{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْه

[عُبَيّدُ الّلهِ]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين،
بارك الله فيك أخى الكريم ولى إضافة
الأمر الإلهى فى القرأن الكريم على معنيين:
القدر وهو ما أمر الله عزوجل أن يقع ويكون
والشرع وهو ما أمر الله عزوجل بإلتزامه على ألسنة الرسل
والمفسرون فى تفسير"أمرنا مترفيها"ومن خلال كل القراءات ذهبوا إلى أن الأية تحتمل المعنيين
فالله عزوجل أمر المترفين بالتوحيد والإتباع على ألسنة الرسل الذين أرسلهم للقرى
والله عزوجل أمر بقدرته وتسعيره(إرادته)أن يكون هؤلاء المترفين هم القادة فى بلادهم وبعض القراءات تعطى هذا المعنى فلما صاروا قادة بما قدر الله عزوجل فعلوا بقومهم ما فعلوا وكان قومهم مثلهم على الفسق والضلال والهوى فحق عليهم القول وهو العذاب فدمر الله عزوجل أمرهم.

المزيد من مواضيعي

مبعوث بابا الفاتيكان يشتم يسوع!

الرد على المرتد ستورم فى قضية القدر

الظهورات المريمية

حول الاية الكريمة ( ماجعل الله لرجل من قلبين فى جوفه ) نتحاجج

كتاب لكل مسلم ومسيحى

المسيح لم يُصلب يا حملة الصليب

قضية الايام الستة وخلق السماوات والارض فيهم

الإسلام والديمقراطية

توقيع عُبَيّدُ الّلهِ

عبد حقير جاهل يرجو جنتك يابديع السماوات والارض ومابينهما