إعجاز الحروف المتقطعة في القرآن الكريم

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم

ا آ

رموز اصطلاحية تُضاف فوق الحرف الذي حذفت الألف المدية منه مثل ( الكتـاـب ) في الآية ( 1 ) من سورة الرعد ، وكذلك تُستخدم آ ، و ، ى ، ... الخ وهي ليست من بنية الكلمة والبياني لا يدلس !!!!!

رشاد خليفة المجنون وتعديلاته على بعض الكلمات ( سورة الرعد ) !!!!!

كان رشاد خليفة ذكياً جداً ، ووجد دعماً لا محدوداً من جهات ( !!!!!!!! مختلفة ) والهدف من أعماله الشريرة ، كما يتضح من كتاباته ودروسه وأحاديثه المسجلة والتي لازالت موجودة على الانترنت ، كان من بينها :

1 – الطعن في صحة القرءان الكريم بمعنى أنه تمَّ تغيير بعض كلماته

2 – الطعن في السنة النبوية ووصفها وصفاً شنيعاً ( صوته مسجل في لقاء تلفزيوني بطرابلس – ليبيا )

3 – اتهام الصحابة والتابعين بتغيير رسم المصاحف واختراع أحاديث نبوية

4 – اتهام مجمع الملك فهد لطباعة المصحف بتغيير بعض الكلمات عن المخطوطات

تحصل رشاد خليفة على صورة من مصحف مخطوط قديم بالرسم الكوفي وعلى الكثير من المخطوطات التي لم تتم مراجعتها من أي جهة

أصدر رشاد خليفة دراسته واحصائياته منذ السبعينات ، ثم بدأ يعدل بها مع مرور الزمن . في نهاية المطاف استقر على ترجمة معاني القرءان إلى ستة لغات وكتابة المصحف باللغة العربية مع إدخال تغييرات على بعض الكلمات حتى تتفق مع احصائياته وقابلية القسمة على ( 19 )

مراجعة المصحف الموجود في موقع رشاد خليفة كلمة كلمة تحتاج إلى العارفين بعلم الضبط والرسم ولكن يكفي أن نستعرض موضوع سورة الرعد في هذه المشاركة ثم سنستعرض سورة الشورى إلى أن يتم تصحيح الآخطاء في هذا الموضوع !!!!!!!

1- اعتبر الهمزة المفردة ( ء ) ألفاً في

ءايت بلقاء بماء اءذا اءنا ءايه شىء سوءا سواء يشاء بشىء الماء دعاء اولياء شركاء شىء السماء ماء ابتغاء جفاء سوء سوء ابتغاء ويدرءون ءاباءهم سوء يشاء ءايه يشاء ءامنوا ءامنوا قرءانا ءامنوا يشاء شركاء ءاتينهم اهواءهم جاءك يشاء

2 – الاية 4

وَفِى الأَرضِ قِطَعٌ مُتَجٰوِرٰتٌ وَجَنّٰتٌ مِن أَعنٰبٍ وَزَرعٌ وَنَخيلٌ *صِنوٰنٌ وَغَيرُ *صِنوٰنٍ يُسقىٰ بِماءٍ وٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعضَها عَلىٰ بَعضٍ فِى الأُكُلِ إِنَّ فى ذٰلِكَ لَـٔايٰتٍ لِقَومٍ يَعقِلونَ

حذف ألف ( صنوان ، صنوان ) باعتبارها غير موجودة في نسخته الخطية عدد الألفات في هذه الآية كان 13 انخفض إلى 11

3 – الآية 5

وَإِن تَعجَب فَعَجَبٌ قَولُهُم أَءِذا كُنّا تُرٰبًا أَءِنّا لَفى خَلقٍ جَديدٍ أُولٰئِكَ الَّذينَ كَفَروا بِرَبِّهِم وَأُولٰئِكَ الأَغلٰلُ فى *أَعنٰقِهِم وَأُولٰئِكَ أَصحٰبُ النّارِ هُم فيها خٰلِدونَ

حذف ألف ( أعناقهم ) باعتبارها غير موجودة في نسخته الخطية ، الفات هذه الآية كان 22 انخفض إلى 21

4 – اية 13

لَهُ دَعوَةُ الحَقِّ وَالَّذينَ يَدعونَ مِن دونِهِ لا يَستَجيبونَ لَهُم بِشَىءٍ إِلّا كَبٰسِطِ كَفَّيهِ إِلَى الماءِ لِيَبلُغَ فاهُ وَما هُوَ بِبٰلِغِهِ وَما *دُعٰؤُاْ الكٰفِرينَ إِلّا فى ضَلٰلٍ

تصحيح رسم كلمة ( دعآء ) فجعلها ( دعـاـؤا ) لم يتغير العدد فقد حذف الألف المدية واستبدلها ( بألف البياني الصغيرة الذي دلس فيها !!!! ) وبهمزة على الواو وأضاف ألف

السبب أنه وجد في سورة غافر الآية 50 مثلها !!!

( قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَـاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَـآـؤاُْ الْكَـاـفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلـاـلٍ) (سورة غافر: 50) هذه ليست من رشاد بل من المصحف بعد حذف الألفات التي غير موجودة في الرسم العثماني أي مطابقة باستثناء الرموز الاصطلاحية !!!!!!

5 – آية 17

أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَت أَودِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحتَمَلَ السَّيلُ زَبَدًا رابِيًا وَمِمّا يوقِدونَ عَلَيهِ فِى النّارِ ابتِغاءَ حِليَةٍ أَو مَتٰعٍ زَبَدٌ مِثلُهُ كَذٰلِكَ يَضرِبُ اللَّهُ الحَقَّ وَالبٰطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذهَبُ جُفاءً وَأَمّا ما يَنفَعُ النّاسَ فَيَمكُثُ فِى الأَرضِ كَذٰلِكَ يَضرِبُ اللَّهُ *الأَمثٰلَ

تصحيح كلمة ( الأمثال ) بحذف الألف كان عدد الألفات 40 فأصبح 39

كلمة الأمثال في رواية حفص وردت بألف وبدون ألف ومن يتأمل بالآيات يُدرك العجب من اختلاف الرسم كما هو الحال في كلمة كتاب ( بألف وبدون ألف ) ، رحمة ، رحمت ، سنة ، سنت ، ...الخ ....

في الترجمة الإنجليزية يذكر رشاد خليفة هذه التعديلات ، فعلى سبيل المثال نجد ملاحظة في صفحة الآية 4 كما يلي :

*The highlighted word links to an article about it's restoration.

عدد الأحرف :

- كتاب حوار مع صديقي الملحد

وســورة الرعـد تبدأ بالحرف ا ل م ر قدم لنا العقل الإلكترونيّ احصائية بتوارد هذه الحروف في داخل الســورة كالآتى ( ما شاء الله على العقل الالكتروني !!! ) :

ا ترد 625 مرة. ل ترد 479 مرة. م ترد 260 مرة. ر ترد 137 مرة.

- ألفات رشاد خليفة بعد التصحيح

ا 605 - ل 480 - م 260 - ر 137

أي غير رقمين من أربعة في تعداد أربعة أحرف في سورة واحدة عدد الألفات ، واللامات !!!!!! هذا العقل الالكتروني العجيب !!!!

والسبب :

1 – رشاد خليفة في حساباته ( وهذا صحيح لا جدل فيه ) تبدأ كُل السور بــ (( بسم الله الرحمن الرحيم )) لأن البسملة الآية الأولى من الفاتحة ، بالعد الكوفي وغيره ، أو من السورة في أولها وبدون رقم ولهذا رقمها بــ ( 0 ) أي هناك 3 ألفات ، 4 لامات ، 3 ميمات ، 2 راءات

2 – اعتباراً من ( بسم ) في الفاتحة إلى ( س ) في الناس ، يقوم رشاد خليفة ، وغيره من الذين يعدون الحروف ، بعملية عد تراكي للأحرف
بالنسبة لرشاد خليفة يجب أن يحصل على ناتج يقبل القسمة على ( 19 ) وإلا فإنه يفشل في إعلان أنه ( رسول الميثاق وأن معجزته هي التسعة عشر ) والعقل الالتروني لا يُخطيء ويقول !!!!

3 – البياني يدلس حتى في الأرقام !!!

ولكن المجموع الأول 625 + 479 + 260 + 137 = 1501 تقبل القسمة على 19 = 79

والمجموع الثاني أيضاً : 1482 يقبل القسمة على 19 = 78

فكيف تدعي يا ( البياني ) أنه غير الألفات لتقبل القسمة على 19 وهي تقبل ذلك ؟؟؟

الجواب :

بدأت مشاكل عد الأحرف عند رشاد وغيره من الذين دخلوا في موضوع الأعداد والأرقام أنهم لم يميزوا بين مختلف أحوال الهمزة ( راجع المحكم في رسم المصحف ، المقنع في رسم القرءان ، ... الخ ) لأنهم لم يطلعوا على قواعد الرسم للمصحف الإمام ولم يطلعوا على موضوع القرءات ولهذا خلطوا ( النبرة مع الياء ، والهمزة مع الألف والواو )

رشاد خليفة أول صعوبة في الهمزات وجدها في الآية 32 من سورة البقرة كلمة ( أنبئوني ) فاضطر إلى تعديل إحصائياته عوضاً عن 16 ألف في الآية 31 جعلها 17 وهكذا كلما وصل في حسابات التراكمية إلى عدد لا يقبل القسمة على 19 يقوم بتعديل عدد الألفات وهذا الشي وجده في حرف اللام ، السين ، الصاد ، النون

وهذه تجدها إلى غاية تاريخ 2 – 05 – الساعة 7.00 توقيت جرينويتش

عدد أحرف ( ن : ولفظها نون ) في سورة القلم 133 يقبل القسمة على 19 = 7

وهذا بعد أن عدل في رسم الكلمة :

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ نُونْ وَالقَلَمِ وَما يَسطُرونَ

المؤسف أن الصور للصفحات في هذا الموضوع :

هذه سورة قوالبرنامج يشير إلى تكرار حرف القاف 57 مرة ( صح 57 )

و هذه سورة الشورىوالبرنامج يشير إلى تكرار حرف القاف 57 مرة ( صح 57 )

و هذه سورة الرعدو البرنامج يشير إلى تكرار حرف الالف 625 مرة ( خطأ )

حتى بفرض الأرقام صحيحة فهذه ليست سورة ق ، سورة الشورى ، سورة الرعد وقد بينت ما يتعلق بأول سورة الرعد وكيف تمَّ تغيير رسم الكلمات وسنعود إن شاء الله إلى سورة ق ، والشورى

وهذه بعض إحصائيات رشاد خليفة الأحرف الف ، لام ، ميم تجدها في أول البقرة

Chapter الم Sum

2 4504 3202 2195 9901

3 2510 1892 1249 5651

29 771 554 344 1669

30 542 394 317 1253

31 353 297 173 823

32 264 155 158 577

Sum 8944 6494 4436 19874

(19 x 1046)

للمزيد من مواضيعي

 

[البياني]

بسم الله الرحمن الرحيم

( وَزادَهُ بَسطَةً فِى العِلمِ وَالجِسمِ ) ( البقرة 247 )

( وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بصْـطَةً ) (سورة الأعراف: 69 )

رشاد خليفة غير رسم الكلمة في سورة الأعراف ( المص )

لأن مجموع عدد أحرف ( ص ) لا يقبل القسمة على 19 !!!!!

وصديقي الملحد بقي ملحداً !!!

المرحوم مصطفى محمود لم ينتبه أن رشاد خليفة قام بتعديل إحصائياته وإعلان رسالته قبل مقتله يوم 31 – 01 – 1990 أي قبل أن يكتب مصطفى كتابه بخمسة عشر عاماً ؟؟؟؟... أمر عجيب حقاً !!!! كما أنه رحمه الله لم ينتبه أيضاً أنه يوم 19 – 02 – 1989 عقدت 38 شخصية من علماء المسلمين اجتماعاً في السعودية أصدروا فيه فتوى باعتبار رشاد خليفة وسلمان رشدي مرتدين عن الإسلام .

صديقي الملحد !!!!

بعد أن اطلع على طريقة رشاد خليفة في الاحصاء ، حيث يجد أن الأمور لا تسير على مزاجه ولا تتمشى مع افتراضاته Presumption فيقوم بتغيير حرف ، أو كلمة ، إلى أن اضطره الأمر لحذف آيتين ثم إعلان أنه رسول الميثاق !!!!

تمهيد :

لا أحد يستطيع أن ينكر أن هناك استقراءات سماها البعض ارهاصات وهي ملاحظات عددية صحيحة ثابتة لا جدل فيها ، تتعلق بترتيب سور ، آيات ، وكلمات المصاحف ، وعدد كلمات ، أو حروف ، لأنه تمَّ التحقق منها من قبل علماء ويمكن لأي شخص أن يتحقق منها بسهولة إذا كان عنده خلفية عن رسم المصاحف العثمانية وليس الإملائية وبدون زيادة أو حذف ألفات لا صغيرة ولا كبيرة ، ففي الإملائي يزيدون الألفات المحذوفة رسماً والثابتة لفظاً ، ويستبدلون الواو بالألف ، .... الخ ، و يجب أن يكون عند الباحث خلفية حول الأرقام والحساب وطرق تستيف الأرقام بجانب بعضها الخ .

في المصحف العثماني برواية حفص ، وأيضاً في غيرها ، هناك الكثير مما يتعلق بترتيب السور ، وعلاقتها مع عدد الآيات ، وهناك ما يتعلق بعدد كلمات آية أو مجموعة آيات أو كلمات ، ولكنها لا تخضع لنظام عددي معين ، أو قاعدة ، أو قانون ، هي أمور مذهلة حقاً ولكن لا تخضع لقوانين الاحتمال ولا للصدفة الرقمية ، أمور مدهشة لا يمكن تقليدها ولكن بعض الكلمات المرسومة بشكلين نجد تفسيرها البياني اللغوي العجيب بالتأمل بالمعاني والله أعلم بالمراد بها ,

( سنعرض إن شاء الله في مشاركات لاحقة ملاحظات واستنتاجات واستقراءات مؤكدة )

بالملاحظة والاستقراء لرسم المصحف العثماني وليس بالرسم الإملائي الذي ليس هو بمصحف ولا بقرءان ، تبرز بعض الملاحظات المتعلقة بالأرقام :

7 ، 11 ، 13 ، 17 ، 19 ، 23 ، 29 .

هذه أعداد أولية ( أكبرها هو 29 ، ويمثل عدد السور التي تبدأ بأحرف نورانية – الحروف المقطعة ) ، ومن يستمر بالبحث سيجد علاقات مع أعداد أولية أخرى ، لا نهاية لها ، فلا توجد قاعدة ولا يوجد قانون يمكن أن يتحكم بكلام الله ، بل مجرد الكشف عن ملاحظات وترتيب فريد لا يوجد له مثيل في أي كتاب آخر ولن يكون لها مثيل .

نحن نتحدث عن ما يزيد عن 300.000 حرف ، وما يزيد عن 77.000 كلمة في 6236 آية ( عدد الحروف والكلمات لم يصدر بها إحصائيات رسمية معتمدة للآن من أي جهة رسمية ونجد أكثر من خمسة احصائيات مختلفة ولكنها متقاربة ) المهم أن ملاحظة عجائب وغرائب في بضعة آلاف من حالات الكلمات هو عبارة عن قطرة في بحر .

( قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَـتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَـتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً ) ( الكهف: 109)
( في المصحف هناك ألف صغيرة فوق الميم تدل على الألف المحذوفة بالرسم الثابتة باللفظ ، وهناك ( ى ) صغيرة تدل على مد الهاء من مثله لو اتبعنا فعلاً قواعد الرسم الإملائي لكتبنا مثلهي ولكنهم اصطلحوا ألا يكتبوها ومثلها كثير فتناقض الرسم الإملائي مع نفسه في عدد من الكلمات الشهيرة !!!!! )

البعض يعتبر الأرقام المذكورة أعلاه لها معاني ، كما يلي :

7 هو عدد آيات الفاتحة ، أو سبع سموات مثلاً وهذا صحيح
11 وردت في سورة يوسف أحد عشر كوكبا وهذا صحيح
13 سنين البعثة في مكة وهذا صحيح
17 عدد الركعات للصلاة المفروضة وهذا صحيح ( الدليل يا البياني ؟؟؟ 2 + 4 + 4 + 3 + 4 = 17 ) !!!!!!
19 ورد ذكرها في المدثر وهي عدد أحرف البسملة ( المرسومة – بدون تشديد اللام من لفظ الجلالة أي الرسم العثماني المجرد )
23 عدد سنين البعثة النبوية
29 عدد السور التي افتتحت بأحرف نورانية ( الم ، المص ، … ن )

المجنون الذي قتل أباه رشاد خليفة – رسول الميثاق - والرقم 19

قصة الرقم تسعة عشر ( 19 ) باختصار

نشرت الخبر جريدة آخر ساعة عام 1974 وطبلت وزمرت له وكذلك نشرت مجلة العلم والإيمان نفس الخبر وعدة مقالات حول الموضوع !!!

الفكرة حسبما نجده مكتوباً ، لغاية اليوم ( 08 – 05 – 2012 ) في موقعه ، بدأت عام 1968 وتتعلق بمحاولة ترجمة معاني القرءان بعد أن قرأ ترجمة ليوسف علي ( طبعة أولى عام 1946 ، ثم 1963 ، ثم طبعة مكة عام 1965 ) حيث لاحظ خليفة أن فيها أخطاء ففكر في ترجمة القرآن لكى يتمكن أطفاله من قراءة القران وفهمه لأن طفليه كانا لا يجيدان العربيه لأن مولدهما ونشأتهما في الولايات المتحده الأمريكيه

ملاحظة من عندي :

وهذا صحيح في هذه الترجمة ، وفي معظم الترجمات ، وأخطر خطأ وقع فيه يوسف علي أنه استخدم لفظ ( God ) كترجمة للفظ الجلالة ( الله ) والجميع يعلم أن لفظ الجلالة لا يُترجم بل يبقى على حاله ويكتب بالحروف اللاتينية ( ALLAH ) ، كما توجد معاني أخرى لم ينجح في التعبير عنها وقد تدارك مجمع الملك فهد هذا الخطأ وغيره

تطورت دراسة رشاد إلى إدخال حروف القران على الحاسب الآلى في ذلك الوقت وكان لا بُد من الاستعانة بجهات ( داعمة ) !!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟ لأن الأجهزة الحديثة والسريعة لم تنتشر إلا بعد سنوات

هذه الأجهزة قالت له !!!! وسمحت له !!! باكتشاف ، حسب زعمه أعظم معجزات القرآن ألا وهي المعجزه العدديه التي بنيت على الرقم 19 ( وهذه الـ 19 عبارة عن كود من التراث اليهودي وكذلك حساب الجمّّل الذي اعتمد عليه كثيراً )

نجح رشاد في ترجمة القران إلى الإنجليزية ، وأتخذ له مسجدا في مدينة توسان بولاية أريزونا الأمريكيه ولا يزال موجوداً لتاريخه ( 8 مايو 2012 )

في عام 1974 استخرج رشاد علاقة بين الرقم 19 ورسم المصحف بشكل عام ، وكلماته وحروفه بشكل خاص وقام بتأليف العديد من الكتب فيما يتعلق بالرقم 19 والقران ، وهو أول من نبه إلى تفرد الرقم 19 في القرآن ثم نادى رشاد خليفة أنه رسول الله رسول الميثاق المقصود في سورة آل عمران: 81 من خلال كشفه سرّ العدد 19 في القرآن ، وهو دليلاً على أنّ الله قد اختاره رسولاً.
يقول رشاد في رسالته إلى الرؤساء والملوك :

" والذين لا يستحقّون رسالة الله ممنوعون من حق الوصول إلى القرآن ".

رشاد خليفة بدأ بملاحظة عدد مرات تكرار حرف ( ق ) في سورة ( ق ) فوجدها 57 وأن :
57 = 19 * 3 وأن عدد السور : 114 = 19 * 6
فالحرف ( ق ) اعتبره يرمز للقرءان !!! والله أعلم
من هنا اقتنع أن هذه الأحرف النورانية لها دلالالة عددية بحيث تنضبط الكلمات والحروف في القرءان بموجب شيفرة معينة تعتمد على الرقم ( 19 ) فبدأ بعد الأحرف .

يذكر أن سورة الفاتحة أخذت منه بضعة أيام ، بينما سورة البقرة احتاج إلى أربعة سنوات ليقوم بعد حروفها ( الف ، لام ، ميم )

ملاحظاته الأولية التي قام بتعديل البعض منها حسب مستجدات الـ Presumption فحين يكتشف أن المجموع لا يقبل القسمة على 19 ولهذا يجب إعادة البحث فيها والتأكد من صحتها ( عدد الأحرف والكلمات ) لأنه يرتكب أخطاء ويتعمد الكذب معتمداً على أن القاريء لا ينتبه والدليل موجود في كتاب ( صديقي الملحد بمقارنة الأرقام مع موقعه ) حيث نجد صفحات بعناوين تحديث عدد الحروف المقطعة ، وملاحظات حول تغيير رسم الكلمة التي لا تعجبه :

The Updated Count of the Quranic initial ALM and ALR in Quran

The highlighted word links to an article about it's restoration.

Our study of the Quranic initials, that has the letter Alif in it, started when it was brought to our attention that the count of the Arabic letter Alif, in the suras initialed with Alif, has been disputed and reported differently by different researchers.

These different counts reflect the difficulty in counting the Arabic alphabet Alif, and the disagreement over its writing , orthography (Rasm), its inclusion or exclusion.

The Arabic alphabet Alif is also the most distorted alphabet when examined in different editions of the Quran as some scholars gave to themselves the liberty to add, delete or modify the writing of the alif.

التقيئات الفكرية في المرفق وهي موجودة في موقع رشاد المقبور وملف من مخلفات قديمة كنت اطلعت عليه مع التنويه أن بعض الملاحظات الأولية صحيح لا غبار وهو بدأ باستخدام المصحف بالرسم العثماني المطبوع في السعودية مع التعديلات التي يراها مناسبة .

و أما كلامك عن رشاد خليفة .. فهو لا يعدو كونه مزيد من استمراء اللت والعجن الذي لا يزيدك إلا مقتا

سيكون في المرفقات القادمة إن شاء الله ...

الصاد في سورة الأعراف

اضطر رشاد لتغييرها بسبب جهله بالرسم العثماني الذي فيه حكمة ومعجزة ولا يقارن برسم آخر ولا يصح ولا يجوز تغيير رسم كلمة ( كتب ) ولفظها ( كتاب ) وكتابتها بالشكل ( كتاب ) ولا غيرها من الكلمات لأن رسم المصاحف مقدس معجز !!!

اضطر قاتل أبيه رشاد أن يغير حرف الصاد في كلمة ( بصطة ) آية 69 الأعراف باعتبار أن اللفظ في رواية حفص وغيره بالسين ، أما قالون وغيره فاللفظ بالصاد فحسب احصائياته هذا حرف ( صاد ) زائد !!!!
سبحان الله الذي شاء أن يخزيه بتغيير هذا الحرف بالذات وأكتب ما يلي للعقلاء والمتأدبين فقط لأنها تدخل في عداد التقيئات الفكرية
أحصائيات رشاد :
29 حرف صاد في سورة ( ص ) آياتها 88
26 حرف صاد في سورة مريم آياتها 98
98 حرف صاد في سورة الأعراف ( قبل تصحيح كلمة بصطة ) آياتها 206
29 + 26 + 98 = 153 لا تقبل القسمة على 19 ولكن إذا انخفض العدد إلى 152 ( وهذا ما قاله له الكومبيوتر !!!! ) فنجد 19 * 8 = 152
لماذا أخزاه الله بهذا الحرف !!!!؟؟؟
لأنه لا يمكن تغيير أي كلمة بحذف الصاد منها في باقي المصحف دون أن ينتبه المراجعون له ، ولكن هذه الكلمة بالذات في سورة ( ص ) وجد أحد المهتمين بالأعداد والأرقام ( باختصار أكتبه ) أنه قد يكون هناك علاقة مع جسم الإنسان في هذه السورة لأنه تحدد وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بصْـطَةً أي أي أجسامكم
98 عدد الأحرف + 206 عدد الآيات = 304
من الأطباء من يقول أن عدد عظام الوليد أكثر من 300 ( ولم يؤكد أي طبيب أنها 304 ) ويتناقص العدد بالتحام العظام ليصبح ( 206 ) وهذا متفق عليه بين الأطباء !!!
والله أعلم

المرفقات بانتظار الموافقة

3500.rar

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

مصاحف يثير رسمها الإملائى التساؤلات و تحفظات على الإعجاز العددى

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها البياني رشاد خليفة غير رسم الكلمة في سورة الأعراف ( المص )

أين الدليل ؟

ما دليلك على أن رشاد خليفة غير رسم كلمة من القرآن ؟

كيف نتحقق من صحة نسبة هذا الاتهام إليه ؟

هل يمكنك من خلال زعمك بأنك قرأت معظم كتبه باللغة الانجليزية أن تأتينا بصورة صفحة من كتاب واحد من كتبه تثبت صحة نسبة هذه التهمة إليه ؟

لماذا تعجز عن أن تفهم أن الكلام المرسل أرخص من أن يُطرح في هذا المنتدى ؟

أين الدليل يا بياني على صحة نسبة هذه التهمة إلى رشاد خليفة ؟

المطلوب بوضوح :

كتاب من كتب رشاد خليفة نجد فيه أنه غير رسم كلمة من المصحف .

و لا قيمة لما تنقله أنت عن المواقع المعادية للاسلام مثل الموقع المنسوب إلى "أتباعه" أو الموقع المسمى "موقع مسجد توقطران" .. كل هذه المواقع أسست بعد مقتله و من السهل على أي شيعي أو نصراني أو زنديق - ما أسهل أن يكتب فيها ما يشاء و ينسبه إلى رشاد خليفة ... و لا فرق على الاطلاق بين هذه المواقع و بين أية مواقع معادية للاسلام سواء كانت شيعية أو نصرانية ...

المرفقات تنقلها أنت عن مواقع أسست بعد مقتله ..

و أنت تتفاخر بأنك تنقل عنها قبل ساعة من الآن .. يعني بعد 22 عام من مقتل رشاد خليفة .

و عليك أن تدرك أن تعمدك و استهبالك و مبالغاتك في نقل القاذورات عن تلك المنتديات إلى هنا هو حيلة قذرة مكشوفة .. و انت نفسك مكشوف لأن من يتخصص في نقل القاذورات يسهل تمييزه عندما يدخل إلى مكان نظيف .

......................................

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها البياني لأن مجموع عدد أحرف ( ص ) لا يقبل القسمة على 19 !!!!!

أنا لم أسمع عن معجزة اسمها معجزة الرقم 19 .... و ليس مهم أن أسمع عنها ..

إذا كانت هذه المعجزة المزعومة لا تتحقق إلا بالاضافة إلى المصحف أو الحذف منه .. فهي ليست معجزة و إنما محض تخريفات تافهة يكفيها أن نهيل التراب عليها في مشاركة واحدة ... و لا يوجد أية مبرر يجعلك مصِرّ اصرار مقيت على أن تشرح لنا هذا " المعجزة " ..

يا بياني لا أريد أن أعرف أية شيء عن هذه المعجزة المزعومة ما دامت لا تستحق أصلا أن تسمى معجزة ..

كيف أخاطبك ؟

ما هي اللغة التي تفهمها ؟

أقول لك هذه ليست معجزة أصلا ..

أقول لك هذا كلام تافه كريه لا يستحق أن تظل تلت و تعجن حوله في عدة مشاركات ..

أقول لك هذا كلام تافه كريه فتصر أن تشرحه لي بالتفصيل و تصر أن تنسبه إلى رشاد خليفة بكلام مرسل و اتهامات بلهاء !

يا بياني هذا المنتدى لنصرة دين الاسلام و ليس مكبا للنفايات التي تصر أنت على الاستفاضة في نقلها إلى هنا ..

ماذا أقول لك لكي تستحي و تخزى ؟؟!!

...................................

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها البياني المرحوم مصطفى محمود لم ينتبه أن رشاد خليفة قام بتعديل إحصائياته وإعلان رسالته قبل مقتله يوم 31 – 01 – 1990 أي قبل أن يكتب مصطفى كتابه بخمسة عشر عاماً ؟؟؟؟... أمر عجيب حقاً !!!!

معنى كلامك أن مصطفى محمود كتب كتابه عام 2005 بعد 1990 بخمسة عشرة عاما ؟

هذه صورة من كتاب حوار مع صديقي الملحد تفيد أنه طبع عام 1986

الصور المصغرة للملفات المرفقة

 

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

الحقيقة العلمية في مسألة بول الإبل .. ردا على وفاء سلطان

مكتبة أقسام رد الشبهات

البابا ومحاولات إخفاء علم النقد النصي عن العوام

مكتبة قسم المخطوطات و الدراسات النقدية

حيوانات تستلم للذبح عند ذكر اسم الله عليها

هل آمن أريوس بلاهوت يسوع ؟ رداً علي القس بسيط

هل يدخل المسيحي الجنة ؟

نتائج بحوث وإجتماعات معهد ويستار حول صحة الإنجيل

توقيع مجيب الرحمــن

إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات : http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ ) مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ ) الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣)

[مجيب الرحمــن]

و أكرر : إذا كنت مسلم فاطرح ما هو مفيد
و لا يليق أن تبدو و كأنك تتعاون مع النصارى على إثارة الشبهات التافهة!

و إذا كنت لست مسلما : شيعي - نصراني فاعلم أنك لن تجد في هذا المنتدى من يشتري بضاعتك الرخيصة !

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها البياني نحن لم نزيد ألفاً ، فهناك ألف صغيرة حلوة جميلة باللون الكموني فوق حرف الياء من آيات ، ومثلها أيضاً فوق التاء من الكتب !!!! في رسم المصاحف العثمانية ( الحديثة ) فلا تدلس ولا تتوهم أشياء لا وجود لها ..هذا لا يعدو كونه الفرق بين الكتابة بالرسم العثماني والكتابة بالرسم الإملائي أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

عندما أطرح على أي مسلم إحتمال أن يكون شيعي أو نصراني .. فالرد الطبيعي هو أن ينفي ذلك عن نفسه بوضوح و يؤكد أنه مسلم و ليس شيعي و لا نصراني ..

أما إذا نطق بالشهادتين فهذا معناه :
أنه ليس نصراني
أنه شيعي
أنه يجهل حقيقة عقيدة الشيعة

و واضح جدا لكل من حاور الشيعة أن كلام البياني مطابق لكلام الشيعة تماماً في كل شيء بدءا من العجز عن تأييد كلامه بالدليل و انتهاءاً بهواية نقل القاذورات إلى المنتديات النظيفة .

و أسألك بوضوح و أريد إجابة بنعم أم لا :
هل أنت شيعي ؟


...........................
تجدر الإشارة إلى أن الشيعة يزعمون أنهم ينطقون الشهادتين و لكنهم يقصدون معنى آخر غير ما يقصده المسلمون ..

هذا المنتدى ليس لمناقشة عقائد الشيعة و لكن لا مفر من الإشارة إلى شيء منها بقدر الضرورة و بقدر ما يُعلم به أن المسلم يتبرأ من عقائد الشيعة كلها بلا استثناء ..

من يعبدون ؟!
قد تتعجب أخي القارئ من هذه البداية وتتهمني بالمبالغة في الأمر ، ولكن تمهل للحظات من فضلك وستتساءل معي من يعبدون ؟! ننظر أولاً لما قاله الجزائري(من أكبر وأشهر علمائهم ولاحظ في غلاف الكتاب يعرفونه " بالعالم العامل والكامل الباذل صدر الحكماء ورئيس العلماء)في كتابه الأنوار النعمانية (الجزء الثالث ص 278) يقول ما نصه :
" و حاصله أنا لم نجتمع معهم على آله ولا نبي ولا على إمام ، وذلك إنهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه وخليفته بعده أبوبكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي ، بل نقول أن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا "




و أسألك يا بياني بوضوح و أريد إجابة بنعم أم لا :
هل أنت شيعي ؟

الصور المصغرة للملفات المرفقة

 

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

لماذا يعذب الله العاصي و قد كتب عليه أن يعصي - لماذا يعذب الكافر و قد كتب عليه أن يكفر ؟ - لماذا يثيب الطائع و قد كتب له الطاعة ؟

حيوانات تستلم للذبح عند ذكر اسم الله عليها

من أروع ما قرأت : كتاب فقه الأدعية و الأذكار

برنامج تحميل الكتاب المقدس بعدة لغات و عدة ترجمات مع امكانية البحث و المقارنة

الدلائل الجلية على إباحة التعدد في المسيحية

السيرة النبوية كما وردت بكتاب النصارى

حقائق عن المسيحية في معرض الصور

خدعوك فقالوا : إعجاز في تغطية البراز !

آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 09.05.2012 الساعة 12:53 .

[د/ عبد الرحمن]

للأسف مشاركات الأخ الكريم بيانى تثير جدلا لا طائل منه فضلا عن أنى لا أفهم ما الهدف منها ؟

و بالتالى يغلق الموضوع

المزيد من مواضيعي

كلمات عن الله فى قلبي

الموسوعة الكاثوليكية تعترف بتحريف الكتاب المقدس

أسهل تفسير لتناقضات قيامة المسيح

لكل مسيحي معترض على الفتوحات الإسلامية ... الرد من الكتاب المقدس

الإعجاز العلمى فى (السحاب الثقال)

التشابه بين الشمس و النجوم طبقا للقرآن الكريم

نشيد رائع لمسلم تونسي

لكل نصرانى :الرب يبارك المسلمين فى سفر التكوين

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)