ادعاء نصرانى : وجود شبهة فى سورة سبأ بالقران ؟؟؟؟

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها يوسف فارس وماذا نفعل فى سوره هود 70 الى 72 وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ اى ان ابن البشاره هو اسحق وليس اسماعيل ؟؟؟؟

لُطفا لا تستخف بعقولنا ...!
صحيح،، الآية تقول أنّ هناك بشارة تخص سيدنا إسحاق ،
لكن ، أين ذكر أعلاه أنه ( اسحق ) هو الذبيح ؟؟؟؟؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها يوسف فارس فبشرناه بغلام حليم ... ليس المقصود منها اسماعيل لان اسماعيل هو فكره ساره وليس بشرى من الرب ؟؟؟؟

ده انت تحفه ...!



سيدنا إسماعيل ليس بشارة من الربّ ؟؟؟
أمّال مين اللي بشّر بيه يا ننّوس ؟؟؟؟؟

نقرأ في التحرير و التنوير :

فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين الفاء في " فبشرناه " للتعقيب ، والبشارة : الإخبار بخير وارد عن قرب أو على بعد ، فإن كان الله بشر إبراهيم بأنه يولد له ولد أو يوجد له نسل عقب دعائه ، كما هو الظاهر ، فقد أخبره بأنه استجاب له وأنه يهبه ولدا بعد زمان ، فالتعقيب على ظاهره ، وإن كان الله بشره بغلام بعد ذلك حين حملت منه هاجر جاريته بعد خروجه بمدة طويلة ، فالتعقيب نسبي ، أي بشرناه حين قدرنا ذلك أول بشارة بغلام ، فصار التعقيب آئلا إلى المبادرة كما يقال : تزوج فولد له ، وعلى الاحتمالين فالغلام الذي بشر به هو الولد الأول الذي ولد له وهو إسماعيل لا محالة .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها يوسف فارس هات لى سوره من القران او ايه فى اى سوره تؤكد ان ابن الذبيح والفداء هو اسماعيل بشرط ان تحتوى هذه الايه على الحدث مقروننا باسم اسماعيل ؟؟؟ ومعاك المهل علشان تدور وتبحث على راحتك ؟؟؟ يوسف فارس

غالي و الطلب رخيص يا ننوس ،،

اتفضل :



وجملة " ستجدني " هي الجواب لأن الجمل التي قبلها تمهيد للجواب كما علمت ، فإنه بعد أن حثه على فعل ما أمر به وعده بالامتثال له وبأنه لا يجزع ولا يهلع بل يكون صابرا ، وفي ذلك تخفيف من عبء ما عسى أن يعرض لأبيه من الحزن لكونه يعامل ولده بما يكره . وهذا وعد قد وفى به حين أمكن أباه من رقبته ، وهو الوعد الذي شكره الله عليه في الآية الأخرى في قوله واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد، وقد قرن وعده ب " إن شاء الله " استعانة على تحقيقه .

المصدر السابق : التحرير و التنوير

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها يوسف فارس أعطنى ايه من اى سوره تقول وبشرناه باسماعيل والا اعلن هزيمتك انت و### نفسه

بنفس منطقكَ السقيم العليل ،
أتحفنا بآية من القرآن الكريم تقول" لم نبشره بإسماعيل " ؟؟؟؟؟
لم ولن تجد ....!
الحقّ بيّن و النور ساطع ،

سيدنا إسماعيل هو أّوّل من بُشّر به ،،
-----

أما البشرى بالغلام الحليم ، فقد قال الله تعالى عن إبراهيم عليه السلام أنه دعا ربه قائلاً : (رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ * فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ * وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ * وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ) سورة الصافات/100-113 .

----
فهذه الآيات تدل على أن الغلام الحليم هو إسماعيل ، لأنه هو الذي أمر إبراهيم بذبحه .
ولا يمكن أن يكون هو إسحاق ، لأن الله تعالى بعد أن ذكر قصة الغلام الحليم وهو الذبيح ، بشر إبراهيم بإسحاق ، فقال : (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ) وهذا يدل دلالة واضحة على أن الغلام السابق ليس هو إسحاق ، وأيضاً : لأن إسحاق بشر أنه سيكون نبياً فلا يمكن أن يؤمر بذبحه .
ووصف إسماعيل بـ (الحليم) ، مناسب جداً ، فإن الحلم هو العقل ، وكمال الرأي ، المتضمن كمال الصبر ، وجوابه عليه السلام لما أخبر بالأمر بذبحه يدل على كمال عقله ، وكمال صبره ، (قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ) .
قال ابن كثير رحمه الله : "وإسماعيل وصف هاهنا بالحليم؛ لأنه مناسب لهذا المقام" انتهى .

http://www.islam-qa.com/ar/108912

يقول تعالى :



سيدنا إسماعيل هو إبن سيدنا إبراهيم البكر ،
سيدنا اسماعيل كان يكبر اخاه سنا فهو شهد فطام اخيه الصغير إسحاق ،،
بهذا شهدت المصادر المسيحية :




كيف يُعقل ان يكون وحيد سينا ابراهيم - الذي ذكره كتابك المقدس - هو سيدنا اسحاق و هناك من يكبره سنا ؟؟؟

العقول في راحة !!!!!

هناكَ بعض ترجمات الكتاب المقدس التي وضعت اسم إسحاق بين عارضتين مما يدفع حقّا للشكّ و الريبة ...!





http://www.biblegateway.com/passage/...22&version=NIV




أي خدمة ثانية ؟؟؟؟؟

الصور المصغرة للملفات المرفقة

 

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

Taraweeh Gebet , Ramadan 2014 [ 1 ]

Tarawih _ 2022 /19

كيرلس الاسكندري يتهم مريم بأن عقلها ضعيف وقد شكت في المسيح وربما قد خدع

العقاب لا يفيد: تعرف على طريقة التربية الحديثة

القارئ علي صلاح عمر : سورة غافر

تلاوة مباركة من سورة يونس

أبو فانوس : الراهب المضيء !!

دعاة المحبة يدعمون قرار الضربات الجوية بالعراق

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .