيِرِ أُمَّةٍ ، مُحَمَّدٍ صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي - ، وبعد :

كنت قد رأيت سؤالًا للأخت أم حفصة، تتوجّه به للأخت قول الحق ، لأنها كانت وقتئذٍ مشرفة لقسم الشعر، فقلت أجيب بما عندي من شيئ :
قال ابن خلدون ، لما شاع التوشيح في أهل الأندلس ، وأخذ به الجمهور لسلامته وتنميق كلامه ، وتصريع أجزائه ، نسجت العامة من أهل الأمصار على منواله ، ونظموا طريقته بلغتهم الحضرية من غير أن يلتزموا فيه إعرابًا، فاستحدثوا فنًا سموه : " الزجل "، والتزموا النظم فيه على مناحيهم لهذا العهد ، فجاءونا فيه بالغرائب، واتسع فيه للبلاغة مجال بحسب المستجيبة ، وأول من ابتدع هذه الطريقة الزجلية أبو بكر بن قزمان، وإن كانت قيلت قبله كما سبق القول "
وقال المحبي في خلاصة الأثر : "" الزجل في اللغة : الصوت ، وسُمّي زجلًا لأنه يلتذ به ، ويفهم مقاطيع أوزانه ولزوم قوافيه ، حتى يُغَنّى ويصوت، ولما كان هذا الفن من فعل العامة ، اتّبعوا النغم دون مراعاة الوزن ، وربما نظموا في سائر البحور الستة عشر لكن بلغتهم العامية ، ويسمون ذلك الشعر : زجلا ""
مثاله :
يا سلام لمّا تشوف مره مفلس ** ضيّع اللي كان معاه واللي حداه
يلتقيه صحبه يزوغ منه ويهرب ** وكأنه في الحظوظ ما كان معاه

مستفادة من (ميزان الذهب )
طبعًا : أنا لا أحب ولا أهوى ولا أتغنّى إلا بالشعر الموزون المقفى العمودي
وغيره : أسمّيه إسهالا عقليًا
هَذَا، وَجَزَاكُمْ اللهُ خَيْرًا
والله الْمُسْتَعَانْ
ادْعُوا لأَخِيكُمْ
وَالسَّلامْ

المزيد من مواضيعي

باركوا للأخ الحبيب ألب أرسلان، زواجه .....

لا تلمني في هواها !!

يا لثــــارات المسلمين !!!!!!

تعلم ...من قصة ؟؟؟ !!! فهل أنتم نازلون ؟؟؟

هلمّ نذاكر الورقات ... مَنْ سَيُقْبِلُ ؟

المقامة الزقازيقية

ربوا البنات على الفضيلة .....

صَرَخاتٌ وهَمَساتٌ ..... في أُذُن الإخوة !!!!