البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"

[عمر المناصير]

تابع لما قبله

البشاره والذكر رقم 32

.........

برنابا{136: 5-21} " أما المؤمنون فسيكون لهم تعزيه لأن لعذابهم نهايه . فذُعر التلاميذ لما سمعوا هذا وقالوا : أيذهب إذاً المؤمنون إلى الجحيم . أجاب يسوع : يتحتم على كُلِ أحد أياً كان أن يذهب إلى الجحيم . بيد أن ما لا مشاحة فيه أن الأطهار وأنبياءُ الله إنما يذهبون إلى هُناك ليُشاهدوا لا ليُكابدوا عقاباً . أما الأبرار فإنهم لا يُكابدون إلا الخوف . وماذا أقول ؟ أُفيدُكم أنه حتى رسولُ الله يذهب إلى هُناك ليُشاهد عدل الله. فترتعد ثمة الجحيمُ لحضوره . وبما أنهُ ذو جسدٍ بشري يُرفع العقاب عن كُل ذي جسد يُرفع العقاب عن كُل ذي جسدٍ بشري من المقضي عليهم بالعقاب فيمكُث بلا مُكابده عقاب مُدة إقامة رسول الله لمُشاهدة الجحيم . ولكنهُ لا يُقيم هُناك إلا طُرفة عين .وإنما يفعلُ الله هذا ليعرف كُلُ مخلوق أنه نال نفعاً من رسول الله. ومتى ذهب هُناك ولولت الشياطين وحاولت الإختباء تحت الجمر المُتقد قائلاً بعضُهم لبعض : أُهربوا أُهربوا فإن عدونا مُحمد قد أتى . فمتى سمع الشيطان ذلك يصفع وجهه بكلتا كفيه ويقولُ صارخاً )Lعباره غير مفهومه نتيجة عدم قدره أو سوء في الترجمه ، أو أن المُترجم لم يفهمها جيداً ، أو أنه لا يُريد توضيحها نوردها كما هي- ذلك بالرغم عنى لأشرف مني وهذا إنما فعل ظُلماً-)......وبعد هذه السنين يجيء الملاك جبريل إلى الجحيم ويسمعهم يقولون : يا مُحمد أين وعدُك لنا أن من كان على دينك لا يمكُث في الجحيم إلى الأبد .فيعود حينئذٍ ملاكُ الله إلى الجنه وبعد أن يقترب من رسول الله باحترام يقصُ عليه ما سمع . فحينئذٍ يُكلم الرسول الله ويقول : ربي وإلهي أُذكُر وعدك لي أنا عبدُك بأن لا يمكُث الذين قبلوا ديني في الجحيم إلى الأبد . فيُجيبُ الله : أُطلب ما تُريدُ يا خليلي لأني أهبُك كُل ما تطلب " .

.........

{وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً }مريم71

*************************************************

البشاره والذكر رقم 33

..........

برنابا{137: 1-6} " فحينئذٍ يقولرسولُ الله : يا رب يوجد من المؤمنين في الجحيم من لبث سبعين ألف سنه . أين رحمتُك يا رب ؟ إني أضرعُ إليك يا رب أن تُعتقهم من هذه العقوبات المُره . فيامر الله حينئذٍ الملائكه الأربعه المُقربين لله أن يذهبوا إلى الجحيم ويُخرجوا كُل من على دينرسولهويقودوه إلى الجنه . وهو ما سيفعلونه .ويكون من مبلغ جدوى دين رسول الله أن كُل من آمن به يذهب إلى الجنه بعد العقوبه التي تكلمتُ عنها حتى ولو لم يعمل عملاً صالحاً لأنهُ مات على دينه"

********************************************

البشاره والذكر رقم 34

..........

برنابا{140: 1} " صدقوني أيُها القوم إني جئتُ إلى العالم بامتياز لم يُعط إلى بشرٍ حتى أنهُ لم يُعط لرسول اللهلأن إلهُنا لم يخلق الإنسان ليُبقيه في العالم بل ليضعه في الجنه " .

............

يقصد ميزة خلقه بدون مُلامسة رجل ، بكلمه من الله ، وبنفخه مُباشره من روح الله دون رجل ، وميزة رفعه ، وميزة إحياءه للأموات..إلخ من مُعجزاته ، وربما ميزة بقاءه حياً إلى إنقضاء الحياة الدُنيا ..

******************************

يتبع لما بعده

للمزيد من مواضيعي

 

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم35

..........

برنابا{142: 17-25} " وأنكى من ذلك أنهُ يقول أن مسيَّا لا يأتي من نسل داود ( كما قال لنا أحد تلاميذهُ الإخصاء)بل يقول إنهُ يأتي من نسل إسماعيل . وأن الموعد صُنع بإسماعيل لا بإسحق. فماذا يكونُ الثمرُ إذا تركنا هذا الإنسان يعيش ؟ من المؤكد أن الإسماعيليين يصيرون ذوي وجاهه عند الرومانيين فيُعطوهم بلادنا مُلكاً . وهكذا يصير إسرائيل عُرضةً للعبوديه كما كان قديماً....."

************************************************** *

البشاره والذكر رقم 36

............

برنابا{158: 21-25} " وهذا العالم يكرههُ الله كُرهاً شديداً(يقصد الحياة الدُنيا) في مصير الأنبياء لو أحبوا هذا العالم؟ . حقاً إن الله ليأخذُ منهم نبوتهم . وماذا أقول ؟ . لعمُر الله الذي تقف نفسي في حضرته لو خامر رسول الله حُب هذا العالم الشرير متى جاء إليه لأخذ الله منه بالتأكيد كُل ما وهبه عند خلقه وجعلهُ منبوذاً . لأن الله بهذا المقدار مُضاد للعالم "

..........

وهذا يُطابق قول رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم " لو كانت الدُنيا تُساوي عند الله جناح بعوضه ما سقى منها كافر شُربة ماء " والدُنيا دنيئه .

............

{وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً }الإسراء86

*************************************************

البشاره والذكر رقم 37

.............

في برنابا{159: 1-8} " أجاب التلاميذ : يا مُعلم إن كلامك لعظيم جداً فارحمنا لأننا لا نفهمهُ . قال يسوع : أيُخيلُ لكُم الله قد خلق رسولهُ ليكون نداً لهُ يٌريدُ أن يجعل نفسهُ مُساوياً لله . كلا ثُم كلا.بل عبدُهُ الصالح الذي لا يُريد مالا يُريدهُ الله. إنكم لا تقدرون أن تفقهوا هذا لأنكم لا تعرفون ما هي الخطيئه . فأصيخوا السمع لكلامي . الحق الحق أقولُ لكُم إن الخطيئه لا يُمكن أن تنشأ في إنسان إلا مُضاده لله . إذ ليست الخطيئه إلا ما لا يُريدهُ الله .."

************************************************

البشاره والذكر رقم 38

...........

برنابا{162: 8} " ولنأت الآن على ذكر سَبّقْ الإصطفاء الذي تُريدون أن تعرفوه والذي سأُكلمكم عنهُ غداً على مقرُبةٍ من الأُردن على الجانب الآخر إن شاء الله "

.........

برنابا{163: 1-11} " وذهب يسوع مع تلاميذه إلى البريه وراء الأردن . فلما أنقضت صلاة الظهيره جلس بجانب نخله وجلس تلاميذهُ تحت ظل النخله .حينئذٍ قال يسوع : أيُها الإخوه إنَ سَبْق الإصطفاء لسرٍ عظيم حتى أني أقولُ لكُم الحق إنهُ لا يعلمهُ جلياً إلا إنسانٌ واحد فقط . وهو الذي تَتطلع إليه الأُمم. الذي تتجلى لهُ أسرار ُ الله تجلياً فطوبى للذين سيُصيخون السمع إلى كلامه متى جاء إلى العالم . لان الله سيُظللُهم كما تُظللُنا هذه النخله . بل إنهُ كما تقينا هذه الشجره حرارة الشمس المُتلظيه هكذا تقي رحمةُ الله المؤمنين بذلك الإسم من الشيطان. أجاب التلاميذ : يا مُعلم من عسى أن يكون ذلك الرجُل الذي تتكلم عنهُ الذي سيأتي إلى العالم ؟ . أجاب يسوع بابتهاج قلب : إنهُ مُحمد رسولُ الله. ومتى جاء إلى العالم فسيكون ذريعةً للأعمال الصالحه بين البشر بالرحمة الغزيره التي يأتي بها . كما يجعلُ المطر الأرض تُعطي ثمراً بعد إنقطاع المطر زمناً طويلاً . فهو غمامةٌ بيضاء ملأى برحمة الله وهي رحمةٌ ينثُرُها الله رذاذاً على المؤمنين كالغيث " .

........

{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107

.........

وفي برنابا{164: 1-12} " إني أشرح لكُم الآن ذلك النزر القليل الذي وهبني الله معرفتهُ بشأن سبق هذا الإصطفاء نفسه........."

.........

عن أخنوخ(إدريس عليه السلام) قوله" وفي هذا اليوم(يوم القيامه) سيجلس مُصطفاي( وهو أحد أسماء سيدنا مُحمد ) على عرش ألمجد ( المقام المحمود )وسيُصنف أعمالهم( يطلب من الله الشفاعه لأُمته ولغيرهم)،وستكون مساكنهم غير معدوده ، ونفوسُهم ستتصلب فيهم (من الخوف ولمن سيلجأؤن) " .

*****************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

سفر التكوين والإساءه لله فيه

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

أحاديث نبويه ومُعجزات

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

الخطيئه لحواء وليست لآدم

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 39

.........

برنابا{165: 10-12} " أما نداء المنبوذين فماذا يقول اللهُ فيهِ على لسان هوشع سوى هذا : . إني أدعوا شعباً غير مُختار فأدعوهممُختارين . إن الله صادق ولا يقدر أن يكذب وإن الله لما كان هو الحق فهو يقولُ الحق . ولكن فريسي الوقت الحاضر بُناقضون الله كُل المُناقضه بتعليمهم ".

..........

وفي سفر التثنيه {32 : 16-21 } " أغاروه بالأجانب وأغاظوهُ بالأرجاس . ذبحوا لأوثانٍ ليست لله....فرأى الربُ وَرَذَلَ من الغيظ بنيه وبناته . وقال أحجبُ وجهي عنهم وأنظر ماذا تكونُ آخرتهم . إنهم جيلٌ مُتقلبٌ لا أمانة فيهم . هُم أغاروني بما ليس إلاهاً . أغاظوني بأباطيلهم . فأنا أُغيرهم بما ليس شعباً. بأُمةٍ غبيةٍ(جاهله بالدين والرسالات أو جاهليه) أُغيظهم"

.............

وورد عن نبي الله هوشع ( وهو يوشع بن نون ) قوله عن الله " إني أدعوا شعباً غيرَ مُختار فأدعوهم مُختارين"

...........

وورد في رسالة بولص إلى أهل روميه{10: 19} " أولاً موسى يقول أنا أُغيركم بما ليس أُمةً . بأُمه غبيه أُغيظكم"

*********************************************

البشاره والذكر رقم 40

برنابا{167: 8 -9} " فلما رأى أشعيا نبيُ الله هذا صرخ قائلاً : حقاً إنك لإلهٌ مُحتجب . ويقول عن رسول الله كيف خلقهُ الله "

*************************************************

البشاره والذكر رقم 41

...........

برنابا{176: 7} " وأما ذلك المجدفسيوضحهُ بأجلى بيان رسولُ الله الذي هو أدرى بالأشياء من كُلِ مخلوق لأن الله قد خلق كُل شيء حُباً فيه " .

..........

مجد الجنه وما فيها ، وما أعده الله لأهلها ، لم يوضحه المسيح ، وترك الأمر ليوضحه هذا النبي الآتي ، بما يوحيه الله لهُ ، وبما سيقوله لأنه لا ينطق عن الهوى ، الذي قال في الحديث القُدسي عن الله .

..............

" أعددتُ لعبادي ، مالا عينٌ رأت ، ولا أُذنٌ سمعت ، ولا خطر على قلب بشر" .

**************************

يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

سفر التكوين والإساءه لله فيه

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

الأدله على أُلوهية المسيح

نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر أو من بين الأموات

البشارات والذكر عن نبي الله ورسوله مُحمد(ص) كما وردت في إنجيل "القديس برنابا"

توضيح حول موقع جبل فاران"

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 42

..........

برنابا{177: 2-8}" أجاب يسوع : هكذا قال لي اللهُ يا برنابا – إن للعالم الذي تسكنون فيه ايُها البشر الخُطاة الشمسُ والقمر والنجوم التي تُزينه لفائدتكم وحبوركم . لأني لأجل هذا خلقتها . أتحسبون إذاً أن البيت الذي يسكُن فيه المؤمنون بي لا يكونُ أفضل ؟ . حقاً إنكم تُخطئون في هذا الحُسبان لأني أنا إلهُكم هو شمسُ الجنه . ورسوليهو القمر الذي يستمد مني كُل شيء . والنجوم أنبيائي الذين بشروكُم بي . فكما أخذ المؤمنون بكلمتي من أنبيائي(هُنا) سينالون كذلك مسرةً وحبوراً بواسطتهم في جنةِ مسراتي " .

..........

{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِوَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَوَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌإِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50

.......

{قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِمَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِيَقُصُّ الْحَقَّوَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ }الأنعام57

************************************************

البشاره والذكر رقم 43

..............

برنابا{190: 1-10} " قُل لي أيُها الأخ وأنت الفقيه المُتضلع في الشريعه( أحد الكتبه الصالحين الذي تحاور مع المسيح في رواق سُليمان)بأيٍ ضُرب موعد مسيََّا لأبينا إبراهيم ؟ اباسحق أم بإسماعيل ؟أجاب الكاتب : يا مُعلم أخشى أن أُخبرك عن هذا بسبب عقاب الموت....." .

.........

واسم هذا الكاتب الذي خاف أن يقول الحقيقة للمسيح ، وهو من الفريسيين نيقوديموس ورد ذلك في يوحنا{3: 10}"أجاب يسوع وقال لهُ أنت مُعلم إسرائيل ولست تعلم هذا " .

*************************************************

البشاره والذكر رقم 44

..........

برنابا{191: 1-10} " حينئذٍ قال الكاتب : عفواً يا مُعلم لأني قد أخطأت . قال يسوع : اللهُ يغفر لك لأنك إليه قد أخطأت . فقال من ثم الكاتب : لقد رأيتُ كُتيباً قديماً مكتوباً بيد موسى ويشوع ( الذي أوقف الشمس كما قد فعلت) خادمي ونبي الله . وهو كتاب موسى الحقيقي . ففيه مكتوب أن إسماعيل هو أبٌ لمسيَّا وإسحق أبٌ لرسول مسيَّا . وهكذا يقولُ الكتاب إن موسى قال : أيٌها الرب إلهُ إسرائيل القديرُ الرحيم أظهر لعبدك في سناء مجدك . فاراهُ اللهُ من ثم رسولهُ على ذراعي إسماعيل وإسماعيل على ذراعي إبراهيم . ووقف على مقربةٍ من إسماعيل إسحق وكان على ذراعيه طفل يُشير إلى رسول الله قائلاً : هذا هو الذي لأجله خلق اللهُ كُل شيء . فصرخ من ثم موسى بفرحٍ : يا إسماعيل إن في ذراعيك العالم كُلهُ والجنه . أُذكرني أنا عبدُ الله لأجد نعمةً في نظر الله بسبب إبنك الذي لأجله صنع اللهُ كُل شيء " .

**************************************************

البشاره والذكر رقم 45

............

برنابا{192: 1-6} " لا يوجد في ذلك الكتاب أن الله يأكُلُ لحم المواشي أو الغنم . لا يوجد في ذلك الكتاب أن الله قد حصر رحمتهُ في إسرائيل فقط . بل إن الله يرحم كُل إنسان يطلُب الله خالقهُ بالحق .ولم أتمكن من قراءة هذا الكتاب كُلهُ لأن رئيس الكهنه الذي كُنتُ في مكتبته نهاني قائلاً إن إسماعيلياً قد كتبهُ . فقال حينئذٍ يسوع : أُنظر أن لا تعود فتحتجز الحق . لأنه بالإيمانبمسيَّاسيُعطي اللهُ الخلاص للبشر ولن يخلُص أحد بدونه " .

.........

وفي الزمور{145: 1-8} " هللويا . غنوا للرب ترنيمةً جديده تسبيحةً في جماعة الأتقياء(المُسلمون والمؤمنون الموحدون لله) . ليفرح إسرائيلُ بخالقه . ليبتهج بنو صهيون بملكهم . ليُسبحوا إسمهُ برقصٍ . بدفٍ وعودٍ ليُرنموا لهُ . لأن الربَ راضٍ عن شعبهِ . يُجملُ الوُدعاء بالخلاص. ليبتهجَ الأتقياءُ بمجدٍ ليُرنموا على مضاجعهم . تنويهاتُ الله في أفواههم وسيفٌ ذو حدين في يدهم . ليصنعوا نقمةً في الأُمم وتأديباتٌ في الشعوب" .

********************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

توضيح حول موقع جبل فاران"

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر أو من بين الأموات

آيات قُرآنيه ومُعجزات

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 46

........

برنابا{198: 15-16} " أجاب يسوع : عساني أن أنال من الله قصاصاً في هذا العالم لأني لم أخدمهُ بإخلاص كما كان يجب علي أن أفعل . ولكن الله أحبني برحمتهِ حتى أن كُل عقوبه رُفعت عني بحيث أني أُعذب في شخصٍ آخر . فإني كُنتُ أهلاً للقصاص لأن البشر دعوني إلهاً .ولكن لما كُنتُ قد إعترفتُ لا بأني لستُ إلهاً فقط كما هو الحق بل قد إعترفتُ ايضاً أني لستُ مسيَّا فقد رفع اللهُ لذلك العقوبه عني. وسيجعل شريراً يُكابدُها بإسمي حتى لا يبقى منها لي سوى العار.."

***********************************************

البشاره والذكر رقم 47

...........

برنابا{ 206: 1-17} " ولما جاء النهار صعد يسوع إلى الهيكل مع جمٌّ غفير من الشعب . فاقترب منهُ رئيس الكهنه قائلاً : قُل لي يا يسوع أنسيتَ كُل ما كُنت قد إعترفت به من أنك لست الله ولا إبنُ الله ولا مسيَّا . أجاب يسوع : لا البته لم أنس . لأن هذا هو الإعتراف الذي أشهدُ به أمام كُرسي دينونةُ الله في يوم الدينونه . لأن كُل ما كُتب في كتاب موسى صحيح كُل الصحه فإن الله خالقُنا أحدٌ وأنا عبدُ الله وأرغب في خدمة رسولُ الله الذي تُسمونه مسيَّا.......حينئذٍ قال رئيس الكهنه نُحبُ أن نعرف شيئاً عن مسيَّا. حينئذٍ إجتمع الكهنه والكتبه والفريسيين نطاقاً حول يسوع . أجاب يسوع : ما هو ذلك الشيء الذي تُريدون أن تعرفوهُ عنمسيَّا؟ . ألعلهُ الكذب . حقاً إني لا أقولُ الكذب . لأني لو كُنتُ قُلتُ الكذبه لعبدتني أنت والكتبه والفريسيين مع كُل إسرائيل . ولكن تُبغضونني وتطلبون أن تقتلوني لأني أقولُ لكُم الحق . قال رئيس الكهنه : نعلم الآن أن وراء ظهرك شيطاناً . لأنك سامري ولا تحترم كاهن الله "

*************************************************

البشاره والذكر رقم 48

وفي برنابا {208 :1 - 10}" 1 إذا كُنت أفعل الإثم وبخوني يُحببكم الله لأنكم تكونون عاملين بحسب إرادته 2 ولكن إذا لم يقدر أحد أن يوبخني على خطيئه فذلك أنكم لستم أبناء إبراهيم كما تدعون أنفسكم 3 ولا أنتم مُتحدون بذلك الرأس الذي كان إبراهيم مُتحداً به 4 لعمرُ الله إن إبراهيم أحبَ الله بحيث أنه لم يكتف بتحطيم الأصنام الباطله تحطيماً ولا بهجر أبيه وأُمه ولكنه كان يُريدُ أن يذبح إبنه طاعةً لله 5 أجابَ رئيس الكهنه : إنما أسألك هذا ولا أطلُب قتلك فقُل لنا من كان إبن إبراهيم هذا؟ 6 أجاب يسوع : إن غيرةَ شرفك يا الله تؤججني ولا أقدر أن أسكُت 7 الحقَ أقول إن إبن إبراهيم هو إسماعيل الذي يجبُ أن يأتي من سُلالته مسيّا الموعود به إبراهيم أن تتبارك كُل قبائل الأرض به 8 فلما سمع هذا رئيس الكهنه حنق وصرخ : لنرجُم هذا الفاجر لأنه إسماعيلي وقد جدف على موسى وعلى شريعة الله 9 فأخذ من ثُم كُل من الكتبه والفريسيين مع شيوخ الشعب حجارة ليرجموا يسوع فاختفى عن أعيُنهم وخرج من الهيكل 10".

...........

وكان عمر إسماعيل عندما بلغ السعي مع والده 12 عاماً ، ولم يكُن إسحق وُلد بعد ، وكان إسماعيل يفقه ويعي ما الذي طلبه الله من والده ، ويعي ما الذي سيحصل لهُ ، وقد حطم كُل ما يتخيله البشر من أرقام في طاعة الوالدين ، والصبر على الإبتلاء ، أُهناك محنه يتعرض لها البشر أشد من محنة أن تُمسك سكيناً وتحدُها قبل ذلك ، وتقطع رأس إبنك البكر لمُجرد رؤيا في المنام ، يا لهولها ويا لعظمها من محنه تشيبُ لها الرؤوس ، ويالك يا أُمنا هاجر من إمرأه عظيمه صابره مُحتسبه ليس لها مثيل في النساء ، أيُ صنفٍ من النساء أنت ، أيُ مرأةٍ هذه من النساء التي تُعطي إبنها وبكرها ووحيدها لوالده ليقطع رأسه ، طاعةً لله وطاعةً لزوجها .

...........

من من البشر وصل للطاعه لله مثل ما وصلت لهُ عائلة هذا النبي ، وأية طاعةٍ واحترام للزوج وصلت لهُ النساء كمثل الذي وصلت لهُ أُمنا هاجر، وأيُ طاعةٍ لله وللوالدين وصل لها الصبيان كما وصل لها إسماعيل ، والده يغيب عنه وعن أُمه شهور طويله في مدينة الخليل في فلسطين ويأتيهم بعد مرور شهور طويله ليتفقدهم كُل حين ، وفي إحداها يأتي ليقطع رأسه إمتثالاً لامر الله ولرؤيا رآها ، ويُحد مديته وسكينه ، ويستلقي إسماعيل على جنبه لأمر الله ، ولا طلب لهُ من أبيه إلا أن لا يُريه المديه أو السكين عند قطع رأسه ، ويضع السكين ويحز رقبته ولكن السكين لا تقطع بأمر الله ، ولكن رحمة الله أعظم ، هذا الإله العظيم الرحيم الرؤوف بعباده ، كان لا بد له من فداء هذا النبي الإنسان الكريم ووالده الشيخ المُطيع ، وهذه الأُم الصابره المُطيعه لربها ولزوجها ولقدر الله ولطلبه ، لأن من صلبه سيأتي مُنقذ البشريه .

.............

ونتمنى من كُل إلبشر ونخص المُسلمون أن يعيشوا المأساه والإمتحان الإلهي الذي وُضعت به أُمنا هاجر المصريه ، وزوجها نبي الله إبراهيم وأبنهما إسماعيل ، هل يستطيعون تحمل ذلك والصبر عليه ، ففي المرة الأُولى يؤمر إبراهيم أن يذهب بهاجر وابنها الرضيع لمكه ، وأن يتركهما هٌناك ، وأين في مكه الموحشه المستوحشه التي لا بشر فيها ، في أرضٍ صحراويه مُقفره ، ليلُها البارد مميت ونهارها الشديد الحراره مُحرق ، ولا ماء ولا طعام ولا مأوى فيها ، وللإنسان أن يتخيل بعد ترك إبراهيم لها وقد جن عليها الليل المُعتم ، حيثُ لا كهرباء ولا ضوء عندها ، ولا بيت يأويها ولا طعام ولا فراش ولا غطاء لها ولا لطفلها ، ، ولا مؤنس لها من البشر وتلحق به عندما تركها ، إلى من تترُكنا يا إبراهيم ولا يُجيب ، حتى تسأله أألله أمرك بهذا ، ويٌجيبها نعم ، فتقولُ مُحتسبةً إذاً لن يترُكنا الله .

.........

رجل شيخ يترك طفله الرضيع ووحيده الذي ليس لهُ غيره ، ويترك زوجته في أرض وصحراء مُقفره وموحشه ، نهارها مُرعب وليلها مُخيف ، فكيف لإمرأه لوحدها وليس معها إلا طفل رضيع ، بعد أن تركهما ، تركض وتُهرول سبع مرات بين الصفا والمروه وهُما صخرتان مُرتفعتان ، لترى هل هُناك من بشر يؤنس وحدتها هي وطفلها ، ويسقيهما إذا كان معه ماء لأن العطش بلغ بها وبطفلها مبلغه ، ولا ترى إلا لهيب الصحراء ورماله المُلتهبه ، ولكن عناية الله أكبر ، وكرمه أوسع بزمزم مُعجزة الله لإسماعيل وهاجر في مكة القاحله ، ماذا نقول لنساء اليوم ، التي تُقيم الدُنيا ولا تُقعدها لمجرد أن زوجها تأخر عن موعد عودته من دوامه ، وبيتها في وسط حيٍ مأهول وقرب أهلها ، وبيتها مملوء بالخيرات والفراش الوثير ، والتبريد والتدفئه ، وثلاجتُها ومطبخُها واحه وبُستان فيه من كُل الثمر...إلخ ، هل تحلم نساء اليوم أن تدخل الجنه مُساواةً بهاجر ، وهل لصبيان وأولاد اليوم أن يحلموا بدخول الفردوش نداً لإسماعيل ، هل لنا أن نحلم أن ندخل الجنة مع إبراهيم وهاجر وإسماعيل ومع أنبياء الله ورسله وقديسيه وأطهاره ونحنُ على ما نحنُ عليه .

..........

ولذلك لا بُد من يُقدم الذبيحه والأُضحيه والفداء لله ، أن يتخيل أن هذه الذبيحه هي فداء عن أحد أبناءه ، لأنه لو ذبح إسماعيل إبنه لكانت هذه سُنه مفروضه ، ولكن رحمة وعدل وعفو الله أعظم .

............

{رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ }{فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ }{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَفَانظُرْ مَاذَا تَرَىقَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ }{فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ }{وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ }{قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ }{وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ } الصافات100-107

******************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر أو من بين الأموات

آيات قُرآنيه ومُعجزات

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)

الأدله على أُلوهية المسيح

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

[عمر المناصير]

البشاره والذكر رقم 49

..........

برنابا{210: 1-9} " ولما هدأ الإضطراب في الهيكل بانصراف يسوع صعد رئيس الكهنه . وبعد أن اومأ بيديه للصمت قال : ماذا نفعل أيُها الإخوه ؟ ألا ترون أنه قد أضل العالم كُلهُ بعمله الشيطاني ؟ فإذا لم يكُن ساحراً فكيف إختفى الآن . فحقاً إنهُ لو كان طاهراً ونبياً لما جدف على الله وعلى موسى خادمهُ وعلى مسيَّا الذي هو أملُ إسرائيل . وماذا أقول ؟ فلقد جدف على طُغمة كهنتنا برمتها . فالحق أقولُ لكم إنهُ إذا لم يُزل من العالم تُدنس إسرائيل ودفعنا اللهُ إلى الأُمم . أُنظروا الآن كيف تدنس الهيكل المُقدس بسببه " .

**********************************************

البشاره والذكر رقم 50

............

برنابا{212: 1-20} " ثُم رفع يديه إلى الرب وصلى قائلاً : أيُها الربُ إلهُنا إله إبراهيم وإله إسماعيل وإسحق إلهُ آبائنا . إرحم من أعطيتني وخلصهم من العالم . لا اقولُ خُذهم من العالم لأنهُ من الضروري أن يشهدوا على الذين يُفسدون إنجيلي . ولكن أضرعُ إليك أن تحفظهم من الشرير . حتى يحضروا معي يوم الدينونه يشهدوا على العالم وعلى بيت إسرائيل الذي أفسد عهدك ......إلعن إلى الأبد كُل من يُفسدُ إنجيلي الذي أعطيتني عندما يكتبون أني إبنُك . لأني من الطين والتُراب خادمُ خدمك ولم أحسب نفسي قط خادماً صالحاً لك....إرحم الذين يؤمنون بالكلام الذي أعطيتني إياه . لأن كلمتك التي تكلمتها هي حقيقه كما أنك أنت الإله الحقيقي....أيُها الرب الجواد والغنيُ في الرحمه إمنح خادمك أن يكون بين أُمة رسولك يوم الدين .وليس أنا فقط بل كُل من قد أعطيتني مع سائر الذين سيؤمنون بي بواسطة بشيرهم. وافعل هذا يا رب لأجل ذاتك حتى لا يُفاخر الشيطانُ يا رب . أيُها الربُ الإله الذي بعنايتك تُقدم كُل الضروريات لشعبك إسرائيل أُذكُر قبائل الأرض كُلها التي قد وعدت أن تُباركهابرسولكالذي لأجله خلقت العالم . إرحم العالم وعجل بإرسال رسولك لكي يسلُب الشيطان عدوك مملكتهُ . وبعد أن فرغ يسوع من هذا قال ثلاث مِرار : ليكُن هكذا أيُها الربُ العظيم الرحيم . فأجابوا كُلهم باكين : ليكُن هكذا ليكُن هكذا خلا يهوذا لأنه لم يؤمن بشيء " .

..........

ما ورد في سفر التكوين { 17: 20 } " وأما إسماعيلُ فقد سمعتُ لك فيه . ها أناأُباركهوأُثمرهوأُكثره كثيراً جداً. إثني عشر رئيساً يلدُ وأجعلهُ أُمةً كبيره( سوء في الترجمه مقصود أو غير مقصود والكلمه الأصليه عظيمه ) " .

..........

وفي طبعه أُخرى" وأما إسماعيلُ فقد قبلتُ دُعاك ها أنا قد باركت فيه وأُثمره وأُكبره بماد ماد " وماد ماد تفسيرها الصحيح مُحمد .

**********************************************

البشاره والذكر رقم 51

...........

برنابا{220 :14 – 21 } "14 فقال حينئذٍ الذي يكتُب : يا مُعلم إذا كان الله رحيماً فلماذا عذبنا بهذا المقدار بما جعلنا نعتقد انك كُنت ميتاً ؟ 15 ولقد بكتك امك حتى اشرفت على الموت16 وسمح الله ان يقع عليك عار القتل بين اللصوص على جبل الجمجمة وانت قدوس الله 17 أجاب يسوع: صدقني يا برنابا، أ ن الله يعاقب على كل خطيئة مهما كانت طفيفة عقاباً عظيماً، لأن الله يغضب من الخطيئة18 فلذلك لما كانت امي وتلاميذي الامناء الذين كانوا معي احبوني قليلاُ حباً عالميا، اراد الله البر ان يُعاقب على هذا الحب بالحزن الحاضر ، حتى لا يعاقب عليه بلهب الجحيم 19 فلما كان الناس قد دعوني الله وابن الله على اني كنت بريئاً في العالم، اراد الله ان يهزأ الناس بي في هذا العالم بموت يهوذا معتقدين انني انا الذي مُت على الصليب، لكيلا تهزأ الشياطين بي يوم الدينونة 20 وسيبقى هذا إلى ان يأتي محمد رسول الله، الذي متى جاء كشف هذا الخداع للذين يؤمنون بشريعة الله21 وبعد أن تكلم يسوع بهذا قال : إنك لعادلٌ أيُها الرب إلاهُنا لأن لك وحدك الإكرام والمجد بدون نهايه " .

...........

{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِوَمَا قَتَلُوهُوَمَا صَلَبُوهُوَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّوَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً }النساء157

{إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَخَلَقَهُ مِن تُرَابٍثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ }آل عمران59

..........

{ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّالَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ }مريم34

***************************

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد الجديد

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

سفر التكوين والإساءه لله فيه

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

توضيح حول موقع جبل فاران"

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

الخطيئه لحواء وليست لآدم

[عمر المناصير]

************************************************

لأجل هذا وما أوردناه سابقاً أعتنق " كريمر" الإسلام ، وتخلى عن المسيحيه التي صنعها بولص والكنيسه .

..............

مسيحية الشرك والكُفر بالله ، التي لايمكن أن يكون مآل ومصير مُعتنقا والقائل بأقوالها إلا الجحيم وجهنم ، وسيبقى وعد بولص للذهاب للسماء ولأُورشليم السماويه ، والتي لم يُحدد للمسيحيين بأي سماءٍ هي ، أهي الأُولى أم الثانيه أم الثالثه...إلخ ، وعود الشيطان الذي لا هم لهُ إلا إضلال البشر وأخذهم بمعيته إلى جهنم وبئس المصير ، فتشوا الكُتب يا مسيحيون كما قال لكم هذا الطاهر وقدوس الله ، لأنها تشهد لهُ ولكم فيها الحياه الأبديه ، هذه رساله نُبلغكم إياه فأقرؤا وعوا ، وأفتحوا عيونكم وسمعكم وبصركم وبصيرتكم ، لتعرفوا أن الله واحدٌ احدٌ لا مثيل لهُ ، ولا يحد هُ زمانٌ ولا مكان ، ولا يتجسد ولا يحل في بشر ولا ولا ولا ولا ، ولا تُدركه الأبصار ولا تستطيع أن تتخيله العقول .

...........

{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِوَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِوَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }الزمر67 .

............

{مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحج74 .

**************************************

ذكر تلميذ وحواري المسيح عليه السلام "برنابا " كما ورد في أعمال الرُسل

.........

في أعمال الرُسل{4:36-37} " ويوسفُ الذي دُعيَ منَ الرُسلِ برناباالذي يُترجم أبن الوعظ وهو لاويٌ قُبرصي الجنس . إذ كان لهُ حقلٌ باعهُ وأتى بالدراهم ووضعها عند أرجل الرُسل "

..........

من يقرأ أول ذكر لبرنابا في هذا النص في العهد الجديد ، يشم رائحة التمييز العُنصري ، والإنكار لهذا التلميذ ، وكأنه ليس من تلاميذ المسيح ، قُبرصي الجنس .

..........

وفي أعمال الرُسل{9: 26-27} " ولما جاء شاول(بولص) إلى أورشليم حاول أن يلتصق بالتلاميذ . وكان الجميع يخافونهُ غير مُصدقين أنهُ تلميذ . فأخذه برنابا وأحضره إلى الرُسل وحدثهم كيف أبصر الرب في الطريق وأنه كلمهُ وكيف جاهر في دمشق باسم يسوع " .

..........

ما ورد سابقاً من التحريف والتأليف لتسويق كذبة ظهور المسيح على أنه رب لشاول دوناً عن تلاميذه الأصليين ، ثُم نرى تأكيد التحريف بالعباره غير مُصدقين أنه تلميذ ، تلميذ لمن فالمسيح غير موجود ، وطيلة وجود المسيح بولص لم يكن من تلاميذه ، بل هو عدو فتاك لهُ ولتلاميذه ، وهُنا يظهر فضا برنابا على بولص لتقديمه للتلاميذ لعله يهتدي ويُصلح حاله ، ولكن ما يُخفيه في باطنه أعظم ، مما أظهره من صلاح الحال لبرنابا وللتلاميذ .

........

وفي أعمال الرُسل{11: 22، 25 ، 30} " فسُمع الخبرُ عنهم في آذان الكنيسه التي في أُورشليم فأرسلوا برنابا لكي يجتاز إلى أنطاكيه......ثُم خرج برنابا إلى طرسوس ليطلُبَ شاول . ولما وجدهُ جاء به إلى أنطاكيه.....ففعلوا ذلك مُرسلين إلى المشايخبيد برناباوشاول " .

..........

ولنا سؤال للمسيحيين ما ذا يعني الأذان الذي ورد سابقاً في أذان الكنيسه ، ألا يؤكد ذلك أن هُناك أذان كان يُرفع ، وأستبدله بولص والمسيحيون بقرع الأجراس؟

............

هل هو شبيه بالآذان في مساجد المُسلمين ، وأن الأجراس صناعه بولص فيما بعد

............

وفي أعمال الرُسل{12: 25} " ورجع برنابا وشاول من أُورشليم بعدما كملا الخدمه وأخذا معهما يوحنا المُلقب مَرقُص "

..........

وفي أعمال الرُسل{13: 1 ، 43 ، 46 ، 50} " وكان في أنطاكيه في الكنيسه هُناك أنبياء(من أين أتى هؤلاء الأنبياء ومن أعطاهم النبوه ، أم أن النبوه على قفى من يشيل ، يُعطيها البشر لبعضهم البعض) ومُعلمون برنابا وسمعان الذي يُدعى نيجر ولوكيوس القيرواني... ولما أنقضت الجماعه تبع كثيرون من اليهود والدُخلاء المُتعبدين بولص وبرنابا اللذين كانا يُكلمانهم ويُقنعانهم أن يثبتوا في نعمة الله..... فجاهر بولص وبرنابا وقالا....ولكن اليهود حركوا النساء المُتعبدات الشريفات ووجوه المدينه وأثاروا إضطهاداً على بولص وبرنابا وأخرجوهما من تخومهم" .

..............

وفي أعمال الرُسل{14: 12 ، 14 ، 20 } " فكانوا يدعون برنابا زَفس وبولص هرمس إذ كان هو المُتقدم في الكلام ......فلما سمعا الرسولان برنابا وبولص مزقا ثيابهما(ورد تمزيق الثياب في العهد الجديد بشكل مُتكرر ، دلاله على هواية من حرف الأناجيل بعشقه لتمزيق الثياب ، والتي كان من المعروف في عهدهم أن من مزق ثيابه لا يجد غيرها أو من يُصلحها لهُ ، وكذلك عشقه لإحداث الزلازل المحليه بسهوله)...ولكن إذ أحاط به التلاميذ قام ودخل المدينة وفي الغد خرج معبرناباإلى دربه " .

.............

يتبع لما بعده

المزيد من مواضيعي

أحاديث نبويه ومُعجزات

البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

الأدله على أُلوهية المسيح

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)