آخر 20 مشاركات
Let us glorify God in these blessed days (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          رد على كهنة المنتديات : العبرة من رمي الجمرات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          L'héritage de notre père Abraham PBSL (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه ينادي بالحج ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Glorifiquemos a Dios en estos días benditos (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          The Heritage Of Abraham PBUH (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كذبوا فقالوا : بعد أيام سيحلّ يوم أكبر مذبحة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ein jüdischer Rabbiner verbindet Mekka mit Jesaja 60 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سعيد الفيومي يفسر لنا معنى كلمة بكة (الكاتـب : المدافع الحق - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          Der Berg Arafat in Altes Testament (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كبّروا و ليبلغ تكبيركم عنان السّماء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          عصفور يحط آمناً مطمئناً على مصحف معتمر بجوار الكعبة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حاخام يصفع أقفية لصوص الأديان و قطاع طرق الشريعة - 4 - ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          شبهات حول نبي الله إسماعيل (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          شبهة حول شهادة الحجر الأسود لمن قبّله أو إستلمه (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه كان دائماً و أبداً مع إسماعيل و نسله (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Glorifions le Seigneur en ces jours bénis (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مكة المكرّمة : المدينة المقدّسة المحرّمة على الأغلف و النّجس (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل يشمل العهد الإبراهيمي إسماعيل و نسله ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          روح الحرمين : ركن العَـبَرات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


 
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 10.10.2010, 10:45
صور queshta الرمزية

queshta

عضو

______________

queshta غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 03.11.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.770  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
27.05.2013 (01:23)
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
افتراضي


الحمد لله و حده ، و الصلاة و السلام على محمد و آله ، وبعد ؛؛



لا يخفى عليك أخي الفاضل أن الاختلاف سنة كونية ، فهو واقع واقع ، و لكن الكلام هنا عن المسلك عند الخلاف أو الاختلاف ، و دعني أبين ما يلي :
  1. الخلاف منه ماهو سائغ مقبول ، و منه ما هو غير سائغ و مرفوض بل ومذموم أيضا .
  2. الخلاف السائغ يسعنا و لا يملك أحدنا إلا أن يبين لأخيه و جهة نظره فقط دون إنكار و دون ثورة ، ويكون بالحجة ، وكذلك بالتي هي أحسن ، و ما وسع الصحابة الكرام ، و الأئمة الأعلام ، لا بد أن يسعنا . هذا في الأمور الشرعية ، و أما في الأمور الحياتية و تحليل المواقف فالأمر أوسع .
  3. و عموما المجتمع الذي يقبل الخلاف السائغ ، ويسعه ما وسع السلف ، فهو مجتمع ناضج ، يسمع فيه بعضنا لبعض ، و لا لحوار الطرشان ، والعصبية غير المبررة لوجهة نظر كل منا . ويعذر بعضنا بعضا فيه .
  4. الخلاف غير السائغ ، لا بد فيه من البيان و الإنكار على المخالف ، وهو مذموم لأنه يؤدي إلى اختلاف و تفرق ، ولا يعذر بعضنا بعضا فيه ، قال تعالى في سورة هود :
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118)


إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119)
قال ابن كثير :

ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين
يخبر تعالى أنه قادر على جعل الناس كلهم أمة واحدة من إيمان أو كفر كما قال تعالى" ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا" وقوله " ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك" أي ولا يزال الخلف بين الناس في أديانهم واعتقادات مللهم ونحلهم ومذاهبهم وآرائهم .


إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين


وقوله " إلا من رحم ربك " أي إلا المرحومين من أتباع الرسل الذين تمسكوا بما أمروا به من الذين أخبرتهم به رسل الله إليهم ولم يزل ذلك دأبهم حتى كان النبي وخاتم الرسل والأنبياء فاتبعوه وصدقوه ووازروه ففازوا بسعادة الدنيا والآخرة لأنهم الفرقة الناجية كما جاء في الحديث المروي في المسانيد والسنن من طرق يشد بعضها بعضا " إن اليهود افترقت على إحدى وسبعين فرقة وأن النصارى افترقت على ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة " قالوا : ومن هم يا رسول الله ؟ قال " ما أنا عليه وأصحابي " رواه الحاكم في مستدركه بهذه الزيادة .




المسلمون لا يعذرون أهل الكتاب في كفرهم كما يردد ممسوخو الهوية و العقيدة .
و أهل السنة لا يعذرون الشيعة و باقي الفرق الضالة كما يردد المميعون الجاهلون .
أعتذر أخي أبا مريم على الاستطراد ، فأنا أعلم أخي أن الذي يعنيك هو النوع الأول من الخلاف .
و لكل الإخوة و الأخوات
وافر الشكر و كامل التقدير







توقيع queshta
و كن آملا في غد غير ناس قبول الغفور لمن أذنبا
و إن ساعة خامرتك الظنون التي أبعدتك فعد تائبا


رد باقتباس
 

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
للحوار, موضوع, نتفق, نختلف, أستطيع


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
أين هو إنجيل المسيح ؟؟ دعوة للحوار .. Eng.Con مصداقية الكتاب المقدس 16 26.08.2012 14:47
قل ولا تقل ـ موضوع متجدد زهراء أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 13 20.09.2010 16:39
الشبكة العنكبوتية، موضوعٌ للحوار خادم المسلمين قسم الحوار العام 3 28.01.2010 01:53



لوّن صفحتك :