
31.05.2009, 20:27
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
28.05.2009 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
|
| المشاركات: |
95 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 13.04.2010
(01:32) |
|
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
|
|
|
|
|
رد: كيف يقول القرآن أن هناك مشارق ومغارب هل هناك مشارق غير التى نعرفها؟ ( شبهة ورد )
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبها أبوجنة |
 |
|
|
|
|
|
الضعف اللغوى واضح جدا فى ردك يا أستاذ moiami
فعندما كنت أتكلم عن الإعراب فى مشاركتى السابقة كان المعنى المفهوم لأى فاهم للغة هو الإعراب بمعناه اللغوى أى التوضيح و التفسير
أى أننى كنت أسألك عن تفسير تعليقك و توضيح مقصودك منه
أو إن حملناه على محمل بلاغى ففيه الاستعارة
فإذا بك تحمله على المعنى النحوى الإصطلاحى من إعراب الألفاظ فى علم النحو و هذا الفهم نفسه لا محل له من الإعراب سواء على باب المجاز فى الاستعارة المكنية أو الحقيقة اللغوية
أما عن تفسيرك العجيب للمشرق و المغرب ..... فهل عرّفتنا بمصدر و قواعد هذا التفسير الذى لم يأت به أى من اهل العلم المتقدمين و لا المتأخرين سواء فى علوم التفسير أو اللغة أو غيرهما !!!
و الحق أنه لا بأس من تفسير القرآن الكريم تفسيرا جديدا إن وافق هذا التفسير قواعد التفسير و منها قواعد اللغة و على ألا يخالف الثابت الأصيل من أقوال أهل العلم المعتبرة السابقة.
فهل يوجد عندك سبب واحد فقط صالح كاف لأن نعتبر تفسيرك هذا ؟
|
|
|
 |
|
 |
|
السلام عليكم
هدا صحيح فأنا لم أدرس اللغة العربية وبالتالي فضعفي اللغوي أمر طبيعي وعادي فأرجو أن يكون كلامك سهل يمكن لي أن أفهمه وليس مثل هدا الكلام ( فإذا بك تحمله على المعنى النحوى الإصطلاحى من إعراب الألفاظ فى علم النحو و هذا الفهم نفسه لا محل له من الإعراب سواء على باب المجاز فى الاستعارة المكنية أو الحقيقة اللغوية) .
أما فيما يخص التفسير فقد جأتك به من القرآن وليس من عندي وان كان هدا التفسير يخالف تفسير علماءكم فما دنبي أنا فالقرآن هو الحاكم بيننا .
وشكرا.
|