البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"

[عمر المناصير]

تابع لما قبله

البشاره والذكر رقم 27

............

برنابا{97: 1-18} "ومع أني لستُ مُستحقاً أن أحل سير حذاءه قد نلتُ نعمةً ورحمةً من الله لأراه. فأجاب حينئذٍ الكاهن مع الوالي والملك قائلين لا تُزعج نفسك يا يسوع قُدوس الله لأن هذه الفتنه لا تحدُث في زمننا مرةً أُخرى . لأننا سنكتُبُ إلى مجلس الشيوخ الروماني المُقدس بإصدار أمرٍ ملكي أن لا أحد يدعوك فيما بعد ألله أو إبنُ الله . فقال حينئذٍ يسوع إن كلامكم لا يُعزيني لأنهُ يأتي ظلامٌ حيثُ ترجون النور . ولكن تعزيتي هي في مجيء الرسول الذي سيُبيدُ كُل رأيٍ كاذب في وسيمتد دينُه ويعُم العالم بأسره لأنه هكذا وعد اللهُ أبانا إبراهيم. وان ما يُعزيني هو أن لا نهاية لدينه لأن الله سيحفظهُ صحيحاً . أجاب الكاهن : أياتي رُسلٌ آخرون بعد مجيء رسول الله ؟ فأجاب يسوع : لا يأتي بعدهُ أنبياءُ صادقون مُرسلون من الله. ولكن يأتي عددٌ غفير من الأنبياء الكذبه وهو ما يحزُنني. لأن الشيطان سيُثيرهم بحكم الله العادل فيتسترون بدعوى إنجيلي . اجاب هيرودس : كيف أن مجيء هؤلاء الكافرين يكونُ بحكم الله العادل . أجاب يسوع : من العدل أن من لا يؤمن بالحق لخلاصه يؤمنُ بالكذبِ للعنتهِ . لذلك أقولُ لكُم إن العالم كان يمتهنُ الأنبياء الصادقين دائماً وأحب الكاذبين كما يُشاهدُ في أيام ميشع وأرميا لأن الشبيه يُحبُ شبيههُ . فقال حينئذٍ الكاهن : ماذا يُسمى مسيَّا وما هي العلامه التي تُعلِنْ مجيئهُ . أجاب يسوع إن إسم مسيَّا عجيبلأن الله نفسهُ سماه لما خلق نفسهُ ووضعها في بهاءٍ سماوي . قال اللهُ : " إصبر يا مُحمد لأني لأجلك أُريدث ان أخلقَ الجنة والعالم وجماً غفيراً من الخلائق التي أهبُها لك حتى أن من يُباركك يكونُ مُباركاًومن يلعنك يكونُ ملعوناً . ومتى ارسلتُك إلى العالم أجعلُك رسولي للخلاص وتكونُ كلمَتك صادقه حتى أن السماء والأرض تهُنانِ ولكن إيمانُك لا يهُن أبداً . إن إسمهُ المُبارك مُحمد . حينئذٍ رفع الجمهورُ أصواتهم قائلين : يا الله أرسل لنارسولك يا مُحمدتعال سريعاً لخلاص العالم " .

.............

ورد في أشعيا {9: 6 -7 } "لأنه يولد لنا ولدٌ ونُعطى أبناً وتكونُ الرياسةُ على كتفه( وفي نُسخ أُخرى وتكون الشامةُ على كتفه وهو خاتم النبوه وختم والرسالات السماويه ) ويُدعى إسمُهُ عجيباً

...........

في متى{3: 11-12} " أنا أُعمدكم بماء للتوبه . ولكن الذي يأتي بعدي من هو أقوى مني الذي لستُ أهلاً أن أحلَ أحمل حذاءه. هو سيُعمدكم بالروح القُدس ونار . الذي رفشه في يده وسيُنقي بيدره ويجمعُ قمحهُ إلى المخزن . وأما التبن فيحرقهُ بنارٍ لا تُطفأ "

*********************************************

البشاره والذكر رقم 28

.........

برنابا{100: 6-8} " فلما أنتهى اليوم الثالث دعا يسوع في صباح اليوم الرابع كُل التلاميذ والرُسل وقال لهم : يكفي أن يمكُث معي برنابا ويوحنا . أما أنتم فجوبوا بلاد السامره واليهوديه وإسرائيل كُلها مُبشرين بالتوبه لأنالفأس موضوعه على مقربه من الشجره لتقطعها . وصلوا على المرضى لأن الله قد سلطني على كُل مرض " .

..........

في إنجيل البشير لوقا{3: 7-17 }

........

" فلما رأى كثيرين من الفريسيين والصدوقيين يأتون إلى معموديتة قال لهم يا أولاد الأفاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي . فاصنعوا أثماراً تليق بالتوبه . ولا تفتكروا أن تقولوا في أنفسكم لنا إبراهيم أباً . لأني أقول لكم إن الله قادر أن يُقيم من هذه الحجاره أولاداً لإبراهيم(الحجر الذي رفضهُ البناؤون). والآن قد وُضعت الفأس على أصل الشجر. فكُل شجرةٍ لا تصنع ثمراً جيداً تُقطع وتُلقى في النار . أنا أُعمدكم بماء للتوبه . ولكن الذييأتي بعدي هو أقوى مني الذي لستُ أهلاً أن أحمل حذاءهُ. هو سيُعمدكم بالروح القُدس ونارٍ . الذي رَفشُهُ في يدهوسيُنقي بيدره ويجمع قمحه إلى المخزن . وأما التبن فيحرقه بنارٍ لا تُطفأ "

..........

شجرة شريعة الله وملكوته ونزعها من اليهود ، وإعطاءها لأمة مُحمد التي ستُثمرها ، وتعمل لإثمارها .

*************************

يتبع لما بعده

للمزيد من مواضيعي

 

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 29

........

وورد في إنجيل برنابا{112: 1-22}" وبعدَ أن قال يسوع هذا قال : يجب عليكُم أن تطلبوا ثمار الحقل التي بها قوامُ حياتنا منذُ ثمانية أيام لم نأكُل خُبزاً . فلذلك أُصلي إلى إلاهُنا وأنتظركُم مع برنابا . فأنصرف التلاميذ والرُسل كُلهم أربعه أربعه وسته سته وأنطلقوا في الطريق حسب كلمة يسوع . وبقي مع يسوع الذي يكتُب(تلميذه برنابا) . فقال يسوع باكياً : يا برنابا يجب أن أُكاشفك بأسرارٍ عظيمه يجب عليك مُكاشفة العالم بها بعد إنصرافي منه. فأجاب الكاتبُ باكياً وقال : إسمح لي بالبُكاء يا مُعلم ولغيري لأننا خُطاة . وأنت يامن هو طاهر ونبيُ الله لا يُحسن بك أن تُكثر من البُكاء . أجاب يسوع : صدقني يا برنابا إنني لا أقدر أن أبكي قدرَ ما يجبُ علي . لأنه لو لم يَدعُني الناس إلاهاً لكُنتُ عاينت هُنا الله كما يُعاينُ في الجنه ولكنتُ أمِنّتُ خشية يوم الدين . بيدَ أن الله يعلمُ أني بريءٌ لأنهُ لم يخطر لي في بال أن أُحسَبَ أكثر من عبدٍ فقير . بل أقولُ لك أنني لو لم أُدعَ إلاهاً لكنتُ حُملتُ إلى الجنة عندما أنصرفُ من العالم أما الآن فلا أذهبُ إلى هُناك حتى الدينونه . فترى إذاً إذا كان يحقُ لي البُكاء . فاعلم يا برنابا أنهُ لأجل هذا يجبُ علي التحفظ وسيبيعني أحدُ تلاميذي بثلاثين قطعه من نُقود . وعليه فإني على يقين من أن من يبيعني يُقتل بإسمي . لأن الله سيُصعُدني من الأرض . وسيُغيرُ منظر الخائن حتى يظنهُ كُلُ احدٍ إياي . ومع ذلك فإنهُ لما يموتُ شر ميته أمكثُ في ذلك العار زمناً طويلاً في العالم . ولكن متى جاء مُحمدٌ رسولُ الله المُقدس تُزال عني هذه الوصمه . وسيفعلُ اللهُ هذا لأني إعترفتُبحقيقةِ مِسيّاالذي سيُعطيني هذا الجزاء أي أن أعرفَ أني حيٌ وأني بريءٌ من وصمةِ تلك الميته . فأجاب من يكتُب : يا مُعلم قُل لي من هو ذلك التعيس لأني وددتُ لو أميته خنقاً . أجاب يسوع : صه فأن الله هكذا يريد فهو يقدر أن يفعل غير ذلك . ولكن متى حلت هذه النازله بأمي فقل لها الحق كي تتعزى . حينئذٍ أجاب من يكتب : إني لفاعلٌ ذلك يا معلم إن شاء الله " .

........

وقد جلى ما نزل على نبي الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، من وحي الله وكلامه حقيقة المسيح .

**************************************************

البشاره والذكر رقم 30

........

برنابا{122: 16-27} " ثُم رفع يديه وصلى قائلاً : أيُها الربُ الإلهُ القدير ُ الرحيم الذي خلقتنا نحنُ عبيدك برحمةٍ ومنحتنا مرتبة البشر ودين رسولك الحقيقي. إنا نشكُرك على كُل أنعاماتك . ونودُ ان نعبُدك وحدك كُل ايام حياتنا . نادبين خطايانا . مُصلين ومُتصدقين . صائمين ومُطالعين كلمتك . مُثقفين الذين يجهلون مشيئتك . مُكابدين الألام من العالم حُباً فيك . وباذلين نفسنا للموت خدمةً لك . فنجنا أنت يا ربُ من الشيطان ومن الجسد ومن العالم . كما نجيت مُصطفاك إكراماً لنفسك وإكراماً لرسولك الذي لأجله خلقتنا وإكراماً لكُل قديسيك وأنبيائك . فكان يُجيبُ التلاميذُ دائماً ليكُن كذلك ليكُن كذلك يا ربُ ليُكن كذلك أيُها الإلهُ الرحيم " .

**************************************************

البشاره والذكر رقم 31

..........

برنابا{124: 5-10} " فأجاب حينئذٍ أندراوس : ولكن كيف يُعرفُ الحق . أجاب يسوع : كُل ما ينطق على كتاب موسى فهو حق فاقبلوه . لأنهُ لما كان الله واحداً كان الحق واحدا . فينتج من ذلك أن التعليم واحد وأن معنى التعليم واحد فالإيمان إذاً واحد . الحق اقولُ لكُم إنهُ لو لم يُمحَ الحق من كتاب موسى لما أعطى اللهُ داود أبانا الكتاب الثاني . ولو لم يفسُد كتاب داود لم يعهد الله بإنجيله إلي . لأن الرب إلهُنا غير مٌتغير ولقد نطق رساله واحده لكُل البشر . فمتى جاء رسولُ الله يجيءُ ليُطهر كُل ما أفسد الفُجارُ من كتابي" .

..............

وفي رؤيا يوحنا {19 :11-15 } " ثُم رأيتُ السماء مفتوحةً وإذا فرسٌ أبيضوالجالسُ عليه يُدعى أميناً وصادقاًوبالعدلِ يحكُم ويُحارب . وعيناهُ كلهيبِ نارٍ وعلى رأسه تيجانٌ كثيره ولهُ إسمٌ مكتوب(إسمه مكتوب عند الله على العرش ، وعلى باب الجنه وهو من ضمن مفتاح الجنه) ليس أحدٌ يعرفه إلا هو. وهو مُتسربلٌ بثوبٍ مغموسٍ بدمٍ ويُدعى إسمه كلمةَ الله(مدسوسه بدل الإسم الحقيقي بغباء لجعل النبوءه عن المسيح) . والأجناد الذين في السماء كانوا يتبعونهُ على خيلٍ بيض لابسينَ بزاً أبيض ونقياً . ومن فمه يخرُج سيفٌ ماضٍ لكي يضربَ به الأُمم(أمر الله له بقتال الكفار والمُشركين وسيخرج هذا الأمر من فمه أي ينطقه )وهو سيرعاهم بعصا من حديد( بالسيف) وهو يَدوسُ خَمرٍ سخط وغضب الله القادر على كُلِ شيء(يُحرم الخمر) " .

**********************************

تابع لما بعده

المزيد من مواضيعي

الخطيئه لحواء وليست لآدم

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر أو من بين الأموات

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

الله يشهد بأن نبيه مُحمد مثل موسى عليهما السلام

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 32

.........

برنابا{136: 5-21} " أما المؤمنون فسيكون لهم تعزيه لأن لعذابهم نهايه . فذُعر التلاميذ لما سمعوا هذا وقالوا : أيذهب إذاً المؤمنون إلى الجحيم . أجاب يسوع : يتحتم على كُلِ أحد أياً كان أن يذهب إلى الجحيم . بيد أن ما لا مشاحة فيه أن الأطهار وأنبياءُ الله إنما يذهبون إلى هُناك ليُشاهدوا لا ليُكابدوا عقاباً . أما الأبرار فإنهم لا يُكابدون إلا الخوف . وماذا أقول ؟ أُفيدُكم أنه حتى رسولُ الله يذهب إلى هُناك ليُشاهد عدل الله. فترتعد ثمة الجحيمُ لحضوره . وبما أنهُ ذو جسدٍ بشري يُرفع العقاب عن كُل ذي جسد يُرفع العقاب عن كُل ذي جسدٍ بشري من المقضي عليهم بالعقاب فيمكُث بلا مُكابده عقاب مُدة إقامة رسول الله لمُشاهدة الجحيم . ولكنهُ لا يُقيم هُناك إلا طُرفة عين .وإنما يفعلُ الله هذا ليعرف كُلُ مخلوق أنه نال نفعاً من رسول الله. ومتى ذهب هُناك ولولت الشياطين وحاولت الإختباء تحت الجمر المُتقد قائلاً بعضُهم لبعض : أُهربوا أُهربوا فإن عدونا مُحمد قد أتى . فمتى سمع الشيطان ذلك يصفع وجهه بكلتا كفيه ويقولُ صارخاً )Lعباره غير مفهومه نتيجة عدم قدره أو سوء في الترجمه ، أو أن المُترجم لم يفهمها جيداً ، أو أنه لا يُريد توضيحها نوردها كما هي- ذلك بالرغم عنى لأشرف مني وهذا إنما فعل ظُلماً-)......وبعد هذه السنين يجيء الملاك جبريل إلى الجحيم ويسمعهم يقولون : يا مُحمد أين وعدُك لنا أن من كان على دينك لا يمكُث في الجحيم إلى الأبد .فيعود حينئذٍ ملاكُ الله إلى الجنه وبعد أن يقترب من رسول الله باحترام يقصُ عليه ما سمع . فحينئذٍ يُكلم الرسول الله ويقول : ربي وإلهي أُذكُر وعدك لي أنا عبدُك بأن لا يمكُث الذين قبلوا ديني في الجحيم إلى الأبد . فيُجيبُ الله : أُطلب ما تُريدُ يا خليلي لأني أهبُك كُل ما تطلب " .

.........

{وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً }مريم71

*************************************************

البشاره والذكر رقم 33

..........

برنابا{137: 1-6} " فحينئذٍ يقولرسولُ الله : يا رب يوجد من المؤمنين في الجحيم من لبث سبعين ألف سنه . أين رحمتُك يا رب ؟ إني أضرعُ إليك يا رب أن تُعتقهم من هذه العقوبات المُره . فيامر الله حينئذٍ الملائكه الأربعه المُقربين لله أن يذهبوا إلى الجحيم ويُخرجوا كُل من على دينرسولهويقودوه إلى الجنه . وهو ما سيفعلونه .ويكون من مبلغ جدوى دين رسول الله أن كُل من آمن به يذهب إلى الجنه بعد العقوبه التي تكلمتُ عنها حتى ولو لم يعمل عملاً صالحاً لأنهُ مات على دينه"

********************************************

البشاره والذكر رقم 34

..........

برنابا{140: 1} " صدقوني أيُها القوم إني جئتُ إلى العالم بامتياز لم يُعط إلى بشرٍ حتى أنهُ لم يُعط لرسول اللهلأن إلهُنا لم يخلق الإنسان ليُبقيه في العالم بل ليضعه في الجنه " .

............

يقصد ميزة خلقه بدون مُلامسة رجل ، بكلمه من الله ، وبنفخه مُباشره من روح الله دون رجل ، وميزة رفعه ، وميزة إحياءه للأموات..إلخ من مُعجزاته ، وربما ميزة بقاءه حياً إلى إنقضاء الحياة الدُنيا ..

******************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر أو من بين الأموات

أحاديث نبويه ومُعجزات

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

الله يشهد بأن نبيه مُحمد مثل موسى عليهما السلام

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

الأدله على أُلوهية المسيح

توضيح حول موقع جبل فاران"

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم35

..........

برنابا{142: 17-25} " وأنكى من ذلك أنهُ يقول أن مسيَّا لا يأتي من نسل داود ( كما قال لنا أحد تلاميذهُ الإخصاء)بل يقول إنهُ يأتي من نسل إسماعيل . وأن الموعد صُنع بإسماعيل لا بإسحق. فماذا يكونُ الثمرُ إذا تركنا هذا الإنسان يعيش ؟ من المؤكد أن الإسماعيليين يصيرون ذوي وجاهه عند الرومانيين فيُعطوهم بلادنا مُلكاً . وهكذا يصير إسرائيل عُرضةً للعبوديه كما كان قديماً....."

************************************************** *

البشاره والذكر رقم 36

............

برنابا{158: 21-25} " وهذا العالم يكرههُ الله كُرهاً شديداً(يقصد الحياة الدُنيا) في مصير الأنبياء لو أحبوا هذا العالم؟ . حقاً إن الله ليأخذُ منهم نبوتهم . وماذا أقول ؟ . لعمُر الله الذي تقف نفسي في حضرته لو خامر رسول الله حُب هذا العالم الشرير متى جاء إليه لأخذ الله منه بالتأكيد كُل ما وهبه عند خلقه وجعلهُ منبوذاً . لأن الله بهذا المقدار مُضاد للعالم "

..........

وهذا يُطابق قول رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم " لو كانت الدُنيا تُساوي عند الله جناح بعوضه ما سقى منها كافر شُربة ماء " والدُنيا دنيئه .

............

{وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً }الإسراء86

*************************************************

البشاره والذكر رقم 37

.............

في برنابا{159: 1-8} " أجاب التلاميذ : يا مُعلم إن كلامك لعظيم جداً فارحمنا لأننا لا نفهمهُ . قال يسوع : أيُخيلُ لكُم الله قد خلق رسولهُ ليكون نداً لهُ يٌريدُ أن يجعل نفسهُ مُساوياً لله . كلا ثُم كلا.بل عبدُهُ الصالح الذي لا يُريد مالا يُريدهُ الله. إنكم لا تقدرون أن تفقهوا هذا لأنكم لا تعرفون ما هي الخطيئه . فأصيخوا السمع لكلامي . الحق الحق أقولُ لكُم إن الخطيئه لا يُمكن أن تنشأ في إنسان إلا مُضاده لله . إذ ليست الخطيئه إلا ما لا يُريدهُ الله .."

************************************************

البشاره والذكر رقم 38

...........

برنابا{162: 8} " ولنأت الآن على ذكر سَبّقْ الإصطفاء الذي تُريدون أن تعرفوه والذي سأُكلمكم عنهُ غداً على مقرُبةٍ من الأُردن على الجانب الآخر إن شاء الله "

.........

برنابا{163: 1-11} " وذهب يسوع مع تلاميذه إلى البريه وراء الأردن . فلما أنقضت صلاة الظهيره جلس بجانب نخله وجلس تلاميذهُ تحت ظل النخله .حينئذٍ قال يسوع : أيُها الإخوه إنَ سَبْق الإصطفاء لسرٍ عظيم حتى أني أقولُ لكُم الحق إنهُ لا يعلمهُ جلياً إلا إنسانٌ واحد فقط . وهو الذي تَتطلع إليه الأُمم. الذي تتجلى لهُ أسرار ُ الله تجلياً فطوبى للذين سيُصيخون السمع إلى كلامه متى جاء إلى العالم . لان الله سيُظللُهم كما تُظللُنا هذه النخله . بل إنهُ كما تقينا هذه الشجره حرارة الشمس المُتلظيه هكذا تقي رحمةُ الله المؤمنين بذلك الإسم من الشيطان. أجاب التلاميذ : يا مُعلم من عسى أن يكون ذلك الرجُل الذي تتكلم عنهُ الذي سيأتي إلى العالم ؟ . أجاب يسوع بابتهاج قلب : إنهُ مُحمد رسولُ الله. ومتى جاء إلى العالم فسيكون ذريعةً للأعمال الصالحه بين البشر بالرحمة الغزيره التي يأتي بها . كما يجعلُ المطر الأرض تُعطي ثمراً بعد إنقطاع المطر زمناً طويلاً . فهو غمامةٌ بيضاء ملأى برحمة الله وهي رحمةٌ ينثُرُها الله رذاذاً على المؤمنين كالغيث " .

........

{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107

.........

وفي برنابا{164: 1-12} " إني أشرح لكُم الآن ذلك النزر القليل الذي وهبني الله معرفتهُ بشأن سبق هذا الإصطفاء نفسه........."

.........

عن أخنوخ(إدريس عليه السلام) قوله" وفي هذا اليوم(يوم القيامه) سيجلس مُصطفاي( وهو أحد أسماء سيدنا مُحمد ) على عرش ألمجد ( المقام المحمود )وسيُصنف أعمالهم( يطلب من الله الشفاعه لأُمته ولغيرهم)،وستكون مساكنهم غير معدوده ، ونفوسُهم ستتصلب فيهم (من الخوف ولمن سيلجأؤن) " .

*****************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

آيات قُرآنيه ومُعجزات

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

الأدله على أُلوهية المسيح

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد الجديد

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

سفر التكوين والإساءه لله فيه

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 39

.........

برنابا{165: 10-12} " أما نداء المنبوذين فماذا يقول اللهُ فيهِ على لسان هوشع سوى هذا : . إني أدعوا شعباً غير مُختار فأدعوهممُختارين . إن الله صادق ولا يقدر أن يكذب وإن الله لما كان هو الحق فهو يقولُ الحق . ولكن فريسي الوقت الحاضر بُناقضون الله كُل المُناقضه بتعليمهم ".

..........

وفي سفر التثنيه {32 : 16-21 } " أغاروه بالأجانب وأغاظوهُ بالأرجاس . ذبحوا لأوثانٍ ليست لله....فرأى الربُ وَرَذَلَ من الغيظ بنيه وبناته . وقال أحجبُ وجهي عنهم وأنظر ماذا تكونُ آخرتهم . إنهم جيلٌ مُتقلبٌ لا أمانة فيهم . هُم أغاروني بما ليس إلاهاً . أغاظوني بأباطيلهم . فأنا أُغيرهم بما ليس شعباً. بأُمةٍ غبيةٍ(جاهله بالدين والرسالات أو جاهليه) أُغيظهم"

.............

وورد عن نبي الله هوشع ( وهو يوشع بن نون ) قوله عن الله " إني أدعوا شعباً غيرَ مُختار فأدعوهم مُختارين"

...........

وورد في رسالة بولص إلى أهل روميه{10: 19} " أولاً موسى يقول أنا أُغيركم بما ليس أُمةً . بأُمه غبيه أُغيظكم"

*********************************************

البشاره والذكر رقم 40

برنابا{167: 8 -9} " فلما رأى أشعيا نبيُ الله هذا صرخ قائلاً : حقاً إنك لإلهٌ مُحتجب . ويقول عن رسول الله كيف خلقهُ الله "

*************************************************

البشاره والذكر رقم 41

...........

برنابا{176: 7} " وأما ذلك المجدفسيوضحهُ بأجلى بيان رسولُ الله الذي هو أدرى بالأشياء من كُلِ مخلوق لأن الله قد خلق كُل شيء حُباً فيه " .

..........

مجد الجنه وما فيها ، وما أعده الله لأهلها ، لم يوضحه المسيح ، وترك الأمر ليوضحه هذا النبي الآتي ، بما يوحيه الله لهُ ، وبما سيقوله لأنه لا ينطق عن الهوى ، الذي قال في الحديث القُدسي عن الله .

..............

" أعددتُ لعبادي ، مالا عينٌ رأت ، ولا أُذنٌ سمعت ، ولا خطر على قلب بشر" .

**************************

يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر أو من بين الأموات

الخطيئه لحواء وليست لآدم

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

سفر التكوين والإساءه لله فيه

أحاديث نبويه ومُعجزات

أحاديث نبويه ومُعجزات

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

توضيح حول موقع جبل فاران"

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 42

..........

برنابا{177: 2-8}" أجاب يسوع : هكذا قال لي اللهُ يا برنابا – إن للعالم الذي تسكنون فيه ايُها البشر الخُطاة الشمسُ والقمر والنجوم التي تُزينه لفائدتكم وحبوركم . لأني لأجل هذا خلقتها . أتحسبون إذاً أن البيت الذي يسكُن فيه المؤمنون بي لا يكونُ أفضل ؟ . حقاً إنكم تُخطئون في هذا الحُسبان لأني أنا إلهُكم هو شمسُ الجنه . ورسوليهو القمر الذي يستمد مني كُل شيء . والنجوم أنبيائي الذين بشروكُم بي . فكما أخذ المؤمنون بكلمتي من أنبيائي(هُنا) سينالون كذلك مسرةً وحبوراً بواسطتهم في جنةِ مسراتي " .

..........

{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِوَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَوَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌإِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50

.......

{قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِمَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِيَقُصُّ الْحَقَّوَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ }الأنعام57

************************************************

البشاره والذكر رقم 43

..............

برنابا{190: 1-10} " قُل لي أيُها الأخ وأنت الفقيه المُتضلع في الشريعه( أحد الكتبه الصالحين الذي تحاور مع المسيح في رواق سُليمان)بأيٍ ضُرب موعد مسيََّا لأبينا إبراهيم ؟ اباسحق أم بإسماعيل ؟أجاب الكاتب : يا مُعلم أخشى أن أُخبرك عن هذا بسبب عقاب الموت....." .

.........

واسم هذا الكاتب الذي خاف أن يقول الحقيقة للمسيح ، وهو من الفريسيين نيقوديموس ورد ذلك في يوحنا{3: 10}"أجاب يسوع وقال لهُ أنت مُعلم إسرائيل ولست تعلم هذا " .

*************************************************

البشاره والذكر رقم 44

..........

برنابا{191: 1-10} " حينئذٍ قال الكاتب : عفواً يا مُعلم لأني قد أخطأت . قال يسوع : اللهُ يغفر لك لأنك إليه قد أخطأت . فقال من ثم الكاتب : لقد رأيتُ كُتيباً قديماً مكتوباً بيد موسى ويشوع ( الذي أوقف الشمس كما قد فعلت) خادمي ونبي الله . وهو كتاب موسى الحقيقي . ففيه مكتوب أن إسماعيل هو أبٌ لمسيَّا وإسحق أبٌ لرسول مسيَّا . وهكذا يقولُ الكتاب إن موسى قال : أيٌها الرب إلهُ إسرائيل القديرُ الرحيم أظهر لعبدك في سناء مجدك . فاراهُ اللهُ من ثم رسولهُ على ذراعي إسماعيل وإسماعيل على ذراعي إبراهيم . ووقف على مقربةٍ من إسماعيل إسحق وكان على ذراعيه طفل يُشير إلى رسول الله قائلاً : هذا هو الذي لأجله خلق اللهُ كُل شيء . فصرخ من ثم موسى بفرحٍ : يا إسماعيل إن في ذراعيك العالم كُلهُ والجنه . أُذكرني أنا عبدُ الله لأجد نعمةً في نظر الله بسبب إبنك الذي لأجله صنع اللهُ كُل شيء " .

**************************************************

البشاره والذكر رقم 45

............

برنابا{192: 1-6} " لا يوجد في ذلك الكتاب أن الله يأكُلُ لحم المواشي أو الغنم . لا يوجد في ذلك الكتاب أن الله قد حصر رحمتهُ في إسرائيل فقط . بل إن الله يرحم كُل إنسان يطلُب الله خالقهُ بالحق .ولم أتمكن من قراءة هذا الكتاب كُلهُ لأن رئيس الكهنه الذي كُنتُ في مكتبته نهاني قائلاً إن إسماعيلياً قد كتبهُ . فقال حينئذٍ يسوع : أُنظر أن لا تعود فتحتجز الحق . لأنه بالإيمانبمسيَّاسيُعطي اللهُ الخلاص للبشر ولن يخلُص أحد بدونه " .

.........

وفي الزمور{145: 1-8} " هللويا . غنوا للرب ترنيمةً جديده تسبيحةً في جماعة الأتقياء(المُسلمون والمؤمنون الموحدون لله) . ليفرح إسرائيلُ بخالقه . ليبتهج بنو صهيون بملكهم . ليُسبحوا إسمهُ برقصٍ . بدفٍ وعودٍ ليُرنموا لهُ . لأن الربَ راضٍ عن شعبهِ . يُجملُ الوُدعاء بالخلاص. ليبتهجَ الأتقياءُ بمجدٍ ليُرنموا على مضاجعهم . تنويهاتُ الله في أفواههم وسيفٌ ذو حدين في يدهم . ليصنعوا نقمةً في الأُمم وتأديباتٌ في الشعوب" .

********************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد الجديد

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

توضيح حول موقع جبل فاران"

الأدله على أُلوهية المسيح

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

أحاديث نبويه ومُعجزات

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 46

........

برنابا{198: 15-16} " أجاب يسوع : عساني أن أنال من الله قصاصاً في هذا العالم لأني لم أخدمهُ بإخلاص كما كان يجب علي أن أفعل . ولكن الله أحبني برحمتهِ حتى أن كُل عقوبه رُفعت عني بحيث أني أُعذب في شخصٍ آخر . فإني كُنتُ أهلاً للقصاص لأن البشر دعوني إلهاً .ولكن لما كُنتُ قد إعترفتُ لا بأني لستُ إلهاً فقط كما هو الحق بل قد إعترفتُ ايضاً أني لستُ مسيَّا فقد رفع اللهُ لذلك العقوبه عني. وسيجعل شريراً يُكابدُها بإسمي حتى لا يبقى منها لي سوى العار.."

***********************************************

البشاره والذكر رقم 47

...........

برنابا{ 206: 1-17} " ولما جاء النهار صعد يسوع إلى الهيكل مع جمٌّ غفير من الشعب . فاقترب منهُ رئيس الكهنه قائلاً : قُل لي يا يسوع أنسيتَ كُل ما كُنت قد إعترفت به من أنك لست الله ولا إبنُ الله ولا مسيَّا . أجاب يسوع : لا البته لم أنس . لأن هذا هو الإعتراف الذي أشهدُ به أمام كُرسي دينونةُ الله في يوم الدينونه . لأن كُل ما كُتب في كتاب موسى صحيح كُل الصحه فإن الله خالقُنا أحدٌ وأنا عبدُ الله وأرغب في خدمة رسولُ الله الذي تُسمونه مسيَّا.......حينئذٍ قال رئيس الكهنه نُحبُ أن نعرف شيئاً عن مسيَّا. حينئذٍ إجتمع الكهنه والكتبه والفريسيين نطاقاً حول يسوع . أجاب يسوع : ما هو ذلك الشيء الذي تُريدون أن تعرفوهُ عنمسيَّا؟ . ألعلهُ الكذب . حقاً إني لا أقولُ الكذب . لأني لو كُنتُ قُلتُ الكذبه لعبدتني أنت والكتبه والفريسيين مع كُل إسرائيل . ولكن تُبغضونني وتطلبون أن تقتلوني لأني أقولُ لكُم الحق . قال رئيس الكهنه : نعلم الآن أن وراء ظهرك شيطاناً . لأنك سامري ولا تحترم كاهن الله "

*************************************************

البشاره والذكر رقم 48

وفي برنابا {208 :1 - 10}" 1 إذا كُنت أفعل الإثم وبخوني يُحببكم الله لأنكم تكونون عاملين بحسب إرادته 2 ولكن إذا لم يقدر أحد أن يوبخني على خطيئه فذلك أنكم لستم أبناء إبراهيم كما تدعون أنفسكم 3 ولا أنتم مُتحدون بذلك الرأس الذي كان إبراهيم مُتحداً به 4 لعمرُ الله إن إبراهيم أحبَ الله بحيث أنه لم يكتف بتحطيم الأصنام الباطله تحطيماً ولا بهجر أبيه وأُمه ولكنه كان يُريدُ أن يذبح إبنه طاعةً لله 5 أجابَ رئيس الكهنه : إنما أسألك هذا ولا أطلُب قتلك فقُل لنا من كان إبن إبراهيم هذا؟ 6 أجاب يسوع : إن غيرةَ شرفك يا الله تؤججني ولا أقدر أن أسكُت 7 الحقَ أقول إن إبن إبراهيم هو إسماعيل الذي يجبُ أن يأتي من سُلالته مسيّا الموعود به إبراهيم أن تتبارك كُل قبائل الأرض به 8 فلما سمع هذا رئيس الكهنه حنق وصرخ : لنرجُم هذا الفاجر لأنه إسماعيلي وقد جدف على موسى وعلى شريعة الله 9 فأخذ من ثُم كُل من الكتبه والفريسيين مع شيوخ الشعب حجارة ليرجموا يسوع فاختفى عن أعيُنهم وخرج من الهيكل 10".

...........

وكان عمر إسماعيل عندما بلغ السعي مع والده 12 عاماً ، ولم يكُن إسحق وُلد بعد ، وكان إسماعيل يفقه ويعي ما الذي طلبه الله من والده ، ويعي ما الذي سيحصل لهُ ، وقد حطم كُل ما يتخيله البشر من أرقام في طاعة الوالدين ، والصبر على الإبتلاء ، أُهناك محنه يتعرض لها البشر أشد من محنة أن تُمسك سكيناً وتحدُها قبل ذلك ، وتقطع رأس إبنك البكر لمُجرد رؤيا في المنام ، يا لهولها ويا لعظمها من محنه تشيبُ لها الرؤوس ، ويالك يا أُمنا هاجر من إمرأه عظيمه صابره مُحتسبه ليس لها مثيل في النساء ، أيُ صنفٍ من النساء أنت ، أيُ مرأةٍ هذه من النساء التي تُعطي إبنها وبكرها ووحيدها لوالده ليقطع رأسه ، طاعةً لله وطاعةً لزوجها .

...........

من من البشر وصل للطاعه لله مثل ما وصلت لهُ عائلة هذا النبي ، وأية طاعةٍ واحترام للزوج وصلت لهُ النساء كمثل الذي وصلت لهُ أُمنا هاجر، وأيُ طاعةٍ لله وللوالدين وصل لها الصبيان كما وصل لها إسماعيل ، والده يغيب عنه وعن أُمه شهور طويله في مدينة الخليل في فلسطين ويأتيهم بعد مرور شهور طويله ليتفقدهم كُل حين ، وفي إحداها يأتي ليقطع رأسه إمتثالاً لامر الله ولرؤيا رآها ، ويُحد مديته وسكينه ، ويستلقي إسماعيل على جنبه لأمر الله ، ولا طلب لهُ من أبيه إلا أن لا يُريه المديه أو السكين عند قطع رأسه ، ويضع السكين ويحز رقبته ولكن السكين لا تقطع بأمر الله ، ولكن رحمة الله أعظم ، هذا الإله العظيم الرحيم الرؤوف بعباده ، كان لا بد له من فداء هذا النبي الإنسان الكريم ووالده الشيخ المُطيع ، وهذه الأُم الصابره المُطيعه لربها ولزوجها ولقدر الله ولطلبه ، لأن من صلبه سيأتي مُنقذ البشريه .

.............

ونتمنى من كُل إلبشر ونخص المُسلمون أن يعيشوا المأساه والإمتحان الإلهي الذي وُضعت به أُمنا هاجر المصريه ، وزوجها نبي الله إبراهيم وأبنهما إسماعيل ، هل يستطيعون تحمل ذلك والصبر عليه ، ففي المرة الأُولى يؤمر إبراهيم أن يذهب بهاجر وابنها الرضيع لمكه ، وأن يتركهما هٌناك ، وأين في مكه الموحشه المستوحشه التي لا بشر فيها ، في أرضٍ صحراويه مُقفره ، ليلُها البارد مميت ونهارها الشديد الحراره مُحرق ، ولا ماء ولا طعام ولا مأوى فيها ، وللإنسان أن يتخيل بعد ترك إبراهيم لها وقد جن عليها الليل المُعتم ، حيثُ لا كهرباء ولا ضوء عندها ، ولا بيت يأويها ولا طعام ولا فراش ولا غطاء لها ولا لطفلها ، ، ولا مؤنس لها من البشر وتلحق به عندما تركها ، إلى من تترُكنا يا إبراهيم ولا يُجيب ، حتى تسأله أألله أمرك بهذا ، ويٌجيبها نعم ، فتقولُ مُحتسبةً إذاً لن يترُكنا الله .

.........

رجل شيخ يترك طفله الرضيع ووحيده الذي ليس لهُ غيره ، ويترك زوجته في أرض وصحراء مُقفره وموحشه ، نهارها مُرعب وليلها مُخيف ، فكيف لإمرأه لوحدها وليس معها إلا طفل رضيع ، بعد أن تركهما ، تركض وتُهرول سبع مرات بين الصفا والمروه وهُما صخرتان مُرتفعتان ، لترى هل هُناك من بشر يؤنس وحدتها هي وطفلها ، ويسقيهما إذا كان معه ماء لأن العطش بلغ بها وبطفلها مبلغه ، ولا ترى إلا لهيب الصحراء ورماله المُلتهبه ، ولكن عناية الله أكبر ، وكرمه أوسع بزمزم مُعجزة الله لإسماعيل وهاجر في مكة القاحله ، ماذا نقول لنساء اليوم ، التي تُقيم الدُنيا ولا تُقعدها لمجرد أن زوجها تأخر عن موعد عودته من دوامه ، وبيتها في وسط حيٍ مأهول وقرب أهلها ، وبيتها مملوء بالخيرات والفراش الوثير ، والتبريد والتدفئه ، وثلاجتُها ومطبخُها واحه وبُستان فيه من كُل الثمر...إلخ ، هل تحلم نساء اليوم أن تدخل الجنه مُساواةً بهاجر ، وهل لصبيان وأولاد اليوم أن يحلموا بدخول الفردوش نداً لإسماعيل ، هل لنا أن نحلم أن ندخل الجنة مع إبراهيم وهاجر وإسماعيل ومع أنبياء الله ورسله وقديسيه وأطهاره ونحنُ على ما نحنُ عليه .

..........

ولذلك لا بُد من يُقدم الذبيحه والأُضحيه والفداء لله ، أن يتخيل أن هذه الذبيحه هي فداء عن أحد أبناءه ، لأنه لو ذبح إسماعيل إبنه لكانت هذه سُنه مفروضه ، ولكن رحمة وعدل وعفو الله أعظم .

............

{رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ }{فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ }{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَفَانظُرْ مَاذَا تَرَىقَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ }{فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ }{وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ }{قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ }{وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ } الصافات100-107

******************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

أحاديث نبويه ومُعجزات

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد الجديد

الأدله على أُلوهية المسيح

آيات قُرآنيه ومُعجزات

الخطيئه لحواء وليست لآدم

توضيح حول موقع جبل فاران"

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به