رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
فقه و أحكام " اغتصاب العذارى " في " دين النصارى "
أتحفنا مؤلف كتاب النصارى بنص مهترئ شديد الانحطاط مفاده أن النصراني الذي يغتصب فتاة عذراء نصرانية يُكافأ بأن يتزوجها ! .. و هذا النص يستحق أن يُدرس كنموذج لأحط ما خط القلم و شرّ ما كتبَ أراذلُ البشر ... و النص كما في سفر التثنية :
و المؤلف لأنه جاهل ، أعمى البصيرة ، خبيثُ السريرة لم ينتبه إلى احتمالات كثيرة تحيط بهذا النص و مفاسد عظيمة تترتب على تطبيقه و العمل به .. فهذا النص يشجع النصراني على الإغتصاب إذ يكافئ المغتصب بتزويجه من العذراء التي اغتصبها . و أهمس في أذن النصراني ( نصائح للمغتصب ) : إنتقِ الضحية بعناية لأنك ستتزوجها بعد أن تغتصبها ! فقبل أن ترتكب جريمة الإغتصاب ، إسأل عن الضحية و أخلاقها و تحقق من شخصيتها و جمالها و نسبها و كل " المواصفات " التي يتحقق منها الرجل إذا أراد أن يتزوج ! ... لأنك سوف تتزوجها بعد أن تنتهي من ارتكاب جريمتك ! و أرجع للمؤلف المغفل و أسأله : 1 - ماذا عن إحتمال أن يكون الرجل " المغتصِب " متزوج ؟ هل ستسمح له بالتعدد ؟ و بذلك يكون لديه زوجة رقم [1] [تزوجها عن طريق سر الزيجة المقدسة ] .... و زوجة رقم [2] [ تزوجها كمكافأة له بسبب قيامه باغتصابها ] ! ثم ماذا عن إحتمال أن يقوم هذا الرجل باغتصاب فتاة عذراء أخرى ؟ هل سيكون له زوجة رقم [3] [ تزوجها كمكافأة له بسبب قيامه باغتصابها ] كم زوجة يمكن للنصراني أن يتزوجها بسبب قيامه باغتصابها ؟ ...................................... 2 - لو أن خمسة رجال نصارى مثلا اشتركوا في إغتصاب فتاة عذراء نصرانية ، من منهم سيتزوجها ؟ و هل تتصور أن واحدا منهم يمكن أن يرضى أن يتزوج فتاة اشترك هو وزملاؤه في اغتصابها ؟ و هل تتصور أن أحدهم سيتصل بالتليفون و يقول له [ فاكر ياد يا بيشو لما اغتصبنا المدام و انتا اللي تزوجتها ؟ ] ! ..................................... 3 - هل يعرف المؤلف المغفل أي شيء عن الحالة النفسية لضحايا هذا النوع من الجرائم و كيف أن الفتاة تصاب بانهيار عصبي بمجرد أن تتذكر تعرضها لهذه الجريمة ؟ .... فكيف يفرض عليها المؤلف المغفل أن تعيش بقية حياتها مع من لا تطيق أن يخطر ببالها و تكرهه كما لم يكره أحدٌ من البشر أحدا ؟! ..................................... 4 - و ماذا لو كان المغتصِب [مدمن مخدرات - مدمن خمر- مسجل خطر - بلطجي -عربيد.....]... هل شخص بهذه المواصفات و يرتكب جريمة بشعة ، ثم يكافئه المؤلف المغفل على هذا النحو ؟ ... و من هي الفتاة التي ترضى بذلك ؟ ................................... 5 - ماذا لو كان المغتصب مريض بمرض مزمن [مختل عقليا - برص- جذام ....] ؟ ... كيف ستعيش الفتاة معه ؟ .................................. 6 - واجب على النصراني الذي تعجبه فتاة عذراء نصرانية أن يسارع باغتصابها ثم يأخذ هذا النص و يدفعه في وجه القسيس راعي غ الكنيسة و يقول له اشجيني و اشنف أذني بالكلام عن سر الزيجة المقدسة ! للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
فقه و أحكام " اغتصاب العذارى " في " دين النصارى "
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
مجيب الرحمــن
المزيد من مواضيعي
|
2 أعضاء قالوا شكراً لـ مجيب الرحمــن على المشاركة المفيدة: | ||
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الأعضاء الذين شكروا ::HeRo:: على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
أحسن الله إليك .. ................................ هذا نص في سفر الخروج يضع بديل لأبي الفتاة ... إذا رفض تزويج ابنته العذراء ممن اغتصبها ، يقول له المؤلف : إقبل من المغتصب فضة كمهر العذارى ! : ـ 22: 16 و اذا راود رجل عذراء لم تخطب فاضطجع معها يمهرها لنفسه زوجة 22: 17 ان ابى ابوها ان يعطيه اياها يزن له فضة كمهر العذارى قلت : طبعا هذا النص يضع بدائل للمغتصب .. فيضع أمامه احتمال أن يدفع المهر و لا داعي أن يتزوجها ... ............................... و في سفر التثنية نص لا يقل بلاهة عن سابقيه : : 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها 22: 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و ارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطك 22: 25 و لكن ان وجد الرجل الفتاة المخطوبة في الحقل و امسكها الرجل و اضطجع معها يموت الرجل الذي اضطجع معها وحده 22: 26 و اما الفتاة فلا تفعل بها شيئا ليس على الفتاة خطية للموت بل كما يقوم رجل على صاحبه و يقتله قتلا هكذا هذا الامر 22: 27 انه في الحقل وجدها فصرخت الفتاة المخطوبة فلم يكن من يخلصها 1 - إذا تعرضت للإغتصاب بالإكراه تحت تهديد السلاح و خافت لدرجة أنها عجزت عن أن تصرخ ... فهذه تعاقب بأن ترجم ! .... و يُرجم المغتصب أيضا ً . 2 - إذا صرخت و لم يسمعها أحد لا تُرجم ! ... و يُرجم المغتصب وحده ! ............................................. 1: 2 فقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء فلتقف امام الملك و لتكن له حاضنة و لتضطجع في حضنك فيدفا سيدنا الملك ........................... و في سفر إشعياء ، مؤلف كتاب النصارى يطلب من العذراء " ابنة بابل " أن تجلس على التراب و تكشف نقابها و تكشف ساقها و تكشف عورتها و تري معاريها !! : 47: 1 انزلي و اجلسي على التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي على الارض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة و مترفهة 47: 2 خذي الرحى و اطحني دقيقا اكشفي نقابك شمري الذيل اكشفي الساق اعبري الانهار 47: 3 تنكشف عورتك و ترى معاريك اخذ نقمة و لا اصالح احدا ....................................... و في سفر أرميا يشرح لنا المؤلف " رقص العذراء " و الشبان و الشيوخ : 31: 13 حينئذ تفرح العذراء بالرقص و الشبان و الشيوخ معا و احول نوحهم الى طرب و اعزيهم و افرحهم من حزنهم 31: 14 و اروي نفس الكهنة من الدسم و يشبع شعبي من جودي يقول الرب ........................... و في سفر أرميا يشرح لنا " سحق العذراء " : 51: 20 انت لي فاس و ادوات حرب فاسحق بك الامم و اهلك بك الممالك 51: 21 و اكسر بك الفرس و راكبه و اسحق بك المركبة و راكبها 51: 22 و اسحق بك الرجل و المراة و اسحق بك الشيخ و الفتى و اسحق بك الغلام و العذراء 51: 23 و اسحق بك الراعي و قطيعه و اسحق بك الفلاح و فدانه و اسحق بك الولاة و الحكام ........................... و عند حزقيال ، رب اليسوعيين المزعوم يأمر بقتل العذراء ... و أيضا الشيخ و الشاب و الطفل و النساء ! : 9: 6 الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت
9: 7 و قال لهم نجسوا البيت و املاوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة المزيد من مواضيعي
|
2 أعضاء قالوا شكراً لـ مجيب الرحمــن على المشاركة المفيدة: | ||
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
لا تعليق
حسبنا الله ونعم الوكيل عقول خربة المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا بن الإسلام على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
مجزرة في الكتاب المقدس و عقاب جماعي لمدينة بأكملها !!! ____________________________ يذكر الكتاب المقدس حادثة إرهاب مروعة ضد مدينة بأكملها ، وتبدأ الحكاية باغتصاب شكيم بن حمور الحِوِّي لدينة بنت ليئة .. ثم جاء حمور ليطلبها زوجة لابنه من اخوتها ، فأظهروا الموافقة ،وأبطنوا الانتقام ،واشترطوا ختان كل ذكور المدينة بحسب الشريعة، فأجابهم إلي ذلك حمور وابنه شكيم، وأمرا كل ذكور المدينة بالاختتان،وفي اليوم الثالث من اختتان أهل المدينة أخذ شمعون ولاوي سيفيهما وقتلا #كل ذكور المدينة العاجزين عن الدفاع عن أنفسهم لتوجعهم من الاختتان كما يذكر الكتاب المقدس، ولم يقف الأمر عند ذلك فحسب، بل نهبوا كل #أغنام المدينة، #وأبقارها ،#وحميرها، #ومحاصيل الحقول، ولم ينتهِ الأمر بعد، بل وسبوا#الأطفال، #والنساء، #وكل ما في البيوت !!! انظروا وتعجبوا👇👇👇 تكوين 34 (25فَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ إِذْ كَانُوا مُتَوَجِّعِينَ أَنَّ ابْنَيْ يَعْقُوبَ، شِمْعُونَ وَلاَوِيَ أَخَوَيْ دِينَةَ، أَخَذَا كُلُّ وَاحِدٍ سَيْفَهُ وَأَتَيَا عَلَى الْمَدِينَةِ بِأَمْنٍ وَقَتَلاَ كُلَّ ذَكَرٍ. 26وَقَتَلاَ حَمُورَ وَشَكِيمَ ابْنَهُ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَأَخَذَا دِينَةَ مِنْ بَيْتِ شَكِيمَ وَخَرَجَا. 27ثُمَّ أَتَى بَنُو يَعْقُوبَ عَلَى الْقَتْلَى وَنَهَبُوا الْمَدِينَةَ، لأَنَّهُمْ نَجَّسُوا أُخْتَهُمْ. 28غَنَمَهُمْ وَبَقَرَهُمْ وَحَمِيرَهُمْ وَكُلَُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ وَمَا فِي الْحَقْلِ أَخَذُوهُ. 29وَسَبَوْا وَنَهَبُوا كُلَّ ثَرْوَتِهِمْ وَكُلَّ أَطْفَالِهِمْ، وَنِسَاءَهُمْ وَكُلَّ مَا فِي الْبُيُوتِ).[تكوين ٣٤]. 👈لماذا لا يُعاقب المغتصب فقط ؟ و ما ذنب أهل المدينة الذين تمت بحقهم هذه المذبحة الفظيعة ؟ أليس هذا مخالفاً لما جاء في سفر أشعياء ؟(30بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ يَمُوتُ بِذَنْبِهِ. كُلُّ إِنْسَانٍ يَأْكُلُ الْحِصْرِمَ تَضْرَسُ أَسْنَانُهُ). 👈أليس هذا أيضاً مخالفاً لما جاء في سفر التثنية ؟(16لاَ يُقْتَلُ الآبَاءُ عَنِ الأَوْلاَدِ، وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ. كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ). فما ذنب الأبناء والنساء الذين استعبدوا لأجل خطيئة رجل واحد منهم؟ وما الداعي لهذا الدمار الهائل الذي حل بالمدينة وأهلها؟ وأين هذه المحبة التي يتشدق بها أتباع الكتاب المقدس ليلاً ونهاراً؟؟؟ المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا مجيب الرحمــن على المشاركة : | ||
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
أحكام, النصارى, العذارى, اغتصاب |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
مخاطبة الأخوات لبعضهن في المنتديات بقول "غالية" و"غاليتي" وما يشبهها | د/مسلمة | ركن الفتاوي | 9 | 02.08.2012 15:48 |
حوار بين الأخ "الإشبيلي" والضيف "تنوير" حول "حقيقة وجود إله للكون" | الاشبيلي | الرد على الإلحاد و الأديان الوثنية | 51 | 26.11.2011 18:23 |
الملك "هنري الثامن"، والممثلة "هالة صدقي"، والطلاق النصراني | queshta | غرائب و ثمار النصرانية | 3 | 03.07.2010 09:09 |
جدعنة الشهيدة "مروة" كانت وراء اعتناق "أنجيلا" الألمانية للإسلام | miran dawod | ركن المسلمين الجدد | 0 | 12.07.2009 12:54 |