لماذا نهتم بالقران ؟

[نوران]

نواصل على بركة الله تعالى

الدافع الحادي عشر

( التشجيع المستمر على كافة المستويات )

ولقد كان الدافع الحادي عشر الذي حمل المسلمين على العناية بالقرآن على النحو الذي مضى :

التشجيع المستمر على كافة المستويات :
الرسمية ، والشعبية ، الفردية ، والجماعية .

إذ جاءت الروايات أن النبي – صلي الله عليه وسلم – كان إذا بعث بعثا أمر عليه أميرا ، وكان يختار هذا الأمير على أساس حفظه من القرآن حفظا ، وفقها ، وعملا .

روي الترمذي والنسائي ، وابن ماجه من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه– أنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم – بعثا ، وهو ذوو عدد، فاستقرأهم ، فاستقرأ كل واحد منهم ما معه من القرآن ، فأتي على رجل من أحدثهم سنا ، فقال : " ما معك يا فلان ؟ " " : قال معي كذا وكذا ، وسورة البقرة ، فقال : " أمعك سورة البقرة ؟ " قال نعم ، قال : " اذهب فأنت أميرهم" .

وعند جمع القرآن في عهد أبي بكر ، وعثمان – رضي الله عنهما – كانت إمارة اللجنة المكلفة بتنفيذ ذلك الجمع في يد زيد بن ثابت ،
لأنه كان من كتاب الوحي المعدودين على عهده – صلى الله عليه وسلم – فضلا عما كان يتمتع به من أنه شاب جلد قوي يتقن أكثر من لسان ويعرف أكثر من لغة .

ثم كان التشجيع المستمر في عهود الدولة الإسلامية المختلفة من عصر الخلفاء الراشدين إلى يومنا هذا .

وأعظم ما يدل على ذلك الوقف بكل أشكاله وصوره ،

والذي تمثل في المدارس الإسلامية المنتشرة في كل حواضر العالم الإسلامي من مكة والمدينة ، والكوفة ، والبصرة ، وبغداد ، ودمشق ، والقاهرة ، والقيروان ، وسبتة ، وطليطلة ، وقرطبة ونحوها ،

ومنها مدارس للقرآن وللحديث ، وللفقه بمذاهبه الأربعة المشهورة ، وللعربية بكل فروعها ، وغير ذلك من الفنون ،

وكتاب : " الدارس في تاريخ المدارس " لعبد القادر ابن محمد النعيمي ت 978هـ ، وكذلك كتاب : " منادمة الأطلال ، ومسامرة الخيال " للشيخ عبد القادر بن بدران ت 1350هـ

، وكتاب : " الحياة العقلية والأدبية في مصر والشام أيام الحروب الصليبية " للدكتور أحمد بدوى ،

وغيرها من الكتب تتضمن إحصاء دقيقا لهذه المدارس ،

بل توفير المقرئين ، والمؤدبين ، وتيسير سبيل أخذ القرآن ،

مع بسط العيش الرخى لكل من الطلاب والأساتذة والعاملين ،

مما شجع على العناية بالقرآن في أشكال وأساليب لا حصر لها ،

وكتاب " معرفة القراء الكبار " للذهبي ت 748هـ و " طبقات القراء " للجزري شاهداً صدق بذلك .
وبعد التوسع في دور القرآن ، وما تحتاج من مدرسين ، ونفقات ،

وكذلك عقد المسابقات ،

وبذل المكافآت المجزية ،

وإقامة المؤتمرات ،

والتشاور حول أنجح وأفعل أساليب العناية بالقرآن ،

وتحويل ما ينتهي إليه هذا التشاور إلى واقع عملي يتحرك في دنيا الناس .

يعد ذلك كله من التشجيع المستمر الذي دفع بالمسلمين إلى العناية بالقرآن الكريم .

الخاتمة

وبعد فقد كشفت لنا هذه الدراسة عن عدة نتائج :

الأولى : أن القرآن الكريم لقي من المسلمين على مدار التاريخ الإسلامي كل عناية واهتمام :

حفظا وتلاوة ، وفهما وتدبرا ، وتنفيذا ، وتطبيقا ، وإبلاغا ، وحماية من كيد الكائدين ، وعبث العابثين ،

متحدين بذلك كل محاولات الأعداء من أجل صرفهم عن هذا القرآن

الثانية : أنه كانت هناك دوافع كثيرة وراء هذه العناية ، وذلك الاهتمام ، ومنها :

(1) الاستجابة لدعوة الله والرسول .

(2) بلاغة القرآن وفصاحته .

(3) تجاوب القرآن مع الفطرة السليمة ، والعقل الراشد .

(4) شفاء القرآن لما في الصدور.

(5) وفاء القرآن بكل حاجات ومطالب الإنسان.

(6) دعوة القرآن إلى التفكير والتأمل .

(7) رفع القرآن قدر الإنسان ومكانته .

(8 ) سلامة القرآن من الاختلاف والتناقض )

(9) توقف الدخول في علم أو علوم أخرى على القرآن .

(10) الحرب الضروس المعلنة من الأعداء على القرآن الكريم وأهله .

(11) التشجيع المستمر على كافة المستويات.

الثالثة : إن هذه العناية مازالت مستمرة حتى يومنا هذا ؛ إذ يقول الله تعالى

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [ الحجر : 9 ]

ولكنها بحاجة إلى من يزكيها ويقويها ، لتأخذ شكلا أعمق وأوسع مما هى عليه الآن .

لاسيما والفتن والخطوب أحاطت بنا من كل جانب ، ولفتنا من كل ناحية ،

هذا وإذا كان لنا من مقترحات ، وتوصيات في هذا المجال ، فإننا نجملها على هذا النحو :

(1) الإكثار من المؤتمرات ، والندوات التحليلية التي يكون محورها القرآن الكريم :
مرة حول ( أنجح أساليب الحفظ وإتقان التلاوة )

ومرة حول ( عموم وخصوص الخطاب القرآني )

ومرة حول ( مشكل القرآن )

ومرة حول ( خصائص القصص القرآني )

ومرة حول ( التشريع في القرآن )
وهكذا ؟

(2) تلخيص نتائج هذه المؤتمرات والندوات ، وطبعها مع مفكرة الجيب ،

ومع التقويم السنوي ، ومع الأدعية ، والأذكار ،

بل عمل بوسترات ضخمة في الميادين العامة ، وفي مدخل الشوارع ، والمؤسسات ونحوها ،

بل تصميم لوحات ضخمة وبيعها بسعر رمزي لتعلق داخل البيوت ، والدواوين

فتبقى مذكرا للناس بقيمة وفضل وعظمة القرآن الكريم .

(3) التوسع في المسابقات القرآنية وبذل مكافآت مجزية للطلاب والأساتذة ،

ووضع أسماء الفائزين في لوحات شرف تتصدر أحسن وأجمل الأماكن والميادين .

ولعل أفضل هذه المكافآت رحلات الحج والعمرة .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

الباحث

د/ السيد محمد نوح

المزيد من مواضيعي

اضطهاد النصارى في مصر بالصور حاجة تحزن

ماذا تفعل لو كنت مكانها وأيهما تختار أمك أم ابنك ؟

اضبط قبلتك بدقة : حدث فلكي نادر في مكة

صورإسلام قائد سرب الأواكس ومهندس فلبيني في القاعدة الجوية في الخرج

غضب بالكنيسة المصرية بعد إعلان الفاتيكان عدد نصارى مصر

باحث عن السعادة

الحروف المقطعة د.عبد الرحمن العشماوي

بارك يا غير مسجل للإخت فداء الرسول بالإشراف