تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

((قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ )) من الآية 136 من سورة البقرة

{ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا }
يشمل القرآن والسنة لقوله تعالى: { وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ }فيدخل فيه الإيمان بما تضمنه كتاب الله وسنة رسوله, من صفات الباري, وصفات رسله, واليوم الآخر, والغيوب الماضية والمستقبلة, والإيمان بما تضمنه ذلك من الأحكام الشرعية الأمرية, وأحكام الجزاء وغير ذلك

{ وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ } إلى آخر الآية،
فيه الإيمان بجميع الكتب المنزلة على جميع الأنبياء، والإيمان بالأنبياء عموما وخصوصا,

وفي قوله:{وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ}
دلالة على أن عطية الدين, هي العطية الحقيقية المتصلة بالسعادة الدنيوية والأخروية.
لم يأمرنا أن نؤمن بما أوتي الأنبياء من الملك والمال ونحو ذلك، بل أمرنا أن نؤمن بما أعطوا من الكتب والشرائع.
وفيه أن الأنبياء مبلغون عن الله, ووسائط بين الله وبين خلقه في تبليغ دينه, ليس لهم من الأمر شيء

وقوله: { لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ }
أي: بل نؤمن بهم كلهم، هذه خاصية المسلمين, التي انفردوا بها عن كل من يدعي أنه على دين.

تفسير السعدي

المزيد من مواضيعي

اشارات مرورية رمضانية / مجموعة أملى الجنة

الأخلاّء

يا من تنوى الحج ... مرئيات الحج وأحكامه

أسباب شيخوخة الجلد المبكرة والوقاية منها

أخلاقنا الإسلامية العظيمة الصبر والرضا فى المرض / امانى صلاح

أمثلة لاسلام علماء ورموز النصرانية - بقلم سيف الصحابة

سرقة الصلاة

كن داعياً الى الله بجميع اللغات