Just became a Muslim : )

هلّموا نحو نظرة أخرى للمصيبة و البلاء

سؤال عن الملائكة

حلقات دروس ابي .. سلسلة تعليمية للأطفال

عشرة افكار لظبط الميزانية الشخصية

برنامج رائع يوضح طرق التعامل مع الله الرجاء الدخول للأستفادة

حديث اللهم إني اعوذ بك من الخبث والخبائث

توقيع فاطمة الزهراء

فاطمة الزهراء · 18.08.2011

اهلاً بكِ اختي الكريمة الاستاذه نوران .. بارك الله فيكِ واشكركِ على تهنئتك لي بدخولي الإسلام ولله الحمد والشكر ..
كلمات قد انير بها عقلي وقلبي سطرتِها لي انتي والأخت الغالية د \ مسلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم.. كم يحلو الحديث عنه صلى الله عليه وسلم .. اشكركِ اختي العزيزة اسأل الله ان يجزيكي كل الخير ..

المزيد من مواضيعي

حقوق الأبناء على الوالدين

جملة من آداب الدعاء

أفة الكبر ... مرض يصيب القلب فيفقده محبة الله

رحلة بحثي عن الدين الحق

هلّموا نحو نظرة أخرى للمصيبة و البلاء

(إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أو كِلاهُما)

عشرة افكار لظبط الميزانية الشخصية

فاطمة الزهراء · 18.08.2011

هل يمكن ان يشرح لي أحد كيف يكون سجود التلاوة من فضلكم ..شكرا لكم

المزيد من مواضيعي

اِتـْقـُنْ الفـَنْ البَدِيل لِلـْغـَضَبْ

أفة الكبر ... مرض يصيب القلب فيفقده محبة الله

جملة من آداب الدعاء

سؤال عن الملائكة

هلّموا نحو نظرة أخرى للمصيبة و البلاء

حتى لا يقول قائل : جاعت الطيور في بلاد المسلمين

أسد هادئ · 22.11.2009

سجود التلاوة هي سجدة يسجدها المسلم عندما يمر بآية من آيات سجدات التلاوة في القرآن الكريم..

مثلا لو حضرتك فتحتي الرابط ده

http://ar.wikisource.org/w/index.php...a22.pdf&page=3

سورة الحج .. هتلاقي فوق كلمة "يسجد له" خط و آخر الآية علامة كده .. لما تلاقي العلامة دي دي سجدة تلاوة ، و هي سجدة المسلم بيسجدها أول ما يسمع الآية أو يقراها ، سواء كان متوضي أو مش متوضي ...

عموما بتكون واضحة في المصحف 1- بالخط اللي فوق الكلمة 2- بالعلامة الموجودة ، و السجدة بتكون أول ما نشوف العلامة .. لأن مثلا ممكن تلاقي الآية اللي فيها الخط مش هي نفس الآية اللي فيها العلامة .. زي مثلا سورة فصلت ، ودي الصفحة
http://ar.wikisource.org/w/index.php...a41.pdf&page=4

فالسجود عند العلامة

أنقل لحضرتك من موقع الشيخ ابن باز

اقتباس

ما كيفية سجود التلاوة؟

سجود التلاوة مثل سجود الصلاة سواء، سجود التلاوة، سجود الشكر، مثل سجود الصلاة، وهكذا سجود السهو، يقول فيه: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، وإن قال: "اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين" فحسن؛ لأن هذا مشروع في سجود الصلاة، فهكذا في سجود التلاوة، وسجود السهو أيضاً، لكن لا يشترط لها الطهارة، لا يشترط لها الطهارة، بخلاف سجود السهو فلا بد من الطهارة، أما سجود التلاوة وسجود الشكر فهذان السجودان لا يشترط لهما الطهارة على الصحيح، بل يجوز للقارئ الذي ليس على وضوء إذا مر بالسجدة أن يسجد على الصحيح، وهكذا من كان على غير وضوء وبُشِّر بأمر عظيم شرع له سجود الشكر وإن كان على غير طهارة، ولما جاء خبر قتل مسيلمة عدو الله إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه سجد لله شكراً، رضي الله عنه، فالمقصود أن سُجود الشكر وسجود التلاوة الصحيح لا يشترط لهما الطهارة، بخلاف سجود السهو فإنه لا بد من طهارة.

المزيد من مواضيعي

الإرهابيون الإسلاميون

هل من معرب ؟

مسيحي يحاول قتل شقيقة لأنه أسلم.. اليوم السابع

تضاد بين آية وعدد

أليس غريباً؟؟ ..من الطرائف عند المسيحيين

المسجد النبوي أبيض اللون

الكتاب المقدس المعثور عليه لا يتضمن القيامة وينبغي الا يكون ذلك مفاجأة""

شهادة إسلام فتاة الاسماعيلية ، وفيديو توضح فيه إسلامها.

توقيع أسد هادئ

"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ......"
هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر(كتابات غير المسلمين) ؟
ما الصيغة المطلوبة للتحريف أكثر من ذلك ؟
أقدم إنجيل لا يطابق الحال ولا ينبغي أن يكون ذلك مفاجأة .. cnn

هل تعرف البهيموث المذكور في الكتاب المقدس ؟؟

فاطمة الزهراء · 18.08.2011

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها أسد هادئ

سجود التلاوة هي سجدة يسجدها المسلم عندما يمر بآية من آيات سجدات التلاوة في القرآن الكريم..

مثلا لو حضرتك فتحتي الرابط ده

http://ar.wikisource.org/w/index.php...a22.pdf&page=3

سورة الحج .. هتلاقي فوق كلمة "يسجد له" خط و آخر الآية علامة كده .. لما تلاقي العلامة دي دي سجدة تلاوة ، و هي سجدة المسلم بيسجدها أول ما يسمع الآية أو يقراها ، سواء كان متوضي أو مش متوضي ...

عموما بتكون واضحة في المصحف 1- بالخط اللي فوق الكلمة 2- بالعلامة الموجودة ، و السجدة بتكون أول ما نشوف العلامة .. لأن مثلا ممكن تلاقي الآية اللي فيها الخط مش هي نفس الآية اللي فيها العلامة .. زي مثلا سورة فصلت ، ودي الصفحة
http://ar.wikisource.org/w/index.php...a41.pdf&page=4

فالسجود عند العلامة

أنقل لحضرتك من موقع الشيخ ابن باز

فهمت اخي الكريم .. شكرا لك و جزاك الله خير على التوضيح

المزيد من مواضيعي

عشرة افكار لظبط الميزانية الشخصية

إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ

كيف تتلذذ بالصلاة

لسان طفلك أنت تصنعيه

وسائل التربية السليمة

طريقة عمل حلى الجلاش بالقشطة والفستق

فضائل مصر ومزايا اهلها ..

الأعجاز العلمي في سورة الطارق .. من أجمل ما عرفت عن الإسلام

فاطمة الزهراء · 18.08.2011

السلام عليكم .. اهنئكم جمعيا بمناسبة قرب عيد الفطر المبارك .. واود ان اسأل هل يوجد طقوس معينه يجب فعلها في هذا العيد , وكيف تكون صلاة العيد ؟ شكرا لكم

المزيد من مواضيعي

الصلاة والأطفال

من اقوال ابن قيم الجوزية ..

جملة من آداب الدعاء

الخجل عند الأطفال

همۃ أيقظت أمـۃ ..الأعمال التي يعادل ثوابها ثواب الحج

جادي · 14.08.2010

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبها فاطمة الزهراء

السلام عليكم .. اهنئكم جمعيا بمناسبة قرب عيد الفطر المبارك .. واود ان اسأل هل يوجد طقوس معينه يجب فعلها في هذا العيد , وكيف تكون صلاة العيد ؟ شكرا لكم

كل عام وانتم بخير اختنا الفاضلة فاطمة
اعاده الله علينا وعليكم باليمن والخير والبركات
تقبل الله منا ومنكم

كيفية صلاة العيد :

صفة صلاة العيد أن يحضر الإمام ويؤم الناس بركعتين قال عمر رضي الله عنه : صلاة الفطر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان تمام غيرُ قصر على لسان نبيكم وقد خاب من افترى . رواه النسائي ( 1420 ) وابن خزيمة وصححه الألباني في صحيح النسائي .

وعن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة . رواه البخاري ( 956 )

يُكبر في الأولى تكبيرة الإحرام ، ثم يُكبر بعدها ست تكبيرات أو سبع تكبيرات لحديث عائشة رضي الله عنها : " التكبير في الفطر والأضحى الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرتي الركوع " رواه أبو داود وصححه الألباني في إراواء الغليل ( 639 ) .

ثم يقرأ الفاتحة ، ويقرأ سورة " ق " في الركعة الأولى ، وفي الركعة الثانية يقوم مُكبراً فإذا انتهى من القيام يُكبر خمس تكبيرات ، ويقرأ سورة الفاتحة ، ثم سورة " اقتربت الساعة وانشق القمر " فهاتان السورتان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما في العيدين ، وإن شاء قرأ في الأولى بسبح وفي الثانية بـ " هل أتاك حديث الغاشية " فقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد بسبح اسم ربك الأعلى والغاشية .

وبعد الصلاة يخطب الإمام في الناس ، وينبغي أن يخص شيئاً من الخطبة يوجهه إلى النساء يأمرهن بما ينبغي أن يقمن به ، وينهاهن عن ما ينبغي أن يتجنبنه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .

أنظر فتاوى أركان الإسلام للشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله ص398 ، وفتاوى اللاجنة الدائمة ( 8 / 300 – 316 )

الصلاة قبل الخطبة :

من أحكام العيد أن الصلاة قبل الخطبة لحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ . رواه البخاري 958 ومسلم 885

ومما يدلّ على أن الخطبة بعد الصلاة حديث أبي سعيد رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ .

للمزيد :
http://www.islamqa.com/ar/cat/2033

احكام عيد الفطر المبارك:

يقول الدكتور يوسف بن عبدالله الاحمد:

من احكام عيد الفطر :

أولاً : الاستعداد لصلاة العيد بالتنظف ، ولبس أحسن الثياب : فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع : " أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى " وهذا إسناد صحيح .
قال ابن القيم : " ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه ". (زاد المعاد 1/442 ) .
وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين . قال ابن حجر : " روى ابن أبي الدنيا والبيهقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين ". ( فتح الباري 2/51 ) .

ثانياً : يسن قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطر أن يأكل تمرات وتراً : ثلاثاً ، أو خمساً ، أو أكثر من ذلك يقطعها على وتر ؛ لحديث أنس رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدوا يوم الفطر حتى يأكل تمرات ، ويأكلهن وتراً " أخرجه البخاري .

ثالثاً : يسن التكبير والجهر به ـ ويسر به النساء ـ يوم العيد من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى ؛ لحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : " أن رسول الله كان يخرج في العيدين .. رافعاً صوته بالتهليل والتكبير .. " ( صحيح بشواهده ، وانظر الإرواء 3/123) . وعن نافع : " أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى ، ثم يكبر حتى يأتي الإمام ، فيكبر بتكبيره " أخرجه الدارقطني بسند صحيح .
ومن صيغ التكبير ، ما ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه : " أنه كان يكبر أيام التشريق : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله . والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد " أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح .

تنبيه : التكبير الجماعي بصوت واحد بدعة لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، و لا عن أحد من أصحابه . والصواب أن يكبر كل واحد بصوت منفرد .

رابعاً : يسن أن يخرج إلى الصلاة ماشياً ؛ لحديث علي رضي الله عنه قال : " من السنة أن يخرج إلى العيد ماشياً " أخرجه الترمذي ، وهو حسن بشواهده .

خامساً : يسن إذا ذهب إلى الصلاة من طريق أن يرجع من طريق آخر ؛ لحديث جابر رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق " أخرجه البخاري .

سادساً : تشرع صلاة العيد بعد طلوع الشمس وارتفاعها . بلا أذان ولا إقامة . و هي ركعتان ؛ يكبر في الأولى سبع تكبيرات ، وفي الثانية خمس تكبيرات . و يسن أن يقرأ الإمام فيها جهراً بعد الفاتحة سورة ( الأعلى ) في الركعة الأولى و( الغاشية ) في الثانية ، أو سورة (ق) في الأولى و ( القمر ) في الثانية . وتكون الخطبة بعد الصلاة ، ويتأكد خروج النساء إليها ، ومن الأدلة على ذلك :
1. حديث عائشة رضي الله عنها : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كان يكبر في الفطر والأضحى ؛ في الأولى سبع تكبيرات ، و في الثانية خمساً" أخرجه أبو داود بسند حسن ، وله شواهد كثيرة .
2. و عن النعمان بن بشير رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة والعيدين ب (سبح اسم ربك الأعلى ) و ( هل أتاك حديث الغاشية ) أخرجه مسلم .
3. و عن عبيدالله بن عبدالله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل أبا واقد الليثي : ما كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر ؟ فقال : " كان يقرأ فيهما ب ( ق والقرآن المجيد ) و ( اقتربت الساعة وانشق القمر ) " أخرجه مسلم .
4. وعن أم عطية رضي الله عنها قالت : " أُمرنا أن نَخرجَ ، فنُخرج الحُيَّض والعواتق ، وذوات الخدور ـ أي المرأة التي لم تتزوج ـ فأما الحُيَّض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ، ويعتزلن مصلاهم " أخرجه البخاري ومسلم .
5. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " شهدت صلاة الفطر مع نبي الله و أبي بكر و عمر وعثمان ، فكلهم يصليها قبل الخطبة " أخرجه مسلم .
6. و عن جابر رضي الله عنه قال : " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة " أخرجه مسلم .

سابعاً : إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة ، فمن صلى العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اجتمع عيدان في يومكم هذا ، فمن شاء أجزأه من الجمعة ، وإنا مجمعون إن شاء الله " أخرجه ابن ماجة بسند جيد ، وله شواهد كثيرة .

ثامناً : إذا لم يعلم الناس بيوم العيد إلا بعد الزوال صلوها جميعاً من الغد ؛ لحديث أبي عمير بن أنس رحمه الله عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : " أن ركباً جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يفطروا ، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم " أخرجه أصحاب السنن ، وصححه البيهقي ، والنووي ، وابن حجر ، وغيرهم .
تاسعاً : لا بأس بالمعايدة ، وأن يقول الناس : ( تقبل الله منا ومنك ) .
قال ابن التركماني : " في هذا الباب حديث جيد .. وهو حديث محمد بن زياد قال : كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فكانوا إذا رجعوا يقول بعضهم لبعض : ( تقبل الله منا ومنك ) قال أحمد بن حنبل : إسناده جيد " ( الجوهر النقي 3/320 ).

عاشراً : يوم العيد يوم فرح وسعة ، فعن أنس رضي الله عنه قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما ، فقال : " ما هذان اليومان ؟ قالوا : كنا نلعب فيهما في الجاهلية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما : يوم الأضحى ، ويوم الفطر " أخرجه أحمد بسند صحيح .

حادي عشر : احذر أخي المسلم الوقوع في المخالفات الشرعية التي يقع فيها بعض الناس من أخذ الزينة المحرمة كالإسبال ، وحلق اللحية ، والاحتفال المحرم من سماع الغناء ، والنظر المحرم ، وتبرج النساء واختلاطهن بالرجال .
و احذر أيها الأب الغيور من الذهاب بأسرتك إلى الملاهي المختلطة ، والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات .

حكم صلاة العيد للنساء وخروجهم للمساجد :

ليست واجبة على المرأة ولكنها سنة في حقها، وتصليها في المصلى مع المسلمين ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهن بذلك .

ففي الصحيحين وغيرهما عن أم عطية رضي الله عنها قالت : ( أُمِرنَا - وفي رواية أمَرَنا ؛ تعني النبي صلى الله عليه وسلم - أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور ، وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين " رواه البخاري 1/93 ومسلم (890) ، وفي رواية أخرى : ( أمرنا أن نخرج ونخرج العواتق وذوات الخدور ) ، وفي رواية الترمذي : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُخرج الأبكار والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين ، فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن دعوة المسلمين، قالت إحداهن : يا رسول الله ، إن لم يكن لها جلباب ، قال : ( فلتعرها أختها من جلابيبها ) متفق عليه ، وفي رواية النسائي : قالت حفصة بنت سيرين : ( كانت أم عطية لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بأبي ، فقلت : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر كذا وكذا ؟ قالت نعم بأبي ، قال : لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن العيد ، ودعوة المسلمين ، وليعتزل الحيض المصلى " رواه البخاري 1/84 .

وبناء على ما سبق يتضح أن خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة ، لكن بشرط أن يخرجن متسترات ، لا متبرجات كما يعلم ذلك من الأدلة الأخرى .

رزقنا الله واياكم الفردوس الاعلى

المزيد من مواضيعي

النكبة الفلسطينية و النكبة الأندلسية ( دروس من التاريخ )

تترستان رسالة خالدة وارض اسلامية منسية (اهل بكم في بقعة ستذهلكم)

منبر صلاح الدين واشياء آخرى

هكذا يكون القادة

تأكيد نظرية التوسع الكوني

علم الفيزياء ينقض نظرية التطور

حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب

من خادمك المطيع جورج الثانى "ملك انجلترا "::الى خليفة المسلمين

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران )
جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

آخر تعديل بواسطة جادي بتاريخ 27.08.2011 الساعة 16:42 .

فاطمة الزهراء · 18.08.2011

وكل عام وانت بخير.. شكراً لك اخي جادي و جزاك الله خيراً

المزيد من مواضيعي

أنظر الى لطف الله بك وانت نائم

حتى لا يقول قائل : جاعت الطيور في بلاد المسلمين

رحلة بحثي عن الدين الحق

الخجل عند الأطفال

تمثل خلق الأمانة في النبي ( صلى الله عليه وسلم )

مسلم يحاول فهم عقيدة النصارى .. ولكن !!

فاطمة الزهراء · 18.08.2011

اخواني واخوتي في الله ما معنى هذا الحديث

عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى، فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته".

وجزاكم الله كل خير

المزيد من مواضيعي

فضائل مصر ومزايا اهلها ..

كيف يعامل المسلم غير المسلمين ؟

وَلله الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

سؤال جزاكم الله خيراً ..

الصلاة والأطفال