سؤال لا محل له من الاعراب

[moiami]

سؤال لا محل له من الاعراب

السلام عليكم

أظن أن على الانسان أن يتجرد من كل الأفكار الضيقة وأن يتحرر من كل القيود ولا يحصر تفكيره داخل ما يعرفه وما يراه .

وشكرا.

للمزيد من مواضيعي

 

[أبوجنة]

ما هو مؤدى تعليق الأستاذ moiami؟

الواقع أننى لا أرى له محلا من الإعراب

فهلا أعربت عم تقصد يا أستاذ moiami !!!!

المزيد من مواضيعي

و سجّل خالد المصرى فى المنتدى

صفحة التعليقات على تساؤلات الضيفة sad and lonely

كيف تفرق بين لحم الخنزير واللحوم الأخرى ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نفس الله - جواب عن سؤال و شبهة

مقتل مسلمة من أصل مصري بألمانيا على يد متطرف بسبب ارتدائها الحجاب

راهبات يتهمن بيشوى و يطالبن بمحاكمته

يا غير مسجل تعلم لغة القرآن - الإعراب فى الإعراب - ألف باء النحو

توقيع أبوجنة

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوجنة ما هو مؤدى تعليق الأستاذ moiami؟ الواقع أننى لا أرى له محلا من الإعراب فهلا أعربت عم تقصد يا أستاذ moiami !!!!

السلام عليكم


أولا يا أخي يجب أن تعلم بأن الاعراب هي من القواعد التي جعلت لتفسير القرآن عن غير حقيقته .

بالنسبة للمشرق والمغرب قال تعالى ( سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الى صراط مستقيم )
المشرق والمغرب بيت المقدس والكعبة . أبواب العلم. والتحول كان ضروريا ولا بد منه .


فهل هدا الكلام له محل من الاعراب أخي .


وشكرا.

المزيد من مواضيعي

سؤال لا محل له من الاعراب

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

[أبوجنة]

الضعف اللغوى واضح جدا فى ردك يا أستاذ moiami

فعندما كنت أتكلم عن الإعراب فى مشاركتى السابقة كان المعنى المفهوم لأى فاهم للغة هو الإعراب بمعناه اللغوى أى التوضيح و التفسير

أى أننى كنت أسألك عن تفسير تعليقك و توضيح مقصودك منه

أو إن حملناه على محمل بلاغى ففيه الاستعارة

فإذا بك تحمله على المعنى النحوى الإصطلاحى من إعراب الألفاظ فى علم النحو و هذا الفهم نفسه لا محل له من الإعراب سواء على باب المجاز فى الاستعارة المكنية أو الحقيقة اللغوية

أما عن تفسيرك العجيب للمشرق و المغرب ..... فهل عرّفتنا بمصدر و قواعد هذا التفسير الذى لم يأت به أى من اهل العلم المتقدمين و لا المتأخرين سواء فى علوم التفسير أو اللغة أو غيرهما !!!

و الحق أنه لا بأس من تفسير القرآن الكريم تفسيرا جديدا إن وافق هذا التفسير قواعد التفسير و منها قواعد اللغة و على ألا يخالف الثابت الأصيل من أقوال أهل العلم المعتبرة السابقة.

فهل يوجد عندك سبب واحد فقط صالح كاف لأن نعتبر تفسيرك هذا ؟

المزيد من مواضيعي

دعوة إلى الأسماء العربية

متى و كيف تم و من قام بتحريف الكتاب المقدس - نبيه الصباغ

هل الله قادر على التجسد - جواب عقلى مفحم

إقتراح بدعم حملة الشيخ حازم صلاح أبى اسماعيل للرئاسة

حوار مع منصرة عندها حول عقلى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

راهبات يتهمن بيشوى و يطالبن بمحاكمته

الرد على شبهة أمرنا مترفيها ففسقوا فيها

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوجنة الضعف اللغوى واضح جدا فى ردك يا أستاذ moiami فعندما كنت أتكلم عن الإعراب فى مشاركتى السابقة كان المعنى المفهوم لأى فاهم للغة هو الإعراب بمعناه اللغوى أى التوضيح و التفسير أى أننى كنت أسألك عن تفسير تعليقك و توضيح مقصودك منه أو إن حملناه على محمل بلاغى ففيه الاستعارة فإذا بك تحمله على المعنى النحوى الإصطلاحى من إعراب الألفاظ فى علم النحو و هذا الفهم نفسه لا محل له من الإعراب سواء على باب المجاز فى الاستعارة المكنية أو الحقيقة اللغوية أما عن تفسيرك العجيب للمشرق و المغرب ..... فهل عرّفتنا بمصدر و قواعد هذا التفسير الذى لم يأت به أى من اهل العلم المتقدمين و لا المتأخرين سواء فى علوم التفسير أو اللغة أو غيرهما !!! و الحق أنه لا بأس من تفسير القرآن الكريم تفسيرا جديدا إن وافق هذا التفسير قواعد التفسير و منها قواعد اللغة و على ألا يخالف الثابت الأصيل من أقوال أهل العلم المعتبرة السابقة. فهل يوجد عندك سبب واحد فقط صالح كاف لأن نعتبر تفسيرك هذا ؟

السلام عليكم

هدا صحيح فأنا لم أدرس اللغة العربية وبالتالي فضعفي اللغوي أمر طبيعي وعادي فأرجو أن يكون كلامك سهل يمكن لي أن أفهمه وليس مثل هدا الكلام ( فإذا بك تحمله على المعنى النحوى الإصطلاحى من إعراب الألفاظ فى علم النحو و هذا الفهم نفسه لا محل له من الإعراب سواء على باب المجاز فى الاستعارة المكنية أو الحقيقة اللغوية) .

أما فيما يخص التفسير فقد جأتك به من القرآن وليس من عندي وان كان هدا التفسير يخالف تفسير علماءكم فما دنبي أنا فالقرآن هو الحاكم بيننا .

وشكرا.

المزيد من مواضيعي

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

سؤال لا محل له من الاعراب

[خادم المسلمين]

بسمِ اللهِ الرحمـٰنِ الرحيم
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين ، والصلاةُ والسلامُ على سيّدِنا مُحَمَّد ، وعلى آلـِهِ وصحبـِهِ أجمعين

أمّا بعد ،

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتـُه

حَيَّاكُمُ اللهُ جميعـًا -إخوتي وأخواتي من الـمُسلِمين الموحِّدين المسَلِّمين لله- وبوّأكم الجنة


أما عن الأستاذ "moiami" ، فأوجه له التالي :
أستاذ "moiami" ،، قولك :

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها moiami هدا صحيح فأنا لم أدرس اللغة العربية وبالتالي فضعفي اللغوي أمر طبيعي وعادي

هو حجة عليك وليست لك ، فطالما أنك جاهل باللغة العربية وعلومها ، فلا تسمح لنفسك أبدًا أن تتطرق إلى تفسير القرآن الكريم .

وللعلم .. القرآنُ الكريمُ سابقٌ لعلومِ النحوِ والصرفِ والقواعدِ الإعرابيةِ والإملائيةِ والبلاغيةِ ، فهو أَصلُها ومَنْشَأُها ، وهذا دليل عقلي يضحدُ كلَّ ما ترمي أنت إليه ويرمي به إلى غياهبِ النسيان .

هذا من ناحية ..

أما من ناحية أخرى ..
فتفسيرك للمشارق والمغارب بأنهما القبلتان هو تفسير أجوف ، لم يقله أعتى الأغبياء من المتقدمين أو المتأخرين ممن أرادوا تلبيس أمور الدين على المسلمين ؛ فلا يصح بحال أن يذكر الله تبارك وتعالى المشارق والمغارب -أو المشرق والمغرب- في موضع ، ثم يذكر تحويل القبلة في موضع مغاير ، ثم تأتي أنت بمنتهى البساطة -إن لم تكن صفاقة- لتؤوّلها إلى القبلتين ؟! ، فآية تحويل القبلة نزلت في المدينة المنورة ، والمدينة المنورة تتوسط مكة المكرمة والقدس الشريفة -حيث تقع المدينة شمال مكة وجنوب القدس- ، أي أنه لا اعتبار هنا للمشرق والمغرب في آية تحويل القبلة بحال ، أو بمعنى آخر .. لا اعتبار هنا بمطالع الشمس ، فنحن لا نسجد للشمس -إن كنت تشير إلى أننا نسّاخٌ للعبادة عن غيرنا من الملل الأرضية أو السماوية- .

إذن -والحال كذلك- ..
فلقد أقمنا عليك حجةً أخرى ، ألا وهي جهلك بالمطالع ، وهي الاتجاهات الأصلية -الجغرافيا- .

وعليه ..
أرجو منك رجاءً حارًا أن تتعرف على الاتجاهات الأصلية -بعد تعلم العربية الفصيحة- ، وأن تعرف يمينك من شمالك قبل أن تتجرأ على كتاب الله بالتفسير ، ولا تكن ممن يهرِفون بما لا يعرفون .

ولتحذر أن تناقشنا في شيءٍ من كتاب الله بهذا الأسلوبِ الغثِّ المتهرِّئ المنقوضِ الغزلِ الواهي العقيمِ مرةً أخرى ، إن كان عندك دليلٌ على صحة كلامك فأت به ، أما إن لم يكن عندك شيءٌ إلا المراء -الجدل العقيم- فلتطبق عليك شفتيك ، ولتحبس لسانك بينهما ، وإلا وجدت منا ما لن ترضاه ولن تحبه .

أكرر .. أحذرك أن تتكلم فيما ليس لك به علمٌ وخصوصًا عن كتاب الله تبارك وتعالى .

نحن -المسلمين- بفضل الله تبارك وتعالى بنينا مجدَ الأكارم ، وبكتابه الكريم أضأنا وجهَ العوالم ، وبسنة رسوله المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أقمنا عهدَ الحواسم ، وكل من تسوّل له نفسه أن يتطاول علينا فلن يجد منا إلا سَوْقَ السوائم ، وليصبر –إن كان يستطيع- على حدِّ الغلاصم و قطعِ الحلاقم و نكزِ الأراقم و نهشِ الضراغم ، و البلاءِ المتراكم المتلاطم و متونِ الطوارم .


أيضًا .. أنصحك بالتواصل المستمر معنا في غرفتنا

Muslim answers Christian about Islam .

والله المستعان

وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين

المزيد من مواضيعي

قيامة يسوع وبعثه

القواعد الإملائية .. التاء المربوطة والتاء المفتوحة

أسماء الشركات التي يجب مقاطعتها قدر المستطاع

حديث موضوع

تأمل .. وأبشر

وهم اسمه تحديد النسل

هل يصح أن نقول أن الله تبارك وتعالى شيء ؟

مشاركة الكافرين في أعيادهم

توقيع خادم المسلمين

نحن -المسلمين- بفضل الله تعالى بنينا مجدَ الأكارم وبكتابه الكريم أضأنا وجهَ العوالم وبسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم أقَمنا عهدَ الحواسم وكلّ من تُسوّلُ له نفسُه التطاولَ سُقناه سوقَ السوائم وليصبر -إنِ استطاع- على حَزّ الغلاصِم وقطع الحلاقِم ونكز الأراقِم ونهش الضراغِم والبلاء المتراكم المتلاطم ومتون الطوارِم

[أبوجنة]

ذنبك أنك تقرّ بأنك ضعيف فى اللغة العربية

بحيث لا يمكنك التفريق بين المعنى الاصطرحى للفظة الإعراب و معناها اللغوى

ثم تتكلم فى تفسير القرآن الكريم

يعنى حضرتك تعترف بأنك لست عالم فى أوليات التفسير أى علوم اللغة

ثم تأتى لتنقض تفاسير علماء التفاسير الذى استوفوا أدوات العلم و من أولها علوم اللغة

فهل يحكم عاقل بأن نعتبر تفسيرك أنت و نضرب عرض الحائط بتفاسيرهم هم؟!!!

هذا ليس سؤال لك

و إنما هو رد على تفسيرك بالرفض الصريح و الخطأ الفديح لمخالفته اللغة مبدئيا

ثم كيف تطالبنى بتسهيل كلام هو أصلا فى منتهى السهولة لمن عنده أبسط أصول العلم

هل تريدنى أن أتخطى أصول أدوات العلم قافزا إلى مناقشة ما يترتب عليها

أن أبنى ناطحات سحاب دون أن يكون لها قواعد راسية على الأرض أصلا؟

أم تريدنى أن أبدأ معك بشرح معانى الألفاظ الأصلية و قواعد اللغة العربية ثم توضيح أصول تفسير القرآنالكريم المختلفة بعد ذلك؟

إن أردت أن تبدأ فى ذلك فلا بأس

و أنصحك بالالتحاق بدورة النحو فى منتدى اللغة العربية بقسم النحو فى منتدانا هنا

و حتى ذلك الحين حتى تستوفى أدوات العلم الأساسية

فإن تفسيرك مردود مرفوض مخطئ

و أهلا بك

المزيد من مواضيعي

أسماء الله الحسنى "الجديدة" !!!!!

دعوة إلى الأسماء العربية

أنا بسم الله - من وحى قصة حقيقية

الرد على شبهة أمرنا مترفيها ففسقوا فيها

كيف تفرق بين لحم الخنزير واللحوم الأخرى ؟

متى و كيف تم و من قام بتحريف الكتاب المقدس - نبيه الصباغ

فلنقل أن معانى نشيد الإنشاد سماوية روحية. لكن لنا سؤال

نفس الله - جواب عن سؤال و شبهة

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوجنة ذنبك أنك تقرّ بأنك ضعيف فى اللغة العربية بحيث لا يمكنك التفريق بين المعنى الاصطرحى للفظة الإعراب و معناها اللغوى ثم تتكلم فى تفسير القرآن الكريم يعنى حضرتك تعترف بأنك لست عالم فى أوليات التفسير أى علوم اللغة ثم تأتى لتنقض تفاسير علماء التفاسير الذى استوفوا أدوات العلم و من أولها علوم اللغة فهل يحكم عاقل بأن نعتبر تفسيرك أنت و نضرب عرض الحائط بتفاسيرهم هم؟!!! هذا ليس سؤال لك و إنما هو رد على تفسيرك بالرفض الصريح و الخطأ الفديح لمخالفته اللغة مبدئيا ثم كيف تطالبنى بتسهيل كلام هو أصلا فى منتهى السهولة لمن عنده أبسط أصول العلم هل تريدنى أن أتخطى أصول أدوات العلم قافزا إلى مناقشة ما يترتب عليها أن أبنى ناطحات سحاب دون أن يكون لها قواعد راسية على الأرض أصلا؟ أم تريدنى أن أبدأ معك بشرح معانى الألفاظ الأصلية و قواعد اللغة العربية ثم توضيح أصول تفسير القرآنالكريم المختلفة بعد ذلك؟ إن أردت أن تبدأ فى ذلك فلا بأس و أنصحك بالالتحاق بدورة النحو فى منتدى اللغة العربية بقسم النحو فى منتدانا هنا و حتى ذلك الحين حتى تستوفى أدوات العلم الأساسية فإن تفسيرك مردود مرفوض مخطئ و أهلا بك

السلام عليكم

اريد أن أسألك لو سمحت

ما هي الشروط التي يجب أن تتوفر في الانسان ليستحق لقب عالم

وشكرا.

المزيد من مواضيعي

سؤال لا محل له من الاعراب

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم

[حارس العقيدة]

اقتباس السلام عليكم اريد أن أسألك لو سمحت ما هي الشروط التي يجب أن تتوفر في الانسان ليستحق لقب عالم وشكرا.

من أهمها العلم باللغة!
فالجهل باللغة العربية لغة القرآن و هو المصدر الأول للاعتقاد و التشريع كافي لكي لا يكون الشخص عالما..

المزيد من مواضيعي

فتاوى و آراء العلماء الثقات في الاعجاز العددي في القرآن الكريم

مواقع الاعجاز العلمي في القرآن و السنة نرجو المساهمة

مسابقة الصحيحين! تفضل و شارك

مقدمة جيروم التي يتهم فيها اليهود بتحريف الكتاب المقدس

كتاب مقدمة مبسطة في علم الحديث

انجيل يوحنا: المخلص ليس الروح القدس

اجاباتي

مخطوطة تنسف انجيل يوحنا

[moiami]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها حارس العقيدة من أهمها العلم باللغة! فالجهل باللغة العربية لغة القرآن و هو المصدر الأول للاعتقاد و التشريع كافي لكي لا يكون الشخص عالما..

السلام عليكم

أريد الدليل ومن القرآن الكريم .

وشكرا

المزيد من مواضيعي

سؤال لا محل له من الاعراب

اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم