صفحة التعليقات على مناظرة سيف الحتف وبايبل 333

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس وصدقنى انت كل ما تشتم بكون فرحان جداً لمليون حاجة لاننى اثبت صحة ايمانى

:)

أنا لم أشتم ...

أنا وصفت [عبارات منحطة تشمل أوصاف بذيئة] بأنها : عبارات منحطة و تشمل أوصاف بذيئة ..

هل هذا شتيمة ؟

هذا مجرد تقرير حالة ... هذا مجرد وصف ... هذا مجرد تسمية الأشياء بأسمائها ..

أما أنك تفرح جدا ف.. Ok .. إعتبر اني صدقت انك فرحان جدا ..

أنت تعتقد أن تلك العبارات الإباحية القذرة ، عبارات مقدسة .. و تفرح جدا عندما أقول لك أنها عبارات قذرة و لا تستحق أن تكون مقدسة ..

إذا كنت أنت مصر على أن تفرح ، فلا يبق أمامي غير أن أقول :

شكرا لتعاونك ..

أنت نموذج للنصراني الذي لا يستحي من تقديس القاذورات !
أنت نموذج للنصراني الذي لا يستحي أن يعبد الخروف !

مرة أخرى شكرا لتعاونك .. و نبدأ المشاركة التالية مع صفعة رقم [6]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس كمل يا عزيزى شتيمة كمل لكى يعرف القارىء كيف المسيحى صامد وقوى ولا جبال قامت على بعضيها لا تهتزشعرة راس

المسألة ليست هز شهر :)

المسألة هي دعوة إلى الحق و إهالة التراب على الباطل .

شد حيلك .. و استمر في " الصمود " ..

و أنا مستمر في تعريف القارئ بعقيدة النصارى .. و أما اختياري للاسلوب الذي أخاطبك به ، فهو يتوقف على أسلوبك ...

و لكن دعني أسألك عن مفهوم الصمود ؟

أنت تفرح عندما ننشر العبارات القذرة من كتابك " المقدس " ، فهل هذا هو ما تسميه الصمود ؟

إذن أصمد إلى أن تغطيك الأكوام !

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس ربنا يباركك

مين ربكم ؟

الخروف الذي هو رب الأرباب ؟ .. هذا احتفظ ببركاته لنفسك .. و خليه يباركك انت و أمثالك !

أما إذا كنت تقصد الأقانيم فهذه كفريات لا تختلف عن الخروف !

نحن نعبد الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم .... و لا حاجة لنا ببركات خرفانك و أقانيمك ...

رجاء ... احتفظ ببركات خرفانك و أقانيمك لنفسك ...

هذا كلام مقزز !

لا تقول ذلك للمسلم .. المسلم يتقزز عندما يسمع هذا الكلام

..................................

للمزيد من مواضيعي

 

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها برثولماوس التحريف هو : لو وجدت النص هنا و لم تجد النص هناك

صفعة رقم [ 6 ]

6 - حذف ( إلى التوبة )

سميث و فان دايك

متى 9 : 13

فَاذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَاراً بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ».

العربية المشتركة.

فاَذهَبوا وتَعلَّموا مَعنى هذِهِ الآيةِ: أُريدُ رَحمةً لا ذبـيحةً. وما جِئتُ لأدعُوَ الصَّالحينَ، بَلِ الخاطِئينَ

العربية المبسطة.

فَاذهَبُوا وَافْهَمُوا مَا يَعنِيهِ الكِتَابُ عِندَمَا يَقُولُ:أُريدَُ رَحمَةً لِلنَّاسِ، لاَ ذَبَائِحَ حَيوَانِيَّةً. أَنَا لَمْ آتِ لِكَي أَدعُوَ الصَّالِحِينَ، لَكِنِّي جِئتُ لأَِدعُوَ الخُطَاةَ.

كتاب الحياة

اِذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَعْنَى الْقَوْلِ: إِنِّي أَطْلُبُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً. فَإِنِّي مَا جِئْتُ لأَدْعُوَ أَبْرَاراً بَلْ خَاطِئِينَ! ».

الكاثوليكية

فهَلاَّ تَتعلَّمونَ مَعْنى هذه الآية: ((إِنَّما أُريدُ الرَّحمَةَ لا الذَّبيحَة ))، فإِنِّي ما جِئتُ لأَدعُوَ الأَبْرارَ، بَلِ الخاطِئي)..


البولسية


فاذْهَبوا إِذنْ، وتعلَّموا ما مَعنى [هذا القَول]: أُريدُ الرَّحمةَ لا الذَّبيحة؛ فإِنّي لم آتِ لأَدْعوَ الصِدِّيقينَ بلِ الخطأَة

King James


But go ye and learn what that meaneth, I will have mercy, and not sacrifice: for I am not come to call the righteous, but sinners to repentance
RSV
But go ye and learn what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice: for I came not to call the righteous, but sinners.



(التراجم الإنجليزية الآتية حذفت ايضا " ِإلَى التَّوْبَةِ)


( NI, NAS, RS, NRS, LB, NC )


و هذا نص [ GNT-TR /1894 ]

Mat 9:13 πορευθεντες δε μαθετε τι εστιν ελεον θελω και ου θυσιαν ου γαρ ηλθον καλεσαι δικαιους αλλ αμαρτωλους εις μετανοιαν

[εις μετανοιαν] معناها : إلى التوبة

اقتباس [[اش-53-3: محتقر ومخذول من الناس رجل أوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به. اش-53-4: لكن أحزاننا حملها وأوجاعنا تحملها. ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. اش-53-5: وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا. تأديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. اش-53-6: كلنا كغنم ضللنا. ملنا كل واحد إلى طريقه والرب وضع عليه إثم جميعنا. اش-53-7: ظلم أما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق إلى الذبح وكنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه. ]]

و هذا شعر جميييييل تجده على هذا الرابط :
http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual...ra-Hobban.html

اقتباس كشاة تساق للذبح ....................لم تفتح فاك كنعجة صامتة إقتادوك ....................للصلب هناك فى الجلجثة... فى الجلجثة فوق.................... الصليب فى الجلجثة

شفت البلاهة ؟؟!!
في الجلجثة في الجلجثة زي النعجة في الجلجثة زي الشاه في الجلجثة
بصراحة :
أحلى ترنيمة

اقتباس مت-27-28: فعروه وألبسوه رداء قرمزيا، مت-27-29: وضفروا إكليلا من شوك ووضعوه على رأسه ،وقصبة في يمينه. وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به قائلين: ((السلام يا ملك اليهود!)) مت-27-30: وبصقوا عليه ،وأخذوا القصبة وضربوه على رأسه. مت-27-31: وبعد ما استهزأوا به ،نزعوا عنه الرداء وألبسوه ثيابه، ومضوا به للصلب.

و الشاهد : أن الخلاص بالتوبة و ليس بصفع يسوع و البصق عليه و سوقه كشاة و صلبه

لكن المدلسين حرفوا هذا النص لكي يقنعوا المغفلين أن الخلاص لا يكون إلا بصلب يسوع و إهانته !

ثم قرروا أن يسخروا منهم بترنيمة جميلة تقول :

زي النعجة في أيييييه ؟

زي النعجة في الجلجثة !

المزيد من مواضيعي

تناقضات الكتاب المقدس القاطعة بوقوع التحريف

العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى !

البابا ومحاولات إخفاء علم النقد النصي عن العوام

المنتقى من فيديوهات أحمد ديدات // ذاكر نايك

تبدل دين المسيح من الحق إلى الضلال

المخطوطات العربية لانجيل يوحنا 1:1 "وكان الكلمة الهاً // د. حسام أبو البخاري

اشكالية التبرؤ من نصوص العهد القديم عند النصاري

إسلام نصراني بسبب قذارة أب اعتراف

آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 14.04.2012 الساعة 12:56 .

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها برثولماوس التحريف هو : لو وجدت النص هنا و لم تجد النص هناك

صفعة رقم [ 7 ]

7- حذف ( في القلب ) :



سميث و فان دايك


متى 12 : 35
اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْبِ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ

العربية المشتركة.


الإنسانُ الصّالِـحُ مِنْ كنزِهِ الصّالِـحِ يُخرِجُ ما هوَ صالِـحٌ

العربية المبسطة.


فَالإنسَانُ الصَّالِحُ يُخرِجُ مَا هُوَ صالِحٌ مِنَ كَنزِهِ الصَّالِحِ،

كتاب الحياة


فَالإِنْسَانُ الصَّالِحُ، مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي قَلْبِهِ، يُصْدِرُ مَا هُوَ صَالِحٌ.

الكاثوليكية


الإِنْسانُ الطَّيِّبُ مِن كَنزِه الطَّيِّبِ يُخرِجُ الطَّيِّب.

البولسية

الإِنسانُ الصَّالحُ من كَنزِهِ الصَّالحِ يُخرِجُ الصَّالحات؛

King James


A good man out of the good treasure of the heart bringeth forth good things:

RSV


The good man out of his good treasure bringeth forth good things


(التراجم الإنجليزية الآتية حذفت فِي الْقَلْبِ NI, NAS, RS, NRS, NC)

المزيد من مواضيعي

الأدلة النصية على ( نقاب و حجاب ) المرأة في المسيحية

الإختلافات بين المذاهب المسيحية

تحريف : [افسس 3:9]-[ كورنثوس 5:7]-[ بطرس الأولى 4:1]

فقه التناول ... كيف تأكل المسيح كله !

تعليق البابا شنودة على المناظرة بين ديدات و شروش

تناقضات الكتاب المقدس القاطعة بوقوع التحريف

هولنديون هاجموا نصوص من كتاب النصارى اعتقدوا انها من القرأن

إسلام نصراني بسبب قذارة أب اعتراف

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها برثولماوس التحريف هو : لو وجدت النص هنا و لم تجد النص هناك

صفعة رقم [ 8 ]

8 - حذف ( يقترب إلي هذا الشعب بفمه ):


سميث و فان دايك

متى 15 : 8

يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هَذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً.

العربية المشتركة.

هذا الشَّعبُ يُكرمُني بِشَفَتيهِ،وأمَّا قَلبُهُ فبعيدٌ عنِّي.

العربية المبسطة.

هَذَا الشَّعبُ يُمَجِّدُنِي بِشَفَتَيهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ بَعِيدٌ عَنِّي.

كتاب الحياة

هَذَا الشَّعْبُ يُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، أَمَّا قَلْبُهُ فَبَعِيدٌ عَنِّي جِدّاً!.

الكاثوليكية

هذا الشَّعْبُ يُكرِمُني بِشَفَتَيْه وأَمَّا قَلبُه فبَعيدٌ مِنِّي .

البولسية

هذا الشَّعْبُ يُكرِمُني بشفتَيْهِ، وأَمَّا قُلوبُهم فَبَعيدةٌ عَنِّي جِدًّا؛.

King James

This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but their heart is far from me.

RSV

This people honoureth me with their lips; But their heart is far from me

(التراجم الإنجلييزية التالية حذفت يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هَذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ NI, NAS, RS, NRS, LB, NC)

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها برثولماوس التحريف هو : لو وجدت النص هنا و لم تجد النص هناك

صفعة رقم [ 9 ]

9- حذف ( يا مراؤون ):


سميث و فان دايك

متى 16 : 3

وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ. يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ!

العربية المشتركة.

وعِندَ الفَجرِ تَقولونَ: اليومَ مَطَرٌ، لأنَّ السَّماءَ حمراءُ على سَوادٍ. مَنظَرُ السَّماءِ تَعرِفونَ أنْ تُفسَّروهُ، وأمَّا عَلاماتُ الأزمِنةِ فلا تَقدِرونَ أنْ تُفسَّروها

العربية المبسطة.

وفي الصَّباحِ البَاكِرِ، تَقولُونَ: سَيَكونُ اليَومُ عَاصِفَاً، لأَنَّ السَّماءَ مُحْمَرَّةٌ وَمُتَجَهِّمَةٌ. أَنتُمْ تُحسِنُونَ تَفسِيرَ عَلاَمَاتٍِ المَنَاخِ، لكِنَّكُمْ لاَ تُحْسِنونَ فَهْمَ الأَزمِنَةَ الَّتِي تَعِيشُونَ فِيهَا

كتاب الحياة

وَإِذَا كَانَتِ السَّمَاءُ حَمْرَاءَ مُتَجَهِّمَةً فِي الصَّبَاحِ، تَقُولُونَ: الْيَوْمَ مَطَرٌ! إِنَّكُمْ تَسْتَدِلُّونَ عَلَى حَالَةِ الطَّقْسِ مِنْ مَنْظَرِ السَّمَاءِ. أَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ، فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ الِاسْتِدْلالَ عَلَيْهَا!.

الكاثوليكية

وعندَ الفَجْر: اليَومَ مَطَرٌ، لأَنَّ السَّماءَ حَمراءُ مُغبَرَّة. فمَنظَرُ السَّماءِ تُحسِنونَ تَفسيرَه، وأَمَّا آياتُ الأَوقاتِ فلا تَستَطيعونَ لَها تَفسيراً

البولسية

وفي الصَّباحِ: اليومَ عاصِفَةٌ! لأَنَّ السَّماءَ مُحْمرَّةٌ كالِحَة. إِنَّكم تَعرِفونَ أَنْ تَتأَوَّلوا وَجْهَ السَّماءِ، وعَلاماتُ الأَزمنَةِ لا تَسْتَطيعونَ أَنْ تُميِّزوها.

King James

And in the morning, It will be foul weather to day: for the sky is red and lowring. O ye hypocrites, ye can discern the face of the sky; but can ye not discern the signs of the times?

RSV

And in the morning, It will be foul weather today: for the heaven is red and lowring. Ye know how to discern the face of the heaven; but ye cannot discern the signs of the times.

(تم حذف يا مراؤون "o ye hypocrites" من النسخ الإنجليزية التالية NI, NAS, RS, NRS, LB, NC)

المزيد من مواضيعي

الحقيقة العلمية في مسألة بول الإبل .. ردا على وفاء سلطان

موسوعة الكتاب المقدس - برنامج للبحث في الكتاب المقدس

ردا على الضيف fahmy_nagib : هل كل الكتاب هو موحى به من الله ؟

ردا على الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه و سلم

صفات معبود النصارى في الكتاب المقدس

النقد النصي للعهد الجديد اليوناني

لماذا يعذب الله العاصي و قد كتب عليه أن يعصي - لماذا يعذب الكافر و قد كتب عليه أن يكفر ؟ - لماذا يثيب الطائع و قد كتب له الطاعة ؟

من أروع ما قرأت : كتاب فقه الأدعية و الأذكار

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها برثولماوس التحريف هو : لو وجدت النص هنا و لم تجد النص هناك

صفعة رقم [ 10 ]

10- حذف عدد بالكامل أو وضعه بين أقواس :


سميث و فان دايك

متى 18 : 11

أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ

العربية المشتركة.

( بين أقواس)

[ فاَبنُ الإنسانِ جاءَ ليُخـلِّصَ الهالِكينَ].

العربية المبسطة.

لأَِنَّ ابنَ الإنسَانَ جَاءَ لِكَي يُخَلِّصَ الضَّائِعِيْنَ.

كتاب الحياة

فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ الْهَالِكِينَ.

الكاثوليكية

( تم الحذف )

البولسية

إنّ ابنَ البشرِ قد جاءَ ليُخلِّصَ ما كان هالكًا

King James

For the Son of man is come to save that which was lost.

RSV

( تم الحذف )

( تم حذف العدد بالكامل من التراجم NI, NAS, RS, NRS, NC).

و شاهد الصفحة المخزية بنفسك على موقع المخطوطة السينائية يا برثولماوس :
http://www.codexsinaiticus.org/en/ma...0&zoomSlider=0





يعني حكاية اللي جاء لكي يخلصكم هي مجرد أفتقاسة !

مجرد افتقاسة ، افتقسها مؤلف و مخرج الكتاب " المقدس " لكي يخدع المغفلين !




متنساش الجاكيت يا برثولماوس .. و سلم لي على فرسكا ..

الصور المصغرة للملفات المرفقة

 

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

فقه و أحكام " اغتصاب العذارى " في " دين النصارى "

موسوعة الكتاب المقدس - برنامج للبحث في الكتاب المقدس

تبدل دين المسيح من الحق إلى الضلال

الرد على من طعن في سن زواج عائشة

لماذا يعذب الله العاصي و قد كتب عليه أن يعصي - لماذا يعذب الكافر و قد كتب عليه أن يكفر ؟ - لماذا يثيب الطائع و قد كتب له الطاعة ؟

مكتبة قسم مصداقية الكتاب المقدس

تلاوة خاشعة

وثائق حلقة فضيحة علمية لكبار آباء الكنيسة

آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 14.04.2012 الساعة 20:43 .