تعليقات على الحوار بين الأخ سيف الحتف والعضو الملاك الأسود

[مجيب الرحمــن]

متى
23: 33 ايها الحيات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج اذا كان ذلك سيحدث فسوف أقول له أين جهنم لاننى أتوق الذهاب اليها بعد معرفتى وهذا لن يحدث

كيف تتوق الذهاب إليها ؟
و كأنك لا تؤمن بها ... و كأنها مذكورة عند المسلمين في القرآن فقط ؟

جهنم و العذاب في النار الأبدية موجود في كتاب النصارى أيضا !

و هذه عينات :

سفر سيراخ اصحاح رقم 14

12 اذكر ان الموت لا يبطئ الم يبلغك عهد الجحيم* 13 قبل ان تموت احسن الى صديقك و على قدر طاقتك ابسط يدك و اعطه* 14 لا تخسر يوما صالحا و لا يفتك حظ خير شهي* 15 الست مخلفا اتعابك لاخر و ما جهدت فيه للاقتسام بالقرعة* 16 اعط و خذ و زك نفسك* 17 قبل وفاتك اصنع البر فانه لا سبيل الى التماس الطعام في الجحيم*

سيراخ 17

20 لكنه جعل للتائبين مرجعا و عزى ضعفاء الصبر و رسم لهم نصيب الحق* 21 فتب الى الرب و اقلع عن الخطايا* 22 تضرع امام وجهه و اقلل من العثرات* 23 ارجع الى العلي و اعرض عن الاثم و ابغض الرجس اشد بغض فهل من حامد للعلي في الجحيم* 24 تعلم اوامر الله و احكامه و كن ثابتا على حظ التقدمة و الصلاة للعلي* 25 ادخل في ميراث الدهر المقدس مع الاحياء المعترفين للرب* 26 لا تلبث في ضلال المنافقين اعترف قبل الموت فان الاعتراف يعدم من الميت اذ يعود كلا شيء* 27 انك ما دمت حيا معافى تحمد الرب و تفتخر بمراحمه* 28 ما اعظم رحمة الرب و عفوه للذين يتوبون اليه*


في سفر الحكمة اصحاح 2

1 فانهم بزيغ افكارهم قالوا في انفسهم ان حياتنا قصيرة شقية ... و ليس لممات الانسان من دواء و لم يُعلم قط ان احدا رجع من الجحيم


في سفر الحكمة اصحاح رقم 5

13 كذلك نحن ولدنا ثم اضمحللنا و لم يكن لنا ان نبدي علامة فضيلة بل فنينا في رذيلتنا* 14 كذا قال الخطاة في الجحيم* 15 لان رجاء المنافق كغبار تذهب به الريح و كزبد رقيق تطارده الزوبعة و كدخان تبدده الريح و كذكر ضيف نزل يوما ثم ارتحل* 16 اما الصديقون فسيحيون الى الابد و عند الرب ثوابهم و لهم عناية من لدن العلي* 17 فلذلك سينالون ملك الكرامة و تاج الجمال من يد الرب لانه يسترهم بيمينه و بذراعه يقيهم

و عند لوقا يرفع عينيه و ينادي و هو في الجحيم

16: 22 فمات المسكين و حملته الملائكة الى حضن ابراهيم و مات الغني ايضا و دفن
16: 23 فرفع عينيه في الجحيم و هو في العذاب و راى ابراهيم من بعيد و لعازر في حضنه
16: 24 فنادى و قال يا ابي ابراهيم ارحمني و ارسل لعازر ليبل طرف اصبعه بماء و يبرد لساني لاني معذب في هذا اللهيب

و عند مرقص
9: 43 و ان اعثرتك يدك فاقطعها خير لك ان تدخل الحياة اقطع من ان تكون لك يدان و تمضي الى جهنم الى النار التي لا تطفا
9: 44 حيث دودهم لا يموت و النار لا تطفا
9: 45 و ان اعثرتك رجلك فاقطعها خير لك ان تدخل الحياة اعرج من ان تكون لك رجلان و تطرح في جهنم في النار التي لا تطفا
9: 46 حيث دودهم لا يموت و النار لا تطفا
9: 47 و ان اعثرتك عينك فاقلعها خير لك ان تدخل ملكوت الله اعور من ان تكون لك عينان و تطرح في جهنم النار
9: 48 حيث دودهم لا يموت و النار لا تطفا

و عند متى
18: 8 فان اعثرتك يدك او رجلك فاقطعها و القها عنك خير لك ان تدخل الحياة اعرج او اقطع من ان تلقى في النار الابدية و لك يدان او رجلان
18: 9 و ان اعثرتك عينك فاقلعها و القها عنك خير لك ان تدخل الحياة اعور من ان تلقى في جهنم النار و لك عينان

لوقا

12: 5 بل اريكم ممن تخافون خافوا من الذي بعدما يقتل له سلطان ان يلقي في جهنم نعم اقول لكم من هذا خافوا

رسالة بطرس الثانية :

2: 4 لانه ان كان الله لم يشفق على ملائكة قد اخطاوا بل في سلاسل الظلام طرحهم في جهنم و سلمهم محروسين للقضاء

متى

5: 29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم

5: 30 و ان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم

من قال يا أحمق يستوجب نار جهنم كما عند متى

5: 22 و اما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع و من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم

متى

10: 28 و لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد و لكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك النفس و الجسد كليهما في جهنم

متى

23: 15 ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم تطوفون البحر و البر لتكسبوا دخيلا واحدا و متى حصل تصنعونه ابنا لجهنم اكثر منكم مضاعفا

متى

25: 41 ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لابليس و ملائكته

المزيد من مواضيعي

هولنديون هاجموا نصوص من كتاب النصارى اعتقدوا انها من القرأن

الرد على من سأل عن قصة الغرانيق

الرد على من طعن في سن زواج عائشة

المرأة في الكتاب المقدس

المنتقى من فيديوهات أحمد ديدات // ذاكر نايك

تبدل دين المسيح من الحق إلى الضلال

مكتبة قسم القرآن الكريم و علومه

مخطوطات تحت المجهر

توقيع مجيب الرحمــن

إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات : http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ ) مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ ) الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣)