30.06.2011, 22:43
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
08.04.2011 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
132 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 12.08.2011
(08:29) |
|
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
|
|
|
|
|
الأعتراض الأخير تناقض الحديث الشريف مع ظاهرة توازى الليل والنهار
نقول بأذن الله جل وعلى ان الحديث من الغيب فلا يجوز السؤال ومع ذلك فهو لا يتناقض مع تعاقب الليل والنهار لأن الحديث الشريف أخبرنا بأن السجود يتم فى فترة الغروب عن المطلع ولم ينكر الحديث اضاءة الشمس فى مناطق أخرى وانما أنكر طلوعها فى مطلعها الذى كانت فيه(نصف الكرة الأرضى)قبل تمام السجود وأنتظار الأمر الألهى فألفاظ الحديث تتحدث عن مطلع ومغرب وهذا لا يناقض العلم ونضيف أخيرا بأن النبى صلى الله عليه وسلم كان يعلم بتوازى الليل والنهار من الوحى طبعا فقال صلى الله عليه وسلم
إن الله زوى لي الأرض . فرأيت مشارقها ومغاربها . وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها . وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض . وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة . وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم . فيستبيح بيضتهم . وإن ربي قال : يا محمد ! إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد . وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة . وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم . يستبيح بيضتهم . ولو اجتمع عليهم من بأقطارها - أو قال من بين أقطارها - حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ، ويسبي بعضهم بعضا
الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2889
خلاصة حكم المحدث: صحيح
|
آخر 20 مشاركات
العرض الشجري
