الإعجاز الغيبى فى ( يظهر فيهم السمن )

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بر بر قال عمرانُ : لا أدري : ذكرَ ثِنتيْنِ أو ثلاثًا بعد قَرْنِه بدأ بعد ثنتين أو ثلاثة أجيال من زمن الرسول عليه الصلاة و السلام أما موقع ويكي فيقول بدأت مشكلة السمنة في القرن العشرين,, فليكون الإعجاز تاما يقبله الكافر قبل المؤمن و ذلك الهدف منه يجب أن يكون دقيقا و لا يترك مجالا للشك و إلا فيبقى مجرد رأي سلام

هذا لفظ الحديث

خيرُكم قَرْنِي ، ثم الذين يلُونهم ، ثم الذين يلُونَهم - قال عمرانُ : لا أدري : ذكرَ ثِنتيْنِ أو ثلاثًا بعد قَرْنِه - ثم يجيءُ قومٌ ، ينذِرونَ ولا يَفُونَ ، ويخونونَ ولا يُؤتَمَنُونَ ، ويشهدون ولا يُستَشْهَدُونَ ، ويظهرُ فيهمُ السِّمَنُ
الراوي: عمران بن الحصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6695
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و من المعروف أن كلمة (ثم) فى اللغة العربية تفيد الترتيب و التراخى بينما (ف) تفيد الترتيب و السرعة
فالحديث ليس فيه ما يدل على أن ظهور السمنة يكون بعد ثلاثة قرون من النبي صلى الله عليه و سلم مباشرة بل يدل على أن ظهور السمن يقع بعد الثلاثة قرون الأولى لكن من الممكن أن يقع فى أى زمن بعدها
فضلا عن أنه لا يوجد ما ينفى ظهور السمن بعد القرون الثلاثة الأولى مباشرة ... كل ما فى الأمر أن هذا توبع فى زمننا هذا لكن من الممكن أن يكون قد وقع من قبل
و لا شك أن مجرد ظهور السمن كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم هو إعجاز فى الحديث لا ينكر هذا إلا جاحد أو مستكبر

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة ( بول الإبل )

شبهة سن زواج السيدة عائشة

تكبيرات صلاة العيد

قتل أطفال المرتدين فى الكتاب المقدس

من أوجه الحكمة فى التحريم المطلق للخمر

نبوءة رسول الله عن موالى دمشق

صوتوا لجعل الإسلام دين رسمي فى ألمانيا

النبي الكريم فى كتاب عهد موسي ...تحدى لليهود و النصارى