مواضيع لا يجوز نشرها عن رمضان

[هِداية]

رد: مواضيع لا يجوز نشرها عن رمضان

أدعية شهر رمضان من يومك الأول إلى الثلاثين السؤال: ادعية شهر رمضاان, من يومك الاول الى الثلاثين الجواب : وبارك الله فيك وجزاك الله خيراً . تخصيص يوم مُعيّن أو زمان مُعين بعِبادة مُعيّنة بِدعة مُحدَثة . فإن النبي صلى الله عليه وسلم صام ولم يَخصّ شيئا من الأيام بِدعاء مُعيّن . وقد نصّ العلماء على أن تخصيص أشواط الطواف أو السعي كل شوط بِدعاء ؛ أنه بِدعة . والدعاء عِبادة ، بل قال عليه الصلاة والسلام : الدعاء هو العبادة . رواه الإمام أحمد وغيره . والعبادات مَبنيّة على التوقيف ، فلا يجوز عمل عبادة إلا بِدليل ، ولا دليل على هذا التخصيص . كما أن من شرط قبول العبادة أن تكون على السنة ، وهو ما يُعرف عند العلماء بـ ( المتابَعة ) أي للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل ، فإن فُقِدت المتابعة لم يُتقبّل العمل ، لقوله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رَدّ . رواه البخاري ومسلم وفي رواية : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ . أي مردود على صاحبه غير مُتقبّل منه . فهذا العمل بِدعة ، ولا يجوز تخصيص الأيام بأدعية لم تأت السنة بتخصيصها . قال ابن مسعود رضي الله عنه : اتَّبِعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم . والله تعالى أعلم الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=40085 الجواب : أعانك الله . أولاً : الدعاء بابه واسِع ، والأصل أنه لا يمنع مِنه إلاّ ما تضمّن مَحذورا ، مثل : الاعتداء في الدعاء ، ومنه تكلّف السجع ، كما في هذه الأدعية ! ثانيا : لعل هذه الأدعية مما أُخِذ من كُتُب الرافضة ؛ لأن صيغة الصلاة المذكورة هنا من صِيَغ القوم ! ثالثا : مما يُؤخذ على هذه الأدعية ما خُتِمَتْ به مما يُخالِف الأدب مع الله تبارك وتعالى ، مثل قول : يا هادِيَ المُضِّلينَ ! والله عزّ وجلّ لا يَهدي الْمُضِلِّين ! وقد وَصَف الله عزّ وجلّ الشيطان بأنه مُضِلّ مُبين . ومن ذلك أيضا ما خُتِم به الدعاء ، مثل : يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ ! لأن الله عزّ وجلّ وصف نفسه بالرؤوف الرحيم مُطلَقًا ، ومثله وصفه بالرحمة ، لم يختصّ بِعباده المؤمنين . فإن الله عزّ وجلّ رؤوف بالعِباد ، رحيم بالْخَلْق على الإطلاق . ومن المحاذير في هذا الدعاء سؤال الله عزّ وجلّ بِحقّ النبي صلى الله عليه وسلم وسؤاله بِحَقّ آله رضي الله عنهم . وهذا مِن بِدَع الدعاء . فلا أرى أن يُدعى بهذه الأدعية ، وما وَرَد في السنة النبوية خير وكفاية . والله أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم

للمزيد من مواضيعي

 

[هِداية]

هل يصح إطلاق كلمة فاطر على المفطر ؟ الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا كلمة ( فاطِر ) لا يصح إطلاقها على الْمُفْطِر من حيث اللغة ، والصحيح أن يُقال : مُفْطِر . ويصِحّ إطلاق كلمة ( فاطِر ) على الناس باعتبار الإنشاء . قال ابن عباس رضي الله عنهما : ما كنت أَدري ما ( فاطِرُ السموات والأَرض ) حتى أَتاني أَعرابيّان يختصمان في بئر ، فقال أَحدهما : أَنا فَطَرْتُها . يقول : أنا ابتدأتها. قال ابن منظور في " لسان العرب " : وذكر أَبو العباس أَنه سمع ابن الأَعرابي يقول : أَنا أَول من فَطَرَ هذا ، أَي : ابتدأَه . كما تُطلق على الواحدة من الإبل ، فيُقال : فاطِر . فليس صحيحا أنه لا يجوز التلفّظ بكلمة ( فاطر ) والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم

منقول للفائدة

المزيد من مواضيعي

أحكـام الآنيـة وثيـاب الكفـار

التذكير بما جاء به البشير

يستحب ختم القرآن في رمضان

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ

حكم المزاح وضوابطه

إثبات رؤية الله عزّ وَجَلّ يوم القيامة

وإذا الموؤدة سئلت

أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة