رد شبهة حد الرجم في الإسلام .

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها sirius A جميل اذا هو ليس من الاسلام بل هو دخيل اتانا من النصارى ليشوهو الاسلام

لا أدري إذا كان الوقت المتبقي عند حضرتك بعد قضاء معظم وقتك في مشاهدة مقاطع اليوتيوب - لا أدري إذا كان الوقت المتبقي يتيح لك أن تقرأ هذه المشاركة أم لا ...

و أعتذر مقدما أني أثقلت عليك !

في سفر التثنية
23: 19 لا تقرض اخاك بربا ربا فضة او ربا طعام او ربا شيء ما مما يقرض بربا
23: 20 للاجنبي تقرض بربا و لكن لاخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك في كل ما تمتد اليه يدك في الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها

قلت : قل لي يا [ sirius A ] لماذا حرم الاسلام الربا مطلقا بينما كتاب النصارى يحرمه على الأخ و يبيحه للأجنبي ... لماذا لم نأخذ عن النصارى هذه الشريعة المنحطة ؟


في سفر الخروج :
20: 16 لا تشهد على قريبك شهادة زور

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا في الاسلام شهادة الزور محرمة مطلقا على القريب و على غيره ... بينما كتاب النصارى يقتصر نهيه عن شهادة الزور على القريب فقط ؟
لماذا لم نأخذ عن النصارى هذه الشريعة المنحطة ؟


في سفر الخروج :
21: 7 و اذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة أن يبيع الرجل ابنته ؟

في سفر الخروج :
21: 12 من ضرب انسانا فمات يقتل قتلا
21: 13 و لكن الذي لم يتعمد بل اوقع الله في يده فانا اجعل لك مكانا يهرب اليه

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة أن من يقتل قتل خطأ يهرب ؟

في سفر الخروج :
21: 17 و من شتم اباه او امه يقتل قتلا

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة أن من شتم أباه أو أمه يقتل قتلا ؟

في سفر التثنية :
24: 1 اذا اخذ رجل امراة و تزوج بها فان لم تجد نعمة في عينيه لانه وجد فيها عيب شيء و كتب لها كتاب طلاق و دفعه الى يدها و اطلقها من بيته
24: 2 و متى خرجت من بيته ذهبت و صارت لرجل اخر
24: 3 فان ابغضها الرجل الاخير و كتب لها كتاب طلاق و دفعه الى يدها و اطلقها من بيته او اذا مات الرجل الاخير الذي اتخذها له زوجة
24: 4 لا يقدر زوجها الاول الذي طلقها ان يعود ياخذها لتصير له زوجة بعد ان تنجست لان ذلك رجس لدى الرب فلا تجلب خطية على الارض التي يعطيك الرب الهك نصيبا

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة عدم إباحة عودة المرأة إلى زوجها الأول إذا طلقها زوجها الثاني ؟

تجد تفاصيل عن الطلاق عند النصارى على هذا الرابط :

https://www.kalemasawaa.com/vb/t11206.html


سفر الخروج
3: 21 و اعطي نعمة لهذا الشعب في عيون المصريين فيكون حينما تمضون انكم لا تمضون فارغين
3: 22 بل تطلب كل امراة من جارتها و من نزيلة بيتها امتعة فضة و امتعة ذهب و ثيابا و تضعونها على بنيكم و بناتكم فتسلبون المصريين

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة نهب و سلب ممتلكات المصريين حتى لا يمضون فارغين ؟

في سفر الأمثال :
6: 29 هكذا من يدخل على امراة صاحبه كل من يمسها لا يكون بريئا


قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة عدم تبرئة من يمس المرأة التي زنا بها صاحب زوجها ؟

في سفر الخروج :
21: 2 اذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم و في السابعة يخرج حرا مجانا
21: 3 ان دخل وحده فوحده يخرج ان كان بعل امراة تخرج امراته معه
21: 4 ان اعطاه سيده امراة و ولدت له بنين او بنات فالمراة و اولادها يكونون لسيده و هو يخرج وحده
21: 5 و لكن ان قال العبد احب سيدي و امراتي و اولادي لا اخرج حرا
21: 6 يقدمه سيده الى الله و يقربه الى الباب او الى القائمة و يثقب سيده اذنه بالمثقب فيخدمه الى الابد


قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ هذا التشريع عن كتاب النصارى ؟
و لماذا لا نثقب أذن العبد بالمثقب ؟

كلام عن سر الاعتراف في الكنيسة ... النصراني يرتكب كل الموبقات ثم يذهب إلى الكاهن فيعترف و يدفع مالا ، فيغفر له كما في سفر أرميا :
7: 8 ها انكم متكلون على كلام الكذب الذي لا ينفع
7: 9 اتسرقون و تقتلون و تزنون و تحلفون كذبا و تبخرون للبعل و تسيرون وراء الهة اخرى لم تعرفوها
7: 10 ثم تاتون و تقفون امامي في هذا البيت الذي دعي باسمي عليه و تقولون قد انقذنا حتى تعملوا كل هذه الرجاسات
7: 11 هل صار هذا البيت الذي دعي باسمي عليه مغارة لصوص في اعينكم هانذا ايضا قد رايت يقول الرب

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة الاعتراف ؟

كل هذه الشرائع لم نأخذها عنهم .... هل تعرف لماذا ؟
لأنها شرائع منحطة !

.................................................. ..................................................
و الرجم أيضا :

كتاب النصـارى يأمر عباد يسوع برجم الثور ... و يحرم عليهم أكل لحمه ... كما في سفر الخروج :
21: 28 و اذا نطح ثور رجلا او امراة فمات يرجم الثور و لا يؤكل لحمه و اما صاحب الثور فيكون بريئا
21: 29 و لكن ان كان ثورا نطاحا من قبل و قد اشهد على صاحبه و لم يضبطه فقتل رجلا او امراة فالثور يرجم و صاحبه ايضا يقتل

قلت : انتبه إلى أن العقوبة تمتد إلى صاحب الثور إذا كان الثور نطاحا
قلت : قل لي يا [ sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الثور إذا نطح و رجم صاحبه إذا كان الثور نطاح ؟

................................
و لو أن رجل به مس من الجان لا يعالج و إنما يُرجم ... انتبه : النصراني الذي يمرض بمرض له صلة بالجان لا يعالج و إنما يُرجم !!- كما في سفر اللاويين :
20: 27 و اذا كان في رجل او امراة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه دمه عليه

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم المريض النفسي ؟

.................................
/// و البهيمة أو الإنسان الذي يمس الجبل يعاقبه عباد يسوع بأن يرجم ... تصور ؟ البهيمة ترجم بيد عباد يسوع لأنها لمست الجبل و الإنسان أيضا - كما في سفر الخروج :
19: 12 و تقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا احترزوا من ان تصعدوا الى الجبل او تمسوا طرفه كل من يمس الجبل يقتل قتلا
19: 13 لا تمسه يد بل يرجم رجما او يرمى رميا بهيمة كان ام انسانا لا يعيش اما عند صوت البوق فهم يصعدون الى الجبلقلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الانسان أو البهيمة التي تلمس الجبل ؟

...................................

و الإبن المعاند يرجم - كما في سفر التثنية :
21: 18 اذا كان لرجل ابن معاند و مارد لا يسمع لقول ابيه و لا لقول امه و يؤدبانه فلا يسمع لهما
21: 19 يمسكه ابوه و امه و ياتيان به الى شيوخ مدينته و الى باب مكانه
21: 20 و يقولان لشيوخ مدينته ابننا هذا معاند و مارد لا يسمع لقولنا و هو مسرف و سكير
21: 21 فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت فتنزع الشر من بينكم و يسمع كل اسرائيل و يخافونقلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الابن المعاند ؟
.......................................
و الفتاة التي لا تصرخ عند تعرضها للإغتصاب ، تُرجم - و يرجم المغتصب أيضا كما في سفر التثنية :

22: 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها
22: 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و ارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطكقلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الفتاة التي لا تصرخ عند اغتصابها ؟
....................................
و الفتاة غير المخطوبة يكافأ من يغتصبها بأن يتزوجها - كما في سفر التثنية :

22: 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها و اضطجع معها فوجدا
22: 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة و تكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها لا يقدر ان يطلقها كل ايامه

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة مكافأة المغتصب بتزويجه من المرأة التي اغتصبها ؟

كل هذا لا تنتبه إليه ... و فقط تتوهم أننا أخذنا عنهم رجم الزاني المحصن ؟
و الآن أقول لك :
ائتني بنص من كتاب النصارى يقول أن الزاني المحصن عندهم يرجم ...

للمزيد من مواضيعي

 

[مجيب الرحمــن]

أما مؤلف سفر هوشع فينسب إلى رب اليسوعيين ما لا يليق أن يُنسب إلا لأراذل البشر ..

رب اليسوعيين يأمر هوشع بأن يزني... كما في سفر هوشع :

1: 2 اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب
1: 3 فذهب و اخذ جومر بنت دبلايم فحبلت و ولدت له ابنا

و تفصيل ذلك على هذا الرابط :

https://www.kalemasawaa.com/vb/132056-post14.html

......................................

و الزواني يسبقون إلى الملكوت ... كما في انجيل متى :

21: 31 ...... قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين و الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

و يتفاخر زوسيما بذلك على هذا الرابط :

http://st-takla.org/Saints/Coptic-Orthodox-Saints-Biography/Coptic-Saints-Story_1678.html

..........................................

و الزنا عمل إيماني عند النصارى كما يتفاخر بذلك أنطونيسوس فكري على هذا الرابط :

https://www.kalemasawaa.com/vb/111711-post3.html

............................................

و سفر رؤيا يوحنا يحكي لنا قصة " الزانية العظيمة " التي هي " أم الزواني "

17: 1 ثم جاء واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبعة الجامات و تكلم معي قائلا لي هلم فاريك دينونة الزانية العظيمة الجالسة على المياه الكثيرة
17: 2 التي زنى معها ملوك الارض و سكر سكان الارض من خمر زناها
17: 3 فمضى بي بالروح الى برية فرايت امراة جالسة على وحش قرمزي مملوء اسماء تجديف له سبعة رؤوس و عشرة قرون
17: 4 و المراة كانت متسربلة بارجوان و قرمز و متحلية بذهب و حجارة كريمة و لؤلؤ و معها كاس من ذهب في يدها مملوة رجاسات و نجاسات زناها
17: 5 و على جبهتها اسم مكتوب سر بابل العظيمة ام الزواني و رجاسات الارض
17: 6 و رايت المراة سكرى من دم القديسين و من دم شهداء يسوع فتعجبت لما رايتها تعجبا عظيما


//////////////////////////////////////////////////////////


و أما أم المصائب و البلايا فهي أن مؤلف و منتج و مخرج انجيل يوحنا قرر أن يعفي المرأة النصرانية من العقاب عندما تزني ....

فافتقس افتقاسة شنيعة مفادها : كلنا بنغلط و مفيش داعي نعاقب الزانية و من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر !
و اذهبي و متعمليش كدة تاني !

انجيل يوحنا

8: 1 اما يسوع فمضى الى جبل الزيتون
8: 2 ثم حضر ايضا الى الهيكل في الصبح و جاء اليه جميع الشعب فجلس يعلمهم
8: 3 و قدم اليه الكتبة و الفريسيون امراة امسكت في زنا و لما اقاموها في الوسط
8: 4 قالوا له يا معلم هذه المراة امسكت و هي تزني في ذات الفعل
8: 5 و موسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم فماذا تقول انت
8: 6 قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه و اما يسوع فانحنى الى اسفل و كان يكتب باصبعه على الارض
8: 7 و لما استمروا يسالونه انتصب و قال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر
8: 8 ثم انحنى ايضا الى اسفل و كان يكتب على الارض
8: 9 و اما هم فلما سمعوا و كانت ضمائرهم تبكتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين و بقي يسوع وحده و المراة واقفة في الوسط
8: 10 فلما انتصب يسوع و لم ينظر احدا سوى المراة قال لها يا امراة اين هم اولئك المشتكون عليك اما دانك احد
8: 11 فقالت لا احد يا سيد فقال لها يسوع و لا انا ادينك اذهبي و لا تخطئي ايضا



و المخزي و المزري هو أن المؤلف أراد أن يستغفل النصارى فأضاف هذه النصوص الإحدى عشر في بعض النسخ دون البعض الآخر ... فاحتجنا إلى بلدوزر لكنسها لأنها محرفة على هذا الرابط :

https://www.kalemasawaa.com/vb/123613-post6.html

المزيد من مواضيعي

ردا على الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه و سلم

صفات معبود النصارى في الكتاب المقدس

هل يدخل المسيحي الجنة ؟

العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى !

الدلائل الجلية على إباحة التعدد في المسيحية

نفي القدسية عن كتاب النصارى

أهم الخصائص الصوتية في القراءات القرآنية

البابا ومحاولات إخفاء علم النقد النصي عن العوام

[مجيب الرحمــن]

نصوص ذات صلة :

لاويين :

20: 10 و اذا زنى رجل مع امراة فاذا زنى مع امراة قريبه فانه يقتل الزاني و الزانية


20: 11 و اذا اضطجع رجل مع امراة ابيه فقد كشف عورة ابيه انهما يقتلان كلاهما دمهما عليهما


20: 12 و اذا اضطجع رجل مع كنته فانهما يقتلان كلاهما قد فعلا فاحشة دمهما عليهما


20: 13 و اذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امراة فقد فعلا كلاهما رجسا انهما يقتلان دمهما عليهما


20: 14 و اذا اتخذ رجل امراة و امها فذلك رذيلة بالنار يحرقونه و اياهما لكي لا يكون رذيلة بينكم


20: 15 و اذا جعل رجل مضجعه مع بهيمة فانه يقتل و البهيمة تميتونها


20: 16 و اذا اقتربت امراة الى بهيمة لنزائها تميت المراة و البهيمة انهما يقتلان دمهما عليهما



20: 17 و اذا اخذ رجل اخته بنت ابيه او بنت امه و راى عورتها و رات هي عورته فذلك عار يقطعان امام اعين بني شعبهما قد كشف عورة اخته يحمل ذنبه


20: 18 و اذا اضطجع رجل مع امراة طامث و كشف عورتها عرى ينبوعها و كشفت هي ينبوع دمها يقطعان كلاهما من شعبهما

20: 20 و اذا اضطجع رجل مع امراة عمه فقد كشف عورة عمه يحملان ذنبهما يموتان عقيمين

20: 21 و اذا اخذ رجل امراة اخيه فذلك نجاسة قد كشف عورة اخيه يكونان عقيمين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
و في سفر التثنية :

22: 22 اذا وجد رجل مضطجعا مع امراة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المراة و المراة فتنزع الشر من اسرائيل


ــــــــــــــــــــــــــــــ

و السؤال للنصراني الذي يقرأ هذا الكلام :

كيف يمكن تطبيق النص المحرف :

من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ؟

المزيد من مواضيعي

معجزة أم استغفال و خداع للنصارى

خدعوك فقالوا : إعجاز في تغطية البراز !

اشكالية التبرؤ من نصوص العهد القديم عند النصاري

المرأة في الكتاب المقدس

الرد على سبب تكرار قول الرحمن : فبأي آلاء ربكما تكذبان

الكشف عن الوجه القبيح : موقف النصارى من الأمة العربية - تنبؤات صموئيل المعترف

عن كتاب " البيان الصحيح لدين المسيح " :ـ أدلة نفي الثالوث

مكتبة قسم مصداقية الكتاب المقدس

آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 25.12.2012 الساعة 11:33 .