للأذكياء فقط

[أسد هادئ]

اقتباس شخصين كل منهما عم الآخر

ممكن برضه واحد له أخين ، راح مسمي ابنه "الآخر"
يبقى الأخوين بتوعه كل منها عم الآخر اللي هو ابن أخوهم

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أسد هادئ ممكن برضه واحد له أخين ، راح مسمي ابنه "الآخر" يبقى الأخوين بتوعه كل منها عم الآخر اللي هو ابن أخوهم

هو احنا قاعدين بنقول نكت ؟

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة ( اسقه عسل )

أسهل تفسير لتناقضات قيامة المسيح

لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!!

لكل مسيحي معترض على الفتوحات الإسلامية ... الرد من الكتاب المقدس

التعليق على :- حول تحريف الكتاب المقدس

هل حرف القرآن الكريم ؟إنى أنا أم إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ؟

هل يمكن للسيد المسيح أن يتزوج؟

المسيحيون االموحدون : الأريوسيون

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)