الرد على سؤال الرياح تمسك السفن فكيف بالبواخر الديزل - شبهة يظللن رواكد على ظهره

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها اسلامي افخر فيه لكن التفسير مش مقنع الى حد كبير

فرَّق الشيخ الشعراوي رحمه الله بين كلمة " ريح " و كلمة " رياح " ...

كيف نعرف معنى كلمة الريح في هذه الآية :

(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) ‏(‏الأنفال‏:46).‏

فالريح هنا بمعنى القوة و هي تشمل القوة المحركة للسفينة سواء كانت قوة الرياح أم قوة محرك الديزل .

و هذا هو الراجح عندي ..

..................................

وردت كلمة ريح في آيات كثيرة و منها قول الله سبحانه :

{هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَاءتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ }يونس22



و منها قول الله سبحانه :
{مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِـذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }آل عمران117


و منها قول الله سبحانه :

{مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ }إبراهيم18


و منها قول الله سبحانه :

{أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً }الإسراء69

و منها قول الله سبحانه :

{وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ }الأنبياء81

و منها قول الله سبحانه :

{حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ }الحج31

و منها قول الله سبحانه :

{وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرّاً لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ }الروم51

و منها قول الله سبحانه :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً }الأحزاب9

بينما كلمة " رياح " وردت في آيات منها قول الله سبحانه :

{وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }الأعراف57

و منها قول الله سبحانه :

{وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ }الحجر22

و منها قول الله سبحانه :

{وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً }الكهف45

و منها قول الله سبحانه :

{اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ }الروم48

و منها قول الله سبحانه :

{أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }النمل63

.................................................

إذن فالريح تأتي بمعنى القوة مثل قول الله سبحانه

(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) ‏(‏الأنفال‏:46).‏

و تستعمل كلمة الريح إذا كانت في إتجاه واحد .. فإذا كانت ذات قوة مناسبة فهي قوة نافعة دافعة محركة و إذا زادت فهي قوة مدمرة مهلكة .. لذا نجد أن كل الآيات التي فيها هلاك الأمم وردت فيها كلمة " الريح " و ليس كلمة " الرياح " ...

بينما كلمة الرياح تعني أنها تأتي من عدة إتجاهات مثل الرياح لواقح و مثل الرياح مبشرات ..

فالرأي الذي ذكره الشعراوي رحمه الله بأن الريح بمعنى القوة هو الراجح عندي .. و هذا الرأي معتبر و له ما يؤيده و يختصر الكثير من الجدل ..

......................

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها اسلامي افخر فيه ولكن سؤالي هو انه الاكسجين موجود مع توقف الرياح و حركه السفينه تعمل على تحريك الهواء وهو ما يكفي لتشغيل المحركات

إذا سكن الريح تماما فالماكينات التي تحتاج إلى الأكسجين سوف تستهلك الأكسجين المحيط بها أولا ثم تنتج ثاني أكسيد الكربون .. بعد وقت قليل لن يجد ثاني أكسيد الكربون رياح تحمله بعيدا عن الماكينة و لن توجد رياح تجلب أكسجين جديد إلى المساحة الموجودة فيها الماكينة و بالتالي حتما ستتوقف عملية الإحتراق و تتوقف الماكينة ..

أما عن حركة السفينة فهي تعتمد على عمل المحرك و عمل المحرك يعتمد على حركة السفينة ..
إذا أغلقت دائرة الطاقة على هذا النحو ستتوقف السفينة بالتدريج ... إسال أي فيزيائي عن " دوائر الطاقة المغلقة " و سيؤكد لك كلامي :) .. ثم لاحظ أن حركة السفينة ليست كافية لإزاحة الدخان بعيدا عن المحرك إذا كان الريح ساكنا .. و ستبدو السفينة كلها و كأنها كتلة من الدخان المتحرك الذي حتما سيقف بعد وقت قصير ..

ثم لاحظ وجود لفظة " فيظللن "
يظللن معناها أنها كانت واقفة و ظلت واقفة ...

الآية فيها : فيظللن رواكد على ظهره و ليس فيها : فيقفن على ظهره ..

و طبعا تتفق معي على أنه في حالة الوقوف سينعدم الأكسجين أسرع .. أليس كذلك ؟.
في حالة الحركة أيضا سينعدم الأكسجين بعد مضي وقت قليل .

ها رابط ذو صلة :ـ

http://www.zaghlulalnaggar.com/bank-...--32-3332.html

المزيد من مواضيعي

موقع فيديوهات الشعراوي : تفسير القرآن الكريم

موسوعة الكتاب المقدس - برنامج للبحث في الكتاب المقدس

إعجاز الحروف المتقطعة في القرآن الكريم

من أروع ما قرأت : كتاب فقه الأدعية و الأذكار

الكشف عن الوجه القبيح : موقف النصارى من الأمة العربية - تنبؤات صموئيل المعترف

مكتبة قسم مصداقية الكتاب المقدس

مكتبة أقسام رد الشبهات

فقه التناول ... كيف تأكل المسيح كله !

آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 14.11.2011 الساعة 14:16 .

[sobolonnour]

بسم الله الرحمن الرحيم


(وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا)
(وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ)
(يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ)
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ. أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ. وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا. وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)
(.... وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ)
(أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لَّا يَخْلُقُ ۗ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)
(إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)

الجواب على الشبهة بنعمة الله سبحانه :

(هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ)

يسيّركم سبحانه في البر و البحر

يعني ،،،
حتّى السفن التي تعمل بالنفط لا تسير دون سلطان و دون مسيّر لها بل الله هو الذي يسيّرها كما يسيّركم و يسيّرنا

هذا والله تعالى أعلى و أعلم
والحمدلله رب العالمين