30.06.2011, 22:28
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
08.04.2011 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
132 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 12.08.2011
(08:29) |
|
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
|
|
|
|
|
8-ألفاظ الحديث لم تُثبت فترة محددة للأستئذان والسجودوالقيام ولكنها تُثبت حدوث ذلك أثناء الغروب ونحن نعلم الأن أن الغروب يتم عن نصف الكرة الأرضية
وبالتالى هناك سجود للشمس كل12 ساعة على الأقل ولكن كل هذا غيب.
9- لفظة الحديث لا تصرح بشكل العلاقة بين الشمس والأرض وهناك من فهم من هذا الحديث دوران الشمس حول الأرض ولكننا نستطيع فهمه فى أطار الحركة النسبية بين الشمس وأماكن طلوعها وأماكن غروبها وهذا يوافق العلم فحتى ألفاظ الحديث لا تناقض العلم فلم يستخدم الحديث لفظةتطلع على الأرض مثلا.
10- وضع الحديث الشريف علاقة بين حركة الشمس وسجودها وبين غروب الشمس وسجودها والمدقق فى لفظ الحديث يجده لم يضع علاقة بين حركة الشمس وطلوعها على الأرض وغروبها بما ينفى الخطأ العلمى ولكن الأشكال الذى وقع فى فهم الحديث نتيجة أختصار بعض الرواة مثل البخارى رحمه الله
دون أدراك منهم للجانب العلمى للحديث ولكن الحمد لله الذى حفظ وحيه من السنة المطهرةكما حفظ القرأن الكريم.
|
آخر 20 مشاركات
العرض الشجري
