إنفصال الأقانيم وتعدد الآلِهَة فى الثالوث

[الشهاب الثاقب]

إنفصال الأقانيم وتعدد الآلِهَة فى الثالوث

إنجيل لوقا 3

22وَنَزَلَ عَلَيْهِ الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ
قَائِلاً: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ»
الأن
1- الآب ينادى من السماء

2- الروح القدس نازل من السماء فى هيئه جسميه مثل الحمامه

3- الابن على الارض يتعمد

فيه الى هيقول الله موجود فى كل مكان فى السماء وفى الارض طب يبقى موجود الثلاث اقانيم مع بعضها ولا كل اقنوم فى مكان ! وهذا اعتقاد خاطئ والدليل من الكتاب




متى 23: 22
22وَمَنْ حَلَفَ بِالسَّمَاءِ فَقَدْ حَلَفَ بِعَرْشِ اللهِ وَبِالْجَالِسِ عَلَيْهِ.

متى ( 8 : 10 ) 23
واما انتم فلا تدعوا سيدي لان معلمكم واحد
المسيح وانتم جميعا اخوة.
9ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات.
10ولا تدعوا معلمين لان معلمكم واحد المسيح)


اذن الثلاثه غير مجتمعيين فأين هنا الاتحاد واين الثالوث ؟؟؟

من تعريف النصارى للاقانيم الأقنوم هو كائن حقيقى له شخصيته الخاصة به، وله إرادة، ولكنه واحد فى الجوهر والطبيعة مع الأقنومين الآخرين بغير إنفصال.

نناقش معا هذه الجمله

الأقنوم هو كائن حقيقى له شخصيته الخاصة به، : اذن عندنا ثلاث أقانيم بثلاث كوائن بثلاث شخصيات متاميزين عن بعضهم

وله إرادة،: عفوا الآب فقط الذى أرادته تسير كما فى هذه النصوص


1) إنجيل يوحنا 5: 30

أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئًا. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ،وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ،لأَنِّي لاَ أَطْلُبُ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
2) إنجيل يوحنا 8: 28

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «مَتَى رَفَعْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ، فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَلَسْتُ أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَتَكَلَّمُ بِهذَا كَمَا عَلَّمَنِي أَبِي.

3) رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 28

وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ، فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ، كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.

4) إنجيل يوحنا 14

28 سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ: أَنَا أَذْهَبُ ثُمَّ آتِي إِلَيْكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي لَكُنْتُمْ تَفْرَحُونَ لأَنِّي قُلْتُ أَمْضِي إِلَى الآبِ، لأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي.

ولكنه واحد فى الجوهر والطبيعة مع الأقنومين الآخرين بغير إنفصال وهذا غير صحيح لأنهم منفصلين كما فى نص لوقا22:3

للمزيد من مواضيعي