نعم الرسول الكريم كان يبول جالسا ، فهل من معترض ؟؟؟؟

[د.عبدالواسع محمد الجباري]

ليس هناك اعتراض عن بول النبي صلى الله عليه وسلم جالساً , وهذا في أغلب أحيانه ,
ولكن قد ورد أحاديث صحيحه بجواز بول الرجل واقفا , ومنها حديث حذيفة رضي الله عنه قال
كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما , رواه البخاري ومسلم
وقد ذكر العلماء سبب ذلك ,فقال النووي :(وأما سبب بوله صلى الله عليه و سلم قائما فذكر العلماء فيه أوجها حكاها الخطابي والبيهقي وغيرهما من الأئمة أحدها قالا وهو مروي عن الشافعي أن العرب كانت تستشفي لوجع الصلب بالبول قائما قال فترى أنه كان به صلى الله عليه و سلم وجع الصلب
وقال ابن بطال :(فى نص الحديث جواز البول قائمًا ، وأما البول قاعدًا فمن دليل الحديث ، لأنه إذا جاز البول قائمًا فقاعدًا أجوز ، لأنه أمكن . واختلف العلماء فى البول قائمًا ، فروى عن عمر بن الخطاب ، وعلى بن أبى طالب ، وزيد بن ثابت ، وابن عمر ، وسهل بن سعد ، وأنس بن مالك ، وأبى هريرة ، وسعد بن عبادة : أنهم بالوا قيامًا . وروى مثله عن ابن المسيب ، وابن سيرين ، وعروة بن الزبير . وكرهت طائفة البول قائمًا ، ذكر ابن أبى شيبة ، فى مصنفه إنكار عائشة أن يكون رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بال قائمًا . وعن عمر بن الخطاب ، أنه قال : ما بلت قائمًا منذ أسلمت . وعن مجاهد أنه قال : ما بال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قائمًا قط إلا مرة فى كثيب أعجبه . وروى عن ابن مسعود أنه قال : من الجفاء أن تبول وأنت قائم . وهو قول الشعبى . وكرهه الحسن ، وكان سعد بن إبراهيم لا يجيز شهادة من بال قائمًا .وفيه قول ثالث : أن البول إذا كان فى مكان لا يتطاير عليه منه شىء فلا بأس به ، وإن كان فى مكان يتطاير عليه ، فهو مكروه . هذا قول مالك ، وهو دليل الحديث ، لأنه ( صلى الله عليه وسلم ) , ومن كره البول قائمًا ، فإنما كرهه خشية ما يتطاير إليه من بوله ، ومن أجازه قائمًا ، فإنما أجازه خوف ما يُحدثه البائل جالسًا فى الأغلب من الصوت الخارج عنه إذا لم يمكنه التباعد عمن يسمعه . وقد جاء عن عمر بن الخطاب أنه قال : البول قائمًا أحصن للمدبر .

للمزيد من مواضيعي

 

[* إسلامي عزّي *]

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل ،،

ورد في الحديث :

لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أو قال : لقد أَتَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، سُبَاطَةَ قومٍ ، فبالَ قائمًا .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2471
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الحديث ورد فى باب : باب الوقوف والبول عند سباطة قوم ،

اقتباس حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال لقد أتى النبي صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما الحاشية رقم: 1 قوله : ( باب الوقوف والبول عند سباطة قوم ) أورد فيه حديث حذيفة في ذلك ، وقد تقدم شرحه مستوفى في كتاب الطهارة ، وجاز البول في السباطة وإن كانت لقوم بأعيانهم لأنها أعدت لإلقاء النجاسات والمستقذرات .

سباطة القوم هي المزبلة أوالكناسة التى تكون بفناء المنازل حيث يقضي الناس فيها حوائجهم ،
و لعلّ رسولنا الكريم وجد المكان نجسا فلم يستطع الجلوس و لذلكَ أضطر إلى أن يبول واقفا مع إحترازه الشديد من تطاير رذاذ البول ومن كشف عورته أمام الناس ،

قد يقول متربصّ ألا يناقض هذا حديث أمنا الصدّيقة عائشة رضي الله عنها و أرضاها ؟؟؟؟؟

نُجيبه ،،

إن شاء الله جلّ و علا لا تناقض ،، و صدقت أمّي الحَصان الرّزان عائشة رضي الله عنها و أرضاها ،،



( فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )

و نضيف ،

1- قد يحتبس المسلم البول لفترة طويلة - بسبب عدم وجود مكان يبول فيه جالسا - يعجز في نهايتها عن كبح جماح هذه الرغبة الملحة ، الشيء الذي قد يتسبب في تبوله واقفا و على ملابسه أيضا فتصير فضيحته مدوية ،،

2 - التبول في وضعية الوقوف مع ضمان عدم تكشف العورة و تطاير رذاذ البول أيسر على المسلم من مدافعة البول ( أحد الأخبثين ) فيضيّع بذلك المسلم صلاته :

يقول الحبيب المصطفى :

لا صلاةَ بحَضْرَةِ طعامٍ ، ولا وهو يُدافِعُه الأَخْبَثانِ
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7509
خلاصة حكم المحدث: صحيح

-------------

و الدّين يُسر ،،


اللهمّ صل وسلم وزد وبارك على حبيبنا وشفيعنا محمد ،،

المزيد من مواضيعي

محاكمة نصراني اسباني بسبب سخريته من الصليب ؟؟!!

صحراء خضراء بالسعودية !

اسلاموفوبيا ..الأصدار الخامس

سورة الدخان : الشيخ القارئ بندر بليلة

ليالي رمضان : أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ

Tarawih _ 2022 /16

تراويح رمضان 1440 هــ / 9

فجريات تجلَّى وأبدع فيها الشيخ القارئ عبدالله الجهني

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .