النبي الكريم فى أشعياء 42

[* إسلامي عزّي *]

قلنا و نعيدُ :

اقتباس ما فوق عدنان مختلف فيه لكن بالمقابل لا خلاف في كون عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام، لا خلاف في كون عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام لا خلاف في كون عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام لا خلاف في كون عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام

و حتى نقطع دابر المشككين الطاعنين ،


ابن كثير : البداية والنهاية/الجزء الثاني/خبر عدنان جد عرب الحجاز


لا خلاف أن عدنان من سلالة إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام، واختلفوا في عدة الآباء بينه وبين إسماعيل على أقوال كثيرة، فأكثر ما قيل أربعون أبا، وهو الموجود عند أهل الكتاب، أخذوه من كتاب رخيا كاتب أرميا بن حلقيا على ما سنذكره.


السيرة النبوية لابن هشام :

من محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، إلى آدم عليه السلام قال أبو محمد عبد الملك بن هشام ( النحوي ) : هذا كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قال : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، واسم عبد المطلب : شيبة بن هاشم واسم هاشم : عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف : المغيرة بن قصي ، ( واسم قصي : زيد ) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر [ ص: 2 ] بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ، واسم مدركة : عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ( أد ، ويقال ) : أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم - خليل الرحمن - بن تارح ، وهو آزر بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ [ ص: 3 ] بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ ، وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم ، وكان أول بني آدم أعطى النبوة ، وخط بالقلم - ابن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم .

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=1666&bk_no=58


فتح الباري شرح صحيح البخاري :

فلو كان قحطان هو هودا أو ابن أخيه أو قريبا من عصره لكان في عداد عاشر جد لعدنان على المشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة آباء أو خمسة ، وأما على القول بأن بين عدنان وإسماعيل نحو أربعين أبا فذاك أبعد ،

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=52&ID=2086



إبن القيّم : زاد المعاد


وهو خير أهل الأرض نسبا على الإطلاق ، فلنسبه من الشرف أعلى ذروة ، وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك ، ولهذا شهد له به عدوه إذ ذاك أبو سفيان بين يدي ملك الروم ، فأشرف القوم قومه ، وأشرف القبائل قبيلته ، وأشرف الأفخاذ فخذه .

فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

إلى هاهنا معلوم الصحة متفق عليه بين النسابين ، ولا خلاف فيه البتة ، وما فوق " عدنان " مختلف فيه . ولا خلاف بينهم أن " عدنان " من ولد إسماعيل [ ص: 71 ] عليه السلام



http://www.islamweb.net/newlibrary/d...bk_no=127&ID=8


و إليكَ هذه الهديّة :


إن الله تعالى اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، و اصطفى قريشا من كنانة ، و اصطفى من قريش بني هاشم ، و اصطفاني من بني هاشم
الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1717
خلاصة حكم المحدث: صحيح

المزيد من مواضيعي

قـُــرّة العُــيون : حلقة 03

سورة المؤمنون : القارئ إسلام صبحي

المأرز : أضخم عمل عن الحرمين الشريفين

عبادة القديسين في المسيحية

تراويح ليلة 27 رمضان 1438 هــ

يهوه ينادي بالحج !

السويد ...طريقة مُبتكرة للدّعوة !!!

Tarawih 2017 / 07

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج كان النبيُّ عليه السلام، إذا انتهى في النسب إلى عدنان أمسك، ثم يقول: " كذب النسابون " .. أظن أن كلام النبى محمد واضح وصريح لا يحتاج الى مراجع ولا يحتاج الى الى كلام آخر

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انتهى في النسب إلى عدنان أمسك ، ثم يقول : كذب النسابون
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: دفاع عن الحديث - الصفحة أو الرقم: 46
خلاصة حكم المحدث: موضوع


إنَّ اللهَ اصطفَى كِنانةَ من ولدِ إسماعيلَ . واصطفَى قريشًا من كنانةَ . واصطفَى من قريشٍ بني هاشمَ . واصطفاني من بني هاشمَ
الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2276
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج أظن أن كلام النبى محمد واضح وصريح لا يحتاج الى مراجع ولا يحتاج الى الى كلام آخر

مش كلامك ده برضه ؟؟؟

المزيد من مواضيعي

من يدفع لأجل خطايا الكنيسة ؟؟؟

وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوۡ نَصَـارَىٰ تَهۡتَدُوا۟ۗ

سورة العنكبوت كاملةً

Tarawih _ 2021 /25

فيلم مُعجزات القران الكريم

تراويح 1445 هجري : ليلة 1 رمضان

ما هي الدروس التي يتعلمها الحاج حينما يشاهد الكعبة والبيت الحرام ؟

الإفخارستيا طقس مقتبس من أساطير الأولين

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج 7لِتَفْتَحَ عُيُونَ الْعُمْيِ هل فتح عيون العمى رسول الاسلام .؟

عجيب أمرك يا نصراني !
ألا تُعتبر الجاهلية عمى و ظلمات ما فوقها ظُلمات ؟؟؟؟؟

إتفضل طلبك هنا :

قال تعالى :

قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ

الانعام 104

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج الترجمة و التقاليد تجعل محمد منحدر من قيدار. و قد عانوا الكثير بسبب غزو نبوخذنصر. علمت الان ان التقاليد ترجح نبى الاسلام انه من نسل قيدار ولا توجد نبوة ولا يحزنون .؟

وكمان مش عارف تترجم ،
إسمه التقليد يا إبني

التقلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يد

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج علمت الان ان التقاليد ترجح نبى الاسلام انه من نسل قيدار

التقليد لا يرجح ، بل يجعل رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم من نسل قيدار ،

ليه التدليس ده بأه ؟؟؟؟
ألم تسأل نفسك لمرة واحدة : ماسبب وجود نسب رسولنا الكريم لقيدار في كتاب مسيحي ؟؟؟؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج ولا توجد نبوة ولا يحزنون .؟

بل فيه نبوة ، و إن شاء الله سيحزنون

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج اما الحاخامات فيطلقون على العرب اسم قيدار

الحاخامات يقولون أيضا : محمد رسول الله

المزيد من مواضيعي

قتل 11 مسنا رحمة بهم

هذه أفضل وأسوأ المكسرات لصحتك

مختصر شرح أسماء الله الحسنى : العفُوُّ ، الغفور ، الغفّار

تعزية و مواساة

قرابة ألف هجوم على مسلمين ومساجد في ألمانيا

أكاديمية المسلم الجديد

Rules of engagement taught by the prophet PBUH

تراويح ليلة 12 رمضان 1438 هــ

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج الترجمة مشهورين كرماة سهم و رجالٍ أقوياء

متشكرين أووووووي ، منجكوش في مناسبة وحشة
جيت تكحلها ، عميتها ! :)

خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومٍ من أسلَمَ يتَناضَلونَ بالسوقِ ، فقال : ( ارموا بني إسماعيلَ ، فإنَّ أباكم كان راميًا ، وأنا معَ بني فلانٍ ) . لأحدِ الفريقَينِ ، فأمسَكوا بأيديهم ، فقال : ( ما لهم ) . قالوا : وكيف نَرمي وأنت معَ بني فلانٍ ؟ قال : ( ارموا وأنا معَكم كلِّكم ) .
الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3507
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

المزيد من مواضيعي

صور توثق لمقابر جماعية لضحايا حرب الثلاثين عاما

تلاوة ترنميّة من سورة آل عمران : الشيخ القارئ عبد الله الجهني

Taraweeh _ prayer_ 2018 / 27

# أعظم_سجين_في_التاريخ / 9

تلاوة من سورتي الإنفطار و التكوير

كتاب النّصارى المقدس في الميزان !

The land of Arabia become rivers

إسلاموفوبيا : الإصدارالثاني و الثلاثون

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج عدم ذكرهم لن يضرنا فى شىء نهائى فهل عدم ذكر عدنان لا يضركم .؟

عدم ذكر عدنان لا يضرنا ،
يكفينا قول حبيبنا و شفيعنا محمد


إنَّ اللهَ اصطفَى كِنانةَ من ولدِ إسماعيلَ . واصطفَى قريشًا من كنانةَ . واصطفَى من قريشٍ بني هاشمَ . واصطفاني من بني هاشمَ
الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2276
خلاصة حكم المحدث: صحيح

-----------

و ما أدرانا أن عدنان كان مذكور في العهد القديم وطـُمِس إسمه ؟؟؟؟

حَقًّا إِنَّهُ إِلَى الْكَذِبِ حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ الْكَاذِبُ.

أرمياء [8]

حاجة ثانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المزيد من مواضيعي

تواضروس يرد على المسيحيين الذين ينتقصون اللغة العربية

قـُــرّة العُــيون : حلقة 06

إسلام قس كاثوليكي

سورة الشورى كاملة : القارئ إسلام صبحي

فيديو دعوي مترجم للفرنسية

Taraweeh prayer 2016 / 26

إسلام الأخت مريم Marie-B

العشق الممنوع !

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج 7لِتَفْتَحَ عُيُونَ الْعُمْيِ هل فتح عيون العمى رسول الاسلام .؟

من الواضح أن فتح عيون العمى هو معنى مجازى بمعنى الهداية للحق
لكن لو أردت معجزة حسية
فقد رد النبي صلى الله عليه و سلم عين الصحابي الجليل قتادة بن النعمان رضى الله عنه فى غزوة أحد و خلد تلك المعجزة أبناؤه فى بيوت من الشعر :

أنا ابن الذي سالت على الخد عينه ===== فُردَّت بكفِّ المصطفى أحسن الردِّ
فعادت كما كانت لأول مرة ===== فيا حسن ما عين ويا حسن ما خدِّ

راجع الرابط التالى :
http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=27062

و أيضا على بن أبي طالب رضى الله عنه شفيت عينه بمعجزة للنبي صلى الله عليه و سلم :

- لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه ) . قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كلهم يرجو أن يعطاها ، فقال : أين علي بن أبي طالب . فقالوا : يشتكي من عينيه يا رسول الله ، قال : فأرسلوا إليه فأتوني به . فلما جاء بصق في عينيه ودعا له ، فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية ، فقال علي : يا رسول الله ، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ فقال : انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3701
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

اقتباس الترجمة هو الابن الثاني لإسماعيل ( راجع سفر التكوين إصحاح 25 عدد 13). انحدرت منه القبائل الرئيسية للجزيرة العربية و أرض فلسطين الشرقية. و تحمل هذه القبائل مع البلد اسم قيدار. (راجع سفر إشعياء إصحاح 21 عدد 16 و سفر إرميا إصحاح 49 عدد 28). وكانوا من البدو الرُحَّل, يعيشون في خيم مصنوعة من الصوف أو الوبر الأسود كما يفعل البدو في الوقت الحاضر. (راجع سفر نشيد الأنشاد إصحاح 1 عدد 5). أو يعيشون في القرى (راجع سفر إشعياء إصحاح 42 عدد 11) كما كانوا أغنياء بقطعان الغنم و الماشية و مشهورين كرماة سهم و رجالٍ أقوياء. أطلق بطليموس عليهم اسم دارس, و بلينيوس المؤرخ اسم سيدري. اما الحاخامات فيطلقون على العرب اسم قيدار. و التقاليد تجعل محمد منحدر من قيدار. و قد عانوا الكثير بسبب غزو نبوخذنصر. علمت الان ان التقاليد ترجح نبى الاسلام انه من نسل قيدار ولا توجد نبوة ولا يحزنون .؟

طيب من فمك أدينك
ما دام الحاخامات يطلقون على العرب اسم قيدار
يعنى حين تتحدث النبوءة عن الديار التى سكنها قيدار فهى تتحدث غن ديار العرب
فهل هناك نبي خرج من ديار العرب و آمن به العرب إلا النبي محمد صلى الله عليه و سلم ؟

اقتباس اصلا الكلام هنا بيتكلم عن المسيا

فعلا معك حق النبوءة تتحدث عن السيد المسيح
فالنبوءة تتحدث عن عبد لله و أنت بالفعل طبقا لإيمانك المسيح عبد لله و ليس هو الله و لا ابن الله
النبوءة تتحدث عن نبي له شريعة و المسيحة جاء بشريعة جديدة غير التى جاء بها موسي عليه السلام
النبوءة تتحدث عن المسيح لأن المسيح عاش فى المدينة المنورة حيث توجد جبال سالع المشار إليها فى النبوءة
النبوءة تتحدث عن المسيح لأن المسيح من نسل قيدار من العرب

يا ريت لا تكابر فى الحق

المزيد من مواضيعي

التشابه بين الشمس و النجوم طبقا للقرآن الكريم

نبوءة نبوية قد تنطبق على داعش

مخترع كلمة ( التثليث) مشرك فى نظر الكنيسة

Trinity and development of doctorine

الرد على شبهات حول عجب الذنب

النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق

و لقد آتينا لقمان الحكمة

النبى الكريم فى سفر أخنوخ

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

[د/ عبد الرحمن]

موضوع مشابه يا ريت تطلع عليه :
أقوى البشارات بخير البرية فى كتب اليهود و النصارى المخفية
https://www.kalemasawaa.com/vb/t19625.html

المزيد من مواضيعي

أقدم أساقفة الكنيسة يستنكر أن يكون المسيح هو (الله الكائن على الكل)

من علامات الساعة التى تحققت فى زمننا هذا

نبوءة نبوية قد تنطبق على داعش

الإعجاز العلمى في أحاديث قتل الوزغ

ما هى أعجب الأشياء؟

مدة الجمع و القصر

مخطوطات البحر الميت تثبت تحريف الكتاب المقدس

الطير الأبابيل ... خرافة أم رآها البشر من قبل؟

[الكنج]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها * إسلامي عزّي * قلنا و نعيدُ : و حتى نقطع دابر المشككين الطاعنين ، ابن كثير : البداية والنهاية/الجزء الثاني/خبر عدنان جد عرب الحجاز لا خلاف أن عدنان من سلالة إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام، واختلفوا في عدة الآباء بينه وبين إسماعيل على أقوال كثيرة، فأكثر ما قيل أربعون أبا، وهو الموجود عند أهل الكتاب، أخذوه من كتاب رخيا كاتب أرميا بن حلقيا على ما سنذكره. السيرة النبوية لابن هشام : من محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، إلى آدم عليه السلام قال أبو محمد عبد الملك بن هشام ( النحوي ) : هذا كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قال : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، واسم عبد المطلب : شيبة بن هاشم واسم هاشم : عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف : المغيرة بن قصي ، ( واسم قصي : زيد ) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر [ ص: 2 ] بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ، واسم مدركة : عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ( أد ، ويقال ) : أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم - خليل الرحمن - بن تارح ، وهو آزر بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ [ ص: 3 ] بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ ، وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم ، وكان أول بني آدم أعطى النبوة ، وخط بالقلم - ابن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم . http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=1666&bk_no=58 p?flag=1&bk_no=127&ID=8"]http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=127&ID=8[/URL] و إليكَ هذه الهديّة : إن الله تعالى اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، و اصطفى قريشا من كنانة ، و اصطفى من قريش بني هاشم ، و اصطفاني من بني هاشم الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1717 خلاصة حكم المحدث: صحيح

وشهد شاهد من أهلها أنت أتيت من سيرة ابن هشام على ان الرسول من نسل نابت ....
شكراً عزيزى على تقديم دليل يثبت أن نبى الاسلام ليس من نسل قيدار

المزيد من مواضيعي

شكوى

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج وشهد شاهد من أهلها أنت أتيت من سيرة ابن هشام على ان الرسول من نسل نابت .... شكراً عزيزى على تقديم دليل يثبت أن نبى الاسلام ليس من نسل قيدار

أولا معظم المصادر التاريخية تقول أن النبي صلى الله عليه و سلم من نسل قيدار و هو القول الأصح بالطبع
لكن نفترض جدلا جدلا فحسب أن النبي صلى الله عليه و سلم ليس من نسل قيدار و لكنه من نسل نابت
فكما قلت لك فى المشاركة السابقة قيدار كلمة يطلقها حاخامات اليهود على العرب بصفة عامة
فحين تتحدث النبوءة عن الديار التى يسكنها قيدار فهى تتحدث عن ديار العرب بطبيعة الحال
و لو قلنا أن النبوءة إما أنها تتحدث عن السيد المسيح عليه السلام أو عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
و النبوءة تتحدث عن ديار قيدار
فهل هناك أى علاقة من قريب أو بعيد بين السيد المسيح و قيدار ؟
هل هناك أى احتمال أن السيد المسيح من نسل قيدار ؟
هل المسيح من العرب ؟
يا ريت لا تستكبر عن الحق الواضح لمن أراده

المزيد من مواضيعي

لكل مسيحي معترض على الجزية ....هل أنت أعز نفسا من رسولك بولس ؟

الإعجاز الغيبى فى أحاديث الدجال

من صور البر بأهل الذمة فى الإسلام

إعلان عن ترقيات جديدة

الرد على شبهة ( لا تبدؤوا اليهود و النصارى بالسلام)

أقدم أساقفة الكنيسة يستنكر أن يكون المسيح هو (الله الكائن على الكل)

هل في قوله تعالى ( وكواعب أترابا ) وصف لصدور الحور العين ؟

من نبوءات الكتاب المقدس عن النبي صلى الله عليه و سلم

[الكنج]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها * إسلامي عزّي * أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انتهى في النسب إلى عدنان أمسك ، ثم يقول : كذب النسابون الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: دفاع عن الحديث - الصفحة أو الرقم: 46 خلاصة حكم المحدث: موضوع إنَّ اللهَ اصطفَى كِنانةَ من ولدِ إسماعيلَ . واصطفَى قريشًا من كنانةَ . واصطفَى من قريشٍ بني هاشمَ . واصطفاني من بني هاشمَ الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2276 خلاصة حكم المحدث: صحيح مش كلامك ده برضه ؟؟؟

قال القضاعي في عيون المعارف في أخبار الخلائف‏ :‏ وقد روى أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : " لا تجاوزوا معد بن عدنان كذب النسابون ثم قرأ ‏:‏ ‏"‏ وقرونًا بين ذلك كثيرًا ‏"‏ ولو شاء أن يعلمه علمه " .
وذكر التوزي في شرح الشقراطيسة‏ :‏ أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كرر ‏:‏ كذب النسابون مرتين أو ثلاثًا قال ‏:‏ والصحيح أنه قول ابن مسعود‏ .‏
ويروى عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أنه قال ‏:‏ " إنما ننسب إلى عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو " .
وعن عروة بن الزبير ـ رضي الله عنه ـ ، أنه قال‏ :‏ " ما وجدنا أحدًا يعرف ما فوق عدنان واسماعيل الا تخرصا "
وأما ما بعد عدنان إلى إبراهيم عليه السلام فقد اختلف أهل السير في صحته، فمنهم من قال به، ومنهم من توقف فيه، قال ابن القيم رحمه الله: "إلى هاهنا معلوم الصحة متفق عليه بين النسابين ولا خلاف فيه البتة وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام" .
http://www.islamweb.net/media/index....ang=A&id=13443
فهل تعتقد يختلفوا على عدنان الى اسماعيل ولا يختلفوا ان عدنان انة من ابناء اسماعيل .؟
هذا اكبر دليل على ان عدنان ليس من نسل اسماعيل

المزيد من مواضيعي

شكوى