الرد على شبهة يضل من يشاء ويهدى من يشاء

[السهم الخارق]

الختام:
ان المسيحيين يرفضون كل ما جاء القرأن به ورغم ان نصوص كتابهم تعلن ان الله هو الذى يقسى ويغلظ ويضل ويعمى ويغوى بل لو كان القرأن هو الذى قال ان الله هو الذى قسى قلب فرعون ليتمجد بعقابه لقامت الدنيا ولم تقعد ولكن عندما تأتى فى الكتاب المقدس يكون الأمر بسيط
ولو قالوا ان هذه النصوص تعنى ان الشيطان هو الذى يفعل ذلك والله سمح بها فقط فهذا القول يطابق اقوال علماء الإسلام ولكنهم استبدلوا لفظ الإرادة القدرية او المشيئة بالسماح وكل هذا حتى يتحجج المسيحيون فى رفضهم للإسلام بنصوص القرأن الكريم التى تقول ان الله يضل معرضين عن الأيات الأخرى التى تشرح من الذى يضله الله وكيف رغم ان مفسرى كتابهم يقولون يجب ان نفهم كل أية بروح الكتاب ككل وليس من منظور الأية منفصلة عن ما يقوله الكتاب بصفة عامه ورغم ذلك نجدهم يكيلوا بمكيالين و يتعاملون مع القرأن باسلوب القطعه
وكان من الممكن ان نقول ان الله يشاء ولا يريد او المشيئة تعنى السماح دون الإرادة مثل قولهم المبتدع او نقول ان الله يضل معناها ان الله يسمح كما يفسروا كتابهم ولكن لماذا نقول ذلك والله يريد ان يضل من يستحق الضلالة ويختارها بإرادته دون ان يجبره الله على ذلك ولذلك خلق الله الضلالة والشيطان
ولكننا نقول لهم لو ان الله يسمح وهو لا يريد فما هو الدليل من الكتاب المقدس ان الله يسمح وهو لا يريد ؟؟؟ولماذا خلق الله الشيطان وهو يعلم انه سيضل الناس ؟؟؟ ولماذا اعطاه سلطان ان يضل الناس ام ان سلطان الشيطان من نفسه ؟؟؟ولماذا نسب الكتاب المقدس الى الله الإضلال وإقساء القلب وإغلاظها ؟؟؟ ولماذا قال قديسيهم ان الله يعمى الاذهان وقال مفسريهم ان الله يعاقب الضال بالضلالة؟؟؟ ولماذا خلق الله الضلالة والمعصية وهو يعلم ان هناك من سيقع فيهم ولم يحجبهم عنهم ؟؟؟
فكل هذه الأسئلة ستؤدى فى النهاية الى إجابة واحده وهى ان الله أراد ذلك لكى يضل من يستحق الضلالة ويختارها وهذا ما يقوله القرأن ولهذا خلق الله الكون ولكن المسيحيين للأسف كما يقول عنهم كتابهم فى إرميا 21:5 لهم اعين ولا يبصرون ولهم أذان ولا يسمعون وكما يقول فى الجامعة 18:3 إِنَّ اللهَ يَمْتَحِنُهُمْ لِيُرِيَهُمْ أَنَّهُ كَمَا الْبَهِيمَةِ هكَذَا هُمْ ولو عقلوا الامر لوجدوا ان ما جاء به القرأن هو نفس ما جاء به كتابهم وقاله قديسيهم ومفسريهم وان إضلاله لمن يستحقون ذلك لا عيب فيه ولكن كما يقول القرأن الكريم ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون (الاعراف 179)

مراجع الموضوع:
1- موقع اسلام ويب
2- موقع الإسلام سؤال وجواب
3- موسوعة النابلسى للعلوم الإسلامية
4- تفاسير القرطبى والبغوى وابن كثير والشنقيطى والشعراوى رحمهم الله
5- رسائل بن عثيمين فى القضاء والقدر
6- موقع التوحيد الإسلامى
7- موقع المكتبة الشاملة الإسلامية
8- ابحاث إسلامية متنوعة فى الرد على شبهة يضل من يشاء
9- موقع الانبا تكلا الأرثوذكسى
10- تفاسير الكتاب المقدس

المزيد من مواضيعي

لقاء مع المهتدى مؤمن ابراهيم (القس بيشوى سابقا) فى اول حج له

تدمير العقيدة المسيحية فى اقل من دقيقة

الرد على شبهة ما اصابك من سيئه فمن نفسك

الرد على شبهة الجزية فى الاسلام

خدعوك فقالوا: وكان الكلمة الله

فضيحة هولى بايبل وانهيار عصمة كتابه المقدس

الرد الفصل على شبهة حديث سجود الشمس تحت العرش

الاب متى المسكين يعترف :الكلمة ليس هو الله