صفحة التعليقات على مناظرة سيف الحتف وبايبل 333

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس الحمد لله قارىء يعنى لا فاهم ولا حافظ

أفلست إلى هذه الدرجة يا مسكين !

هل المفروض أن نقرأ الكتاب " المقدس " أم نفهمه أم نحفظه ؟

الكتاب " المقدس " لا يستحق القراءة و لولا أني أريد أقامة الحجة عليك منه ما قرأته ...

يعني مثلا هذا نص كتبه شخص سافل .. و يستحق أن نهيل التراب عليه ... لا نقرؤه و لا نفهمه و لا نحفظه ...

انتبه يا برثولماوس هذا نص كتبه شخص سافل :

(نشيد الإنشاد 7: 1):«مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحُلِيِّ صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ». (2): «سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ». (3):«ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِ تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ». (4):«عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَان النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ». (5):«رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِالْخُصَلِ». (6): «مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ ». (7):«قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيد». (8):«قُلْتُ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا. وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ». (9):«وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ».

سرتك و ثدييك و فخذيك .. هذا نص كتبه شخص سافل وضيع و يؤمن بقدسيته قوم سفلة منحطين ..
فهمت والا أشرح أكثر ؟!

هذا النص نقرؤه أم نفهمه أم نحفظه ؟

أنت يا برثولماس هل أنت تقرأ هذا النص أم تفهمه أم تحفظه ؟؟؟!!!






.....................

و النص ده يا برثولماوس أنت تحفظه أم تقرؤه أم تفهمه ؟؟

اقتباس حزقيال 16 : 15:- فاتكلت على جمالك و زنيت على اسمك و سكبت زناك على كل عابر فكان له. و اخذت من ثيابك و صنعت لنفسك مرتفعات موشاة و زنيت عليها امر لم يات و لم يكن. و اخذت امتعة زينتك من ذهبي و من فضتي التي اعطيتك و صنعت لنفسك صور ذكور و زنيت بها. و اخذت ثيابك المطرزة و غطيتها بها و وضعت امامها زيتي و بخوري. و خبزي الذي اعطيتك السميذ و الزيت و العسل الذي اطعمتك و ضعتها امامها رائحة سرور و هكذا كان يقول السيد الرب. اخذت بنيك و بناتك الذين ولدتهم لي و ذبحتهم لها طعاما اهو قليل من زناك. انك ذبحت بني و جعلتهم يجوزون في النار لها. و في كل رجاساتك و زناك لم تذكري ايام صباك اذ كنت عريانة و عارية و كنت مدوسة بدمك. و كان بعد كل شرك ويل ويل لك يقول السيد الرب. انك بنيت لنفسك قبة و صنعت لنفسك مرتفعة في كل شارع. في راس كل طريق بنيت مرتفعتك و رجست جمالك و فرجت رجليك لكل عابر و اكثرت زناك. و زنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم و زدت في زناك لاغاظتي. فها انا ذا قد مددت يدي عليك و منعت عنك فريضتك و اسلمتك لمرام مبغضاتك بنات الفلسطينيين اللواتي يخجلن من طريقك الرذيلة. و زنيت مع بني اشور اذ كنت لم تشبعي فزنيت بهم و لم تشبعي ايضا. و كثرت زناك في ارض كنعان الى ارض الكلدانيين و بهذا ايضا لم تشبعي.

هذا كلام في منتهى الفحش والبذاءة و لا يمكن أن يصدر حتى من عربيد .. وليس من إله !!!


هذه الصفحات أرخص من ورق التواليت و مقامها أن تُحرق و لا تصلح و لا حتى للاستجمار !

فهمت ياللي عايزني أحفظ و أفهم هذه السفالة ؟
أنا فقط أنسخها من كتابك لكي أصفعك بها ... ووالله لا يليق بأي إنسان فاضل حتى مجرد قراءتها !

......................................

و لما يحب يستهبل و يستظرف يقول لهم هاتوا لي الجاكيت و سلمولي على فرسكا
مش عارف أنا فرسكا دي كلبة و الا قطة .. و أيه قيمة السلامات و أيه علاقة السلامات بالقدسية !

راجع 2 ثيموساوس 4 :

«اَلرِّدَاءَ الَّذِي تَرَكْتُهُ فِي تَرُواسَ عِنْدَ كَارْبُسَ أَحْضِرْهُ مَتَى جِئْتَ، وَالْكُتُبَ أَيْضًا وَلاَ سِيَّمَا الرُّقُوقَ». (19): «سَلِّمْ عَلَى فِرِسْكَا

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس التحريف هو لو وجدت النص هنا ولم تجد النص هناك

هذا رابط كتاب الحذف و التجديد في العهد الجديد ... فيه 170 موضع حذف و إضافة ..

http://www.a2.ebnmaryam.com/Files/Bo..._testament.zip

http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=283

يعني بوضوح : 170 صفعة تحصل عليها يا برثلماوس بمجرد الضغط على الرابط ..

الآن أنت فهمت معنى التحريف ؟
صح ؟

المزيد من مواضيعي

هل يدخل المسيحي الجنة ؟

تبدل دين المسيح من الحق إلى الضلال

حقائق عن المسيحية في معرض الصور

مكتبة قسم البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم في كتب النصارى

الرد على سبب تكرار قول الرحمن : فبأي آلاء ربكما تكذبان

كتاب : محمد صلى الله عليه وسلم كما ورد في كتاب اليهود والنصارى - نسخة مصورة

أدلة من المخطوطات الهندية تؤكد صدق ما جاء في القرآن الكريم

تناقضات الكتاب المقدس القاطعة بوقوع التحريف

آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 11.04.2012 الساعة 20:45 .