دليل ألوهية المسيح بمعجزاته هل هذا صحيح؟

[أسد الدين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي الوهية ليست بسبب معجزاته فقط بل كونه كلمة الله

كلمة الله هي الأمر الإلهي الذي يعطيه الله تعالى ليخلق و هي "كن" .. و المسيح خلق بكلمة "كن" من دون أب، فسمي كلمة الله، أي أنه خلق بكلمة الله.

و كلمة الله جاءت في كتابك بهذا المعنى كذلك في سفر المزامير 33: 6
بِكَلِمَةِ الرَّبِّ صُنِعَتِ السَّمَاوَاتُ، وَبِنَسَمَةِ فِيهِ كُلُّ جُنُودِهَا.


و في رسالة بطرس الرسول الثانية 3: 5
لأَنَّ هذَا يَخْفَى عَلَيْهِمْ بِإِرَادَتِهِمْ: أَنَّ السَّمَاوَاتِ كَانَتْ مُنْذُ الْقَدِيمِ، وَالأَرْضَ بِكَلِمَةِ اللهِ قَائِمَةً مِنَ الْمَاءِ وَبِالْمَاءِ،

قال أنطونيوس فكري :
يقصد بكلمة الله وبالماء. هو قرار إلهى أن يفيض الماء ليهلك الأرض.


ثم جاءت بمعنى شريعة الرب في إنجيل يوحنا 10: 35
إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ،

اقتباس وروحه

آدم عليه السلام أيضا نفخ الله فيه من روحه، فهل هذا دليل على ألوهية آدم؟

قال الله تعالى عن آدم عليه السلام : {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ} [الحجر:29].

اقتباس وكونه اختص بافعال الاله دون سواه فالله هو الخالق البارئ المحي المميت

هذا كلام باطل ..
لم يختص المسيح بأفعال الإله دون سواه، و لم يكن هو الوحيد الذي أحيا الموتى..

إقرأ :

ملوك اول 17: 18 – 23 ( فقالت لايليا ما لي ولك يا رجل الله.هل جئت اليّ لتذكير اثمي واماتة ابني. 19 فقال لها اعطيني ابنك.واخذه من حضنها وصعد به الى العلية التي كان مقيما بها واضجعه على سريره 20 وصرخ الى الرب وقال ايها الرب الهي أايضا الى الارملة التي انا نازل عندها قد اسأت باماتتك ابنها. 21 فتمدد على الولد ثلاث مرات وصرخ الى الرب وقال يا رب الهي لترجع نفس هذا الولد الى جوفه. 22 فسمع الرب لصوت ايليا فرجعت نفس الولد الى جوفه فعاش. 23 فاخذ ايليا الولد ونزل به من العلية الى البيت ودفعه لامه.وقال ايليا انظري.ابنك حيّ. )

فهل عبد اليهود النبي إيليا لأنه أحيا ميتا و قالوا مثلما قلت؟!


ملوك ثانى 4: 32- 37 ( ودخل اليشع البيت واذا بالصبي ميت ومضطجع على سريره. 33 فدخل واغلق الباب على نفسيهما كليهما وصلّى الى الرب. 34 ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد. 35 ثم عاد وتمشى في البيت تارة الى هنا وتارة الى هناك وصعد وتمدّد عليه فعطس الصبي سبع مرّات ثم فتح الصبي عينيه. 36 فدعا جيحزي وقال ادع هذه الشونمية.فدعاها ولما دخلت اليه قال احملي ابنك. 37 فاتت وسقطت على رجليه وسجدت الى الارض ثم حملت ابنها وخرجت )

فهل عبد اليهود النبي اليشع لأنه أحيا ميتا و قالوا مثلما قلت؟!


حزقيال 37: 1- 14 ( كانت عليّ يد الرب فاخرجني بروح الرب وانزلني في وسط البقعة وهي ملآنة عظاما. 2 وأمرّني عليها من حولها واذا هي كثيرة جدا على وجه البقعة واذا هي يابسة جدا. 3 فقال لي يا ابن آدم أتحيا هذه العظام.فقلت يا سيد الرب انت تعلم.4 فقال لي تنبأ على هذه العظام وقل لها.ايتها العظام اليابسة اسمعي كلمة الرب. 5 هكذا قال السيد الرب لهذه العظام.هانذا أدخل فيكم روحا فتحيون. 6 واضع عليكم عصبا واكسيكم لحما وابسط عليكم جلدا واجعل فيكم روحا فتحيون وتعلمون اني انا الرب 7 فتنبأت كما أمرت وبينما انا اتنبأ كان صوت واذا رعش فتقاربت العظام كل عظم الى عظمه. 8 ونظرت واذا بالعصب واللحم كساها وبسط الجلد عليها من فوق وليس فيها روح. 9 فقال لي تنبأ للروح تنبأ يا ابن آدم وقل للروح هكذا قال السيد الرب هلم يا روح من الرياح الاربع وهبّ على هؤلاء القتلى ليحيوا. فتنبأت كما امرني فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على اقدامهم جيش عظيم جدا جدا . 1011 ثم قال لي يا بن آدم هذه العظام هي كل بيت اسرائيل.ها هم يقولون يبست عظامنا وهلك رجاؤنا.قد انقطعنا. 12 لذلك تنبأ وقل لهم.هكذا قال السيد الرب.هانذا افتح قبوركم واصعدكم من قبوركم يا شعبي وآتي بكم الى ارض اسرائيل. 13 فتعلمون اني انا الرب عند فتحي قبوركم واصعادي ايّاكم من قبوركم يا شعبي. 14 واجعل روحي فيكم فتحيون واجعلكم في ارضكم فتعلمون اني انا الرب تكلمت وافعل يقول الرب )

فهل عبد اليهود النبي حزقيال لأنه أحيا الموتى و خلق جيشا كاملا من العظام اليابسة، و قالوا مثلما قلت؟

لا لم يفعلوا، بل اعتبروا تلك المعجزات من عند الله قام بها أنبياؤه بإذن منه، و لم يقل أحد منهم أن من قام بها هو الله ذاته !!

فلماذا تقبلها كمعجزات قام بها أنبياء عندما يتعلق الأمر بأنبياء بني إسرائيل، و تسرع في جعلها دليل ألوهية عندما يقوم بها المسيح عليه السلام؟


ثم إن من صفات الإله عدم الموت.. و أنت تدعي أن المسيح قد مات، فهل هناك إله يموت؟
فهذا يدل على أن المسيح ليس إلها، لأنه لم يتصف بصفة هامة من صفات الإله ألا و هي عدم الموت..!!

اقتباس فلماذا يرسل الله رسول يقوم بهذه الافعال الم يكن اليهود يؤمنون بالله الواحد قبل نزول المسيح مباشره

هذه أسئلة توجهها للقسيس و ليس للمسلمين، لأن في كتابك يوجد أنبياء أحيوا الموتى و اليهود آمنوا بأنهم أنبياء من عند الله فقط، و لم يدعوا أنهم آلهة لأنهم أحيوا الموتى.

اقتباس اما اية المائده رقم 116 فهي من اكبر الادله على الوهية المسيح لانها تثبت ان المسيح مات وقام من بين الاموات وهو حي الان والى الابد

أكبر دليل على ماذا؟!

هذه الآية 116 من سورة المائدة يا من تدعي أنك سعودي :
قال الله تعالى: وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)

هذه الآية تهدم ألوهية المسيح جملة و تفصيلا و على لسانه عليه السلام..

استمع إليها :

http://www.aldosry.net/Video-590

أما ما تتحدث عنه أنت فهو في سورة مريم .. و الآية تقول :
قال الله تعالى : قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا* وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا* وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا* وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا {مريم:30-31-32-33}

يوم أمـــــــــــــــــــــوت ... ليس هو يوم مِتُّ !!!
و يوم أبــــــــــــعث .. لس هو يوم بُعِثت !!!

يوم أموت في المستقبل و يوم أبعث في المستقبل كذلك .. و هذا يدل على أن المسيح لم يمت بعد و لم يقم من الأموات بعد.

و بهذا يُهدم دليلك الوهمي !!

أصبح النصارى يتمسحون الآن بأهل السعودية و يستميتون في إظهار هذا في ألقابهم !! و كأنهم يخاطبون سذجا ..

المزيد من مواضيعي

كيفية تنسيق نص في موضوع أو مشاركة في المنتدى

كيفية التسجيل في المنتدى بالصور

كيف ترفق ملف في مشاركة

Fehler in der Bibel (altes Testament)

دليل استخدام المنتدى - شرح مصور

دليل استخدام المنتدى - شرح مصور

قصة إسلام الصحفية البريطانية سارة لورين أخت زوجة توني بلير

إعلان عن إقامة دورة للغة العبرية و اليونانية