حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها 3abd Arahman بارك الله فيك أخى الكريم موضوع مفيد

جزاكم الله خيرا اخي الكريم عبد الرحمن بارك الله فيك
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

المزيد من مواضيعي

مظاهرات ضد الكنيسة 9-3 - محاضرة مهمة عن كاميليا للحويني

Why did they accept Islam

رد شبهة المعاريض

ثم لتسألن يومئذ عن النعيم

فتح صقلية (Open Sicily) القاضي الفقيه أسد الجزيرة أمير المجاهدين فاتح صقلية ومدمر البيزنطيين أسد بن الفرات رحمه الله

عنما قيدوا انفسهم بالسلاسل ( ذات السلاسل )

صفحة التعليق على الحوار بين الأخ مناصر الإسلام والعضو مسيحي نشمي

كتب في العقيدة والحديث للتحميل (نسخة اصلية ملونة)

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

[الاشبيلي]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

المزيد من مواضيعي

إسماعيل أدهم من هو ؟؟؟؟؟؟

هل تنبأ الكتاب المقدس بنبي بعد المسيح

اختصار كتاب العبودية

الكاثوليك والارثوذكس والبروتستانت نظرة خاطفة

حصريا على هذا المنتدى((الدلائل الجلية في ثبوت النبوة المحمدية ))

الرد على شبهة تبدل كلمات الله

عمليه حسابيه حيرت العلماء

الحلاق الملحد

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الاشبيلي جزاكم الله خيرا ونفع بكم

جزاكم الله خيرا اخي الحبيب الاشبيلي بارك الله فيك
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

المزيد من مواضيعي

الى كل جاحد او ناكر (انتصار القيم الإنسانية في الفتوح الإسلامية )

مهم - وجهة نظر المانية غربية حول الحملات الصليبية - جرائم النصرانية في الحروب الصليبية

الاستقامة

حديث إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره

عندما يترحم النصارى على أيام العثمانيين

محاضرات الهجرة

هل أسلم هذا البابا قبل موته ؟

هل أسلم هذا البابا قبل موته ؟

[احمد البابلي]

هنالك سؤال يحيرني وهو ان مدينة القنسطينية قد فتحت على ايدي المسلمين؟؟؟
فكيف هذا يرمز لعلامات الساعة

المزيد من مواضيعي

مشرف نصراني (الرب امر بقتل الاطفال لانهم نجسين )مع د.نيو

تصرف حقير من النصارى (ادعاء الالحاد)

ام قرفة او ايزابيل؟

الانبا بيشوي (الخلفاء الراشدين اول من ترجم الانجيل للغة العربية)

يسوع او ليوناردو دافنشي

الدعارة المقدسة باختصار!!

يوميات فيسبوكية

اكذوبة مصحف فاطمة (رضي الله عنها)

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها احمد البابلي هنالك سؤال يحيرني وهو ان مدينة القنسطينية قد فتحت على ايدي المسلمين؟؟؟ فكيف هذا يرمز لعلامات الساعة

بيت المقدس فتحت مرتين مرة على يد عمر بن الخطاب رضى الله عنه و مرة على يد صلاح الدين الأيوبى و ستفتح ثالثة إن شاء الله

و كذلك القسطنطينية فتحت من قبل و ستفتح مرة أخرى بإذن الله قبل خروج الدجال

راجع هذا
http://islamqa.info/ar/203078

المزيد من مواضيعي

أقوى البشارات بخير البرية فى كتب اليهود و النصارى المخفية

قتل أطفال المرتدين فى الكتاب المقدس

هل يمكن للسيد المسيح أن يتزوج؟

الكتاب المقدس الخاص بكلمندس السكندرى

الرد على شبهات حول أحاديث عاشوراء

الرد على شبهة ( بول الإبل )

نسف شبهة رفض الإسلام حقيقة دوران الأرض حول الشمس

شبهة عورة الأمة و التفريق بينها و بين الحرة فى الحجاب

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)