ستون سؤالاً لأهل المسيحية

[a.s]

مُهمة يسوع:
هل بمقدور الديانة المسيحية أن تقدم للناس شريعة متكاملة يتّبعوها من غير الاستعانة والاستقاء من شرائع دينية أو أنظمة أخرى؟ بما أن المسيحية مُقتصرة على جانب الروحانية ولا توفر شريعة معينه للإتّباع كيف للمجتمع تمييز القوانين الصائبة من الخاطئة؟
34. لماذا يزعم المسيحيون أنّ يسوع أتى بمُهمة عالمية عامّة بينما يُخبر يسوع أنّه أُرسل لليهود فقط عندما قال للمرأة الكنعانية التي كانت تسأله شفاء ابنتها من المس: " إِنِّي لم أُرسَلْ إِلاَّ إلى الخِرافِ الضَّالَّةِ من بيتِ إِسْرائيل" وكذلك قال: "لا يَحْسُنُ أَنْ يُؤْخذَ خُبزُ البَنينَ ويُلْقى لِصِغارِ الكِلاب" متّى 15:21-28 ؟

قيامة يسوع:
عند قراءة متّى الفصل الـ28 : 1-10،ومرقص الفصل الـ16: 1-20، ولوقا الفصل الـ24: 1-12، ويوحنّا الفصل الـ20: 1-18، نجد رواياتٍ متناقضة، اتفقت على أنّ القبر حرس لمدة 3 أيام واختلفت عند الإخبار عن اكتشاف القبر فارغاً.
o في متّى (28) ويوحنّا (20) نجد أنّ مَريم المَجْدَليَّة ومَريم الأُخرى كانتا أول من اكتشف القبر فارغاً.
o في مرقص (16) نجد أنّ مَريَم المَجدَليَّةُ، ومَريَم أمُّ يَعقوبَ، وسالومةُ كُنّ أول من اكتشف القبر فارغاً.
o نجد أن متّى (28) أخبر عن وقوع زِلزال عظيم، حينَ نَــزَلَ مَلاكُ الرَّبِّ مِنَ السَّماءِ ودَحرَجَ الحَجَرَ عَنْ بابِ القَبرِ، أمّا الأناجيل الأخرى فلا تذكر شيئاً عن وقوع زلزال ما .
o متّى ومرقص يذكران أن النسوة وجدن رجلاً واحداً يرتدي ثوباً أبيضاً وكان جالساً عند القبر،وأنّ ذلك الرجل كان ملاكاً.
o يُخبر لوقا أن شخصين يرتديان لباساً أبيضاً، واللذان كانا ملكين، كانوا جالسين. ويُخبر يوحنّا أن المرأتين لم تقابلا أي شخص عند مجيئهم القبر للمرة الأولى، ولكن عند رجوعهن رأين شخصين أحدهما كان ملاكاً والآخر يسوع.
o متّى يتكلم عن إخبار الحرس بالأمر لرؤساء الكهنة، وأنّ رؤساء الكهنة رشوا الحرس بمال كثير ليشيعوا بين الناس: " أنَّ تلاميذَ يَسوعَ جاؤُوا ليلاً وسَرَقوهُ ونَحنُ نائِمونَ" متّى 28:13، ويُخبر متّى أن الحَرَس أخذوا المالَ وعمِلوا كما قالوا لهُم. فاَنتشَرَتْ هذِهِ الرِّوايةُ بَينَ اليَهودِ إلى اليومِ، أمّا عن الأناجيل الأخرى فلم تذكر شيئاً من هذه التفاصيل المذكورة آنفاً في إنجيل متّى.
35. أيُّ الروايات السابقة أصح وأوثق؟
36. لماذا تم الاستدلال بظهور يسوع بعد صلبه على قيامته (إحيائه) بينما لدينا احتمال وارد أن الله قد أنجاه من حادثة الصلب وأن المصلوب كان شخصاً آخر غير يسوع؟
37. كيف عَلِمَ متّى عن الاتفاقية المزعومة بين الحرس ورؤساء الكهنة؟ ألا يُمكن أن نحتمل وقوع نفس الأمر-أي اتفاقية- مع النسوة؟ أي أنّه قد تم دفع مبلغ كبير لهن ليقلن وينشرن بين الناس أنهن قد رأين يسوع حياً وتكون بنفس اعتماد قصة متى؟
38. لماذا تم تصديق الشخص الذي كان يرتدي لباساً أبيض؟ ولماذا أُعتقِد أنه كان ملاكاً؟ رواية يوحنّا جد غريبة، فهو يقول أن مريم لم تميز يسوع ،الذي كان أحد الرجلين، عند محادثته، وإنما تعرفت عليه عندما ناداها باسمها!
39. كيف يؤخذ وجود القبر فارغاً كدليل على تمام صلب يسوع وإحياءه، بينما الإله قادر على إخراج أي شخص آخر من قبره و قادر على إحياءه ؟
40. يُعتقد في المسيحية أنّ الأناجيل كلمة الله الحرفية، التي أوحيت عبر الروح القدس إلى تلاميذ وأتباع المسيح والذين بدورهم قاموا بتدوينها، فمادام المصدرُ واحداً لماذا اختلفت الروايات عند هذه الحادثة التي تُعد في غاية الأهمية وأساساً في المُعتقد المسيحي؟
41. كيف يُعد كل من متّى ومرقص ولوقا ويوحنّا شهود عيان على قيامة يسوع (إحياءه بعد موته) بينما تُشير الأناجيل إلى أنّه لم ير أحدٌ المسيح يخرج من القبر؟

المزيد من مواضيعي

ردا على كتاب وهم الإله

ستون سؤالاً لأهل المسيحية

Embryology in the Quran: Was it quoted? Is it scientifically accurate? Clarifying Misconceptions

قضية حمزة كشغري وحرية الرأي

وليس يظلم قلب وللب فيه جذوة

سؤال: دلائل مصداقية قصة أهل الكهف في القرآن الكريم

ورود اسم "الله" فيما سبق من الكتب