آخر 20 مشاركات
الدليل القاطع على صلب يَهُوذَا بدل من المسيح (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : د.محمد عامر - )           »          أقوى دليل من العهد الجديد على رفع المسيح و نجاته من القتل و الصلب (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          أتُنازعُ الله في مُلكه ؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مشاركة المسيحي في أعياد المخالف نجاسة و فساد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأصول الوثنية للكريسماس!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          بأفواههم يعترفون بوثنية الكريسماس ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مفاجأت عيد الميلاد من داخل الكنائس المسيحية !! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كتاب أُسطورة تجسد الإله فى المسيح The Myth of God Incarnate (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          هل أنت عاقلة يا كنيسة ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأصول الوثنية للمسيحية : عبادة الصلبان و التماثيل و الصور (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          المسيحي ( المؤمن ) محّرم عليه حضور متش كورة مع المُخالف له في العقيدة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هنيئاَ لكم يا نصارى ، اليوم وُلـِد ربّكم ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لو سَتَرْتَه بثوبِكَ كان خيرًا لكَ ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          جُندُ الله ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ (الكاتـب : د. نيو - )           »          La grandeur des choses n'est pas en elles-mêmes (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة الرحمن : القارئ هاني العزوني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ? Si les musulmans sont de véritables monothéistes, pourquoi prient-ils à la Kaaba (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لفائف و مخطوطات مخفيّة تبشر بإسم النبيّ الخاتم صلى الله عليه و سلّم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          فما ظنّكم بربّ العالمين ؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


أغلق الموضوع
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 07.08.2010, 08:16
صور أبوحمزة السيوطي الرمزية

أبوحمزة السيوطي

عضو شرف المنتدى

______________

أبوحمزة السيوطي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.544  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.06.2023 (12:40)
تم شكره 36 مرة في 25 مشاركة
افتراضي




اقتباس
اخى الكريم ابو حمزة حفظك الله وهدانا واياك الى سواء السبيل

جزاكم الله خيراً أستاذنا على الدعاء الطيب

اقتباس
سمح لى اقول , انك دائما انت متسرع , وهذا التسرع بجعلك تخطأ فى حق اخوانك , فتصبح على ما فعلت نادما , فواضح غياب فقه اللغة العربية عنك , فاللغة العربية تتحمل هذا

فعندما يقال النص او الحديث فهو يقصد به ظاهر النص او ظاهر الحديث , ويعرف هذا كل مبتدأ فى علوم الحديث , وله معرفه باللغة العربية

أستاذ سامح أنا لم أتسرع ولا شيء ولازلت مصمماً على أن عنوانك به خطأ في حق شيخ الإسلام إقشعر منه بدني حين قرأته للوهلة الأولى .

ثم التفريق بين الكلام على النص والكلام على ظاهره ضروري يا أستاذ سامح ولا يكتفى فيه بما تقول أنك تقصد الظاهر فإن علماء اللغة أيضاً يقولون أن السياق من المقيدات والذي يظهر من كلامك أولاً أن ابن تيمية يرد الحديث وهذا خطأ جسيم كما قلت لأنك تنسبه لرجل فلا يجب أن يكون موهماً وعليك أن تنسب له ما تنسب باتقان .

وطريقتك في الإقتباس من كلامي ومن كلام الأئمة خاطئة حيث أنك قصصت الكلام فأخرجته عن المقصود لتخدم ردك الذي لا علاقة له بالموضوع ..

فما اقتبسته عني أولاً أعنيه أنه من الخطأ أن تقول أن عالماً في قدر ابن تيمية يرجح شيئاً على النص أو الحديث كما صدرت عنوانك ..
والإقتباس الثاني قطعت أوردته حضرتك مقطوع البيان حيث أنني قلت " بنص ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في المسألة بما هو ظاهر"

وما اقتبسته عن ابن القيم قال قبله لفظ النص .
وما اقتبسته عن الشوكاني قال بعده وسائر ما له مدخل في التكليف ، من غير قصد إلى التعمية والإلغاز ولا إرادة لغير ما يفيده الظاهر .

ودعك من هذا لأنني رددت عليك بما يفيد أن شيخ الإسلام لا يرجح التأويلات لا على النص ولا على ظاهره كما تريد أن تقرره فاين ردك على الموضوع وقد حسبتك أنك ستتراجع عن العنوان وتطلب تغييره ..

والحمد لله لست وحدي من انتقد العنوان ولست وحدي من انتقد مضمون العنوان وهذا يبين من صاحب الجدال ..

اقتباس
فبلاش تلاكيك فاضية يا اخى الحبيب ,

لأننا أخوة ولأنني أضعك في مكانة تليق بك لا أنزلك عنها لن أرد على هذا القول لأنني لا يعنيني إلا إظهار الحق وبيان موطن الخلل ولا أتلكك لشخص بعينه والمفروض أن يكون نقاشنا في حدود الموضوع أستاذي الفاضل سامح ولا نتطرق للتعرض للأشخاص ..

اقتباس
انهواضح انك قليل الاحترام لعلماء السلف الاجلاء , فقدلاحظت انك تكرر
وانا لن اتسرع واقول انك (أسأت لعلماء السلف الافاضل بعدم ذكر اى القاب لهم ) , ولكننى ساحسن الظن فاقول انها خطأ كيبورد

يعلم الله قدر العلماء عندي وأنا ما رددت عليك إلا دفاعاً عن شيخ الإسلام وهذا ليس خطأ كيبورد وليس مقصوداً أن أذكرهم بلا ألقاب ولكنه أمر دارج لا أعلم من نهى عنه فمكانتهم محفوظة وإلا فانت تتهم أيضاً نفس العلماء أنهم لا يحترمون الصحابة حين يذكرونهم بأسمائهم المجردة دزن ألقب !

وأنا لا أسمح لأحد أن يتهمني بأنني لا أحترم العلماء فإن رأسي أهون عندي من حمل نعالهم عليها لكن لا ألومك لأنك تقول أنها تلكيك لي والحمد لله أنك تعلم أنها تلاكيك .

اقتباس
وهذا هو ما قصدته من هذا المقال وهو لفت الانتباه لكتاب الامام ابن تيمية رحمة الله رفع الملام عن الأئمة الأعلام و حسن الادب مع العلماء ومع الراى المخالف وعدم التسرع فى اصدار احكام
, ولعن الله الشيطان الذى جعلك تترك الهدف الاساسى وتذهب الى امر اوجده فى عقلك وهو غير موجود فى المقال ..

ليتك لفت الإنتباه إلى الكتاب يا أستاذنا أو رفعته لنا أو نقلت منه فوائد قيمة تنفعنا فأنا أعلم مقصودك جيداً وأشرت إليه في ردي من ضرورة احترام العلماء فجزاك الله خيراً على نصيحتك الغالية ..

لكن ليس معنى هذا أن أدعك تقول على شيخ الإسلام ما لم يقله أو أن تفهم عنه خطأ ولا أنصحك فأنا ليس دوري هنا التصفيق للمواضيع المطروحة ولكن بيان مواطن الخلل إن وجد ...

فأنت من ترك الهدف الإساسي بما نسبته لشيخ الإسلام وهو من براء ثم إن موضوعك تضمن شيء يدندن به من لا يقيم للسنة وزناً وأنت لست منهم إن شاء الله كما هو الظن بك ولكنهم يتهمون أهل السنة بالجمود على النصوص وهذا غير صحيح بما أرادوا تصويره للناس ومقصدهم تمييع الدين وهم خلوف السوء الذين انتقدهم ابن القيم رحمه الله .

فلعن الله الشيطان ولكن ليس للشيطان دوراً في بيان الحق .
وكما قلت ليس وحدي من انتقد موضوعك هذا هنا وفي حراس العقيدة فهل فعل بهم الشيطان ما فعل بي !

سامحك الله أستاذنا الحبيب

اقتباس
وواضح انك ستتسبب فى حذف هذا المقال (لكثرة الجدال) كما حدث فى المقال السابق.

الجدال سببه يكون الموضوع الذي يخرج عن مألوف منهجنا التابع بالتأكيد لمنهج أهل السنة والجماعة بفهم سلف الأمة فإذا وافق موضوعك منهاجهم فلن يكون هناك ما تسميه أنت جدالاً ولكن إذا خالف منهاجهم فكن على يقين أنني سأجادلك ولكن بالحق الذي قال به السلف إن شاء الله ..

وجزاكم الله خيراً
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع أبوحمزة السيوطي
إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً


أغلق الموضوع

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
وسلم, الله, المس, الامام, التأويل, تيمية, حديث, رجّح, رسول, عليه


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
نصيحة للأخوات التائبات IiI sabra IiI القسم الإسلامي العام 3 20.05.2012 15:06
نصيحة أب لابنـــه أم حفصة روضة الطفل المسلم 2 14.07.2010 20:52
نصيحة غالية ..... !!!! أبو عبد الله محمد بن يحيى أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 6 12.01.2010 08:27



لوّن صفحتك :