عاجل - اكتشاف أثري يدمر مصداقية الكتاب المقدس و ينسف حكاية تدمير شمشون لمعبد بساعديه

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها fahmy_nagib سلامي للجميع الزميل جاي بموضوع يدمر مصداقية كتابنا المقدس بقص ولصق كالعادة , فابسط حاجة لاي عاقل ان يستفهم منه علي حاجة بسيطة - رغم وجود الاجابة في المقال نفسه - بقوله "نحن لا نقول أن هذا المعبد هو نفسه الذي جرت فيه قصة شمشون " كما قلنا النصاري هم فئة من اليهود امنوا بالمسيح بعقيدة مضللة وعاشوا في الجزيرة العربية ونصاري مكة كان اسقفهم هو ورقة بن نوفل ابن عم السيدة خديجة زوجة رسول الاسلام وهو من ادخل عقائدهم المضللة في القران كتابنا المقدس يقول ان اليهود اطلقوا علي المسيحيين لقب ناصريين وليس نصاري نسبة الي الناصرة بلد المسيح , فرسول الاسلام لم يعرف انه يوجد مسيحيين ولم يذكرهم مرة واحدة في القران لانه لم يري الا النصاري حوله سؤال : هم المؤمنين بفكر الزعيم جمال عبد الناصر اسمهم الناصريين ام النصاري ؟!!! اما بخصوص المناظرة فانا يدي تعبت من كثرة انتظار المناظر كما قلت وبانتظار عودته تحياتي

التزمنا فى المنتدى هنا الموضوعية فسألنا على موضوع نقله أحد الإخوة بحيادية و لم نكتف بإطلاق الضحكات الساخرة و نقول خلاص الاكتشاف قضى على الكتاب مقدس
و إن كان الكتاب المقدس قضت على مصداقيته ما به من تناقضات و أخطاء و ما به من نسبة الراحة بعد الخلق و نسبة المشاجرة مع يعقوب عليه السلام لله عز و جل و ما به من طعن فى الأنبياء و ما به من قصص لا يصدقها العقل مثل قصة شمشون و قوته الخارقة التى سرها فى شعره ( و الله كنت أظنها قصة خرافية حتى اكتشفت أنها فى الكتاب المقدس و أن اليهود و النصارى يؤمنون بها ) و الرمح اللى قتل 700 مرة واحدة و طعام سليمان عليه السلام فى اليوم الواحد اللى يكفى بلد كاملة
أما أنت فأنت ترفض الالتزام بالحيادية
و ما زلت حتى الآن تجادل فى نصارى و مسيحيين على الرغم من أننا قدمنا لك مصادر مسيحية تقول النصارى لقب المسيحيين
و الله لا أجد شئ أقوله لك إلا الله يهديك
و طبعا الموضوع مغلق عشان تركز فى المناظرة

المزيد من مواضيعي

النبي الكريم فى كتاب عهد موسي ...تحدى لليهود و النصارى

نسف التلموديات فى القرآن: آدم عليه السلام

شبهة ابن عمر و التحرش الجنسي فى الإسلام

التثليث كلمة لا وجود لها فى الكتاب المقدس

مراجع محايدة تتحدث عن التثليث

انتشار الإسلام فى الولايات المتحدة

شبهة السامرى

الرد على شبهات حول أحاديث عاشوراء