|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
17.04.2009, 03:14
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: أخبار الشعراء
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده –بأبي هو وأمي – وبعد ...... : هلهل : قال الخطيب التبريزي في شرحه على الحماسة ، قيل سمي مهلهلا لأنه أول من أرق الشعر وهلهله ، قال النابغة : أتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يأتك الحق الذي هو ناصع وقال ابن الكلبي : إنما سمي مهلهلا لبيت قاله : لما توقَّل للكراع هجينُهُم هلهلتُ أثْأَرُ مالكا أو صِنبلا كما أنه ذكر الأصمعي :كان يهلهل الشعر ، أي يرققه ولا يحكمه ، وثوب هلهال إذا كان رقيقًا وهو اسمه : عدي بن ربيعة بن مرة بن هبيرة من بني جشم ، وهو خال امرئ القيس ، وجد عمرو بن كلثوم لأمه ليلى توفى نحو 100 ق .هــ ، 525 م ويقال إنه أو ل من قصّد القصائد قال الفرزدق : " ومهلهل الشعراء ذاك الأول " وهو أحد الشعراء الكذبة لقوله : ولولا الريح أسمع أهل حجر صليل البيضة تقرع بالذكور وأحد البغاة لقوله : قل لبني حصن يردونه أو يصبروا للصيلم الخنفقيق من شاء دلّى النفس في هوة ضنك ولكن من له بالمضيق وهو أخو كليب وائل الذي هاجت بمقتله حرب بكر وتغلب فيما يعرف بحرب البسوس ، ويُرْوَى في سبب هذه الحرب أنّ البسوس بنت منقذ التميمية، خالة جساس بن مرة بن ذهلبن شيبان البكري كانت نازلة في جواره، وكانت لها ناقة يقال لها سَراب. فمرت إبللكليب وائل بسراب وهي معقولة بفناء البسوس، فلما رأت سراب الإبل خلخلت عقالها وتبعتإبل كليب واختلطت بها، حتى انتهت إلى كليب، فلما رآها كليب أنكرها ورماها بسهم فيضرعها، فنفرت سراب وولّت حتى بركت بفناء صاحبتها، وضرعها ينزف دمًا ولبنًا، فبرزتالبسوس صارخة، يدها على رأسها تصيح واذلاّه؟ وأنشأت تقول: لعمري، لوأصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لأبيـــــاتي ولكنني أصبحت في دار غــــربة متىيَعْدُ فيها الذئب يعدُ على شاتي فياسعد لا تُغْرَرْ بنفسك وارتحل فإنك في قومعن الجار أمــــــــوات فلما سمع جساس صوتها أْسْكتها وقال : والله ليُقتلن غدًاجمل عظيم أعظم عقرًا من ناقتك. غضب جساس لغضب خالته البسوس وثارت ثائرته ،فانطلق إلى كليب فقتله. وكان مقتل كليب الشرارة التي أشعلت نيران هذه الحربالضارية. تقول العرب ¸أشأم من سراب· و ¸أشأم من البسوس·. وفيها قتل أخوه كليب وائل ، وكان مهلهل القائم بالحرب ورئيس تغلب ، وكانت الأيام بين بكر وتغلب خمسة أيام مشاهير ، أولها يوم عُنيزة وتكفاؤوا فيه ، والثاني : يوم واردات وكان لتغلب على بكر ، والثالث : يوم الحِنْوِ وكان لبكر على تغلب والرابع يوم القُصَيْبات وكان لتغلب على بكر وقتلوهم قتلا ذريعا ، والخامس يوم قِضَة وهو آخر ايامهم وكان لبكر وفيه أُسِر مهلهل بن ربيعة ، أسر الحارث بن عباد مهلهلًا وهو لا يعرفه ؟، فقال له الحارث تدلني على عدي بن ربيعة المهلهل وأنت آمن ؟؟ فقال له المهلهل : إن دللتك على عدي فأنا آمن ولي دمي ؟ قال الحارث : نعم . قال : فأنا عدي فجزّ ناصيته وخلّاه وقال لم أعرف . وفي ذلك يقول الحارث بن عباد : لهف نفسي على عدي ولم أعرف عديا إذ أمكنتني اليدان طل من طل في الحــــــــــــــروب ولم يطلل أبأته ابن أبان ثم خرج مهلهل فلحق باليمن فنزل في جَنْب ( أحد أحياء اليمن ) فخطب إليه رجل منهم ابنته ؛ فقال : إني طريد غريب فيكم ومتى أنكحتكم قال الناس اعتسروه فأكرهوه حتى زوجها ، وكان المهر أدمًا فقال : أنكحها فقده الأراقم في جنب وكان الحباء من أدم لو بأبانين جاء يخطبها رُمِّل ما أنف خاطب بفـــم ثم انحدر فلقيه عوف بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ، وهو أبو أسماء صاحبة المرقَّش الأكبر فأسره ، فمات في إساره . وقال له كليب مرة –وأنا اختصرت حتى لا أطيل – والله ما أنت إلا زير نساء ، ولو قُتلت ما أخذت بدمي إلا اللبن ، فقال مهلهل بعد موته : فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذنائب أي زير والذنائب كان يومًا من الأيا بين بكر وتغلب ومما يعجبني من شعر المهلهل : نُبئتُ أن النار بعدك أوُقدـت واستَبَّ بعدك يا كليب المجلسُ وتكلموا في أمرِ كلعظيمة لو كنت شاهدهم بها لم يَنْبِسُوا وقال ايضا : أهاج قذاة عيني الاذكــار هدواءا فالدموع لها انحدار وصار الليل مشتملا علينا كأن الليل ليس له نـــهار وبت أراقب الجوزاء حتى تقارب من أوائلها انحــدار أصرف مقلتي في اثر قوم تباينت البلاد بهم فـــغاروا وابكي والنجوم مطــلعات كأن لم تحوها عني البحــار علي من لو نعيت وكان حيا لقاد الخيل يحجبها الغـــبار دعوتك يا كليب فلم تجبـي وكيف يجيبني البلد القفــار اجبني ياكليب خــلاك ذم ضنينات النفوس لها مــزار اجبني ياكليب خـــلاك ذم لقد فجعت بفارسها نـــزار سقاك الغيث انك كنـت غيثا يسرا حين يلتمس اليـــسار ابت عيناي وبعدك ان تـكفا كأن غضي الـقتاد لها شـفار وانك كنت تحلم عن رجـال وتـعفـو عنـهم ولك اقتـدار وحتى لا تحملي في نفسك شيئًا ، فسأحاول أرضي كل الأطراف ،فاستجابة لطلب الأخت أماني ، في ترجمه المهلهل ، وتلبية لما قد أخذته على نفسي، من ترجمة امرئ القيس ،فالمهلهل أيضًأ اسمه امرؤ القيس ، كما قال المرزباني والله المستعان ادع لأخيكم والسلام 
|
|||||||||||||||||||||
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| أخبار, الشعراء |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
العرض الشجري
