العودة   شبكة كلمة سواء للحوار الإسلامي المسيحي العودة المنتدى أقسام دراسة النصرانية مصداقية الكتاب المقدس

آخر 20 مشاركات
أعمال المسيحيين الصالحة تتساوى و نجاسة فوط ألويز ألترا ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معجزات كنيسة مغارة الحليب في بيت لحم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          نصراني زعلان من صيام المسلمين : رمضان مش كريم ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يسوع جاء ليموت الناس عن الله و لا يرجعون إليه على حسب الكتاب المقدس (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          الأب متى المسكين " و يسوع المسيح الذي أرسلته " زائدة و مضافة (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          هل جسد المسيح لم يرث فساد الخطية على زعمكم يا نصارى !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : Dr Critic - )           »          إلوهية مريم مع المسيح خبر و نبؤة قرأنية تتكرر على مدار الزمان (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : د. نيو - )           »          وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          المسلمون الجدد وحصاد مثمر لسنة 2025 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أذكى أخواتها تكشف سبب إسلام مريم غبور (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أيهما تختاروا يا نصارى التعدد و الطلاق ولا النسخ ؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          قصة تحريف الكتاب المُقدس ... من حرفه ولماذا حرفه ؟؟؟ (الكاتـب : Eng.Con - آخر مشاركة : د. نيو - )           »          لماذا لم يُعلن المسيح إلوهيته بعد الفداء و القيامة المزعومان !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          A dialogue between God and his prophet Jesus son of Mary (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الرد على هل الصلاة في الإسلام إكراه و غصب !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          هل الصيام إجبار و غصب و تجويع !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          يا نصارى أبوكم شنودة يقول لكم أنتم نصارى (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          خنجر توت عنخ آمون يشهد بصدق القرآن المجيد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تنويه و تنبيه 1/2026 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          The Mihrab' s Guests [62 ] (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


 
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 12.04.2009, 06:07
صور أبوجنة الرمزية

أبوجنة

عضو

______________

أبوجنة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 26.03.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 591  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.11.2018 (14:29)
تم شكره 13 مرة في 10 مشاركة
افتراضي فلنقل أن معانى نشيد الإنشاد سماوية روحية. لكن لنا سؤال


بسم الله الرحمن الرحيم

و الحمد لله رب العالمين

و الصلاة و السلام على سيد النبيين و أشرف المرسلين

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

أما بعد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ضيوفنا المحترمين

سنسلم معكم هنا و نقر من باب الجدال بالتى هى أحسن

أن نشيد الإنشاد فى الكتاب المقدس هو كلام روحى

راقى

و غير جسدى بالمرة

و معانية عالية سامية

سواء كانت غزلا بين الرب و إسرائيل أو بينه و بين الكنيسة

لكن لا زال لدينا سؤال فى هذا الأمر

و السؤال ليس عن المعنى بالمرة

بل عن الألفاظ التى صيغ فيها هذاالمعنى السماوى الروحى الراقى

أليست هذه الألفاظ شديدة الإباحية فى ذاتها بغض النظر عن مدلولاتها و معانيها

بما لا يليق أبدا بالرب أن يتكلم بها فى كتاب مقدس بالمرة

أو بما لا يصح أبدا أن تكون فى صلاة؟

لكى أعبر عن المفهوم

فلنتصور أن رجلا قد أقام دعوة للعشاء لصديق له

و أتى الصديق ملبيا للدعوة

و خلال ذلك شاهد نظام البيت الرائع

و طعام ربة البيت الشهى جدا

و قوتها فى تنظيم شؤون بيتها

و أراد أن يعبر لها عن إعجابه بكل هذه الأمور الرائعة

لا ينكر أى شخص أن هذه المعانى راقية و عالية و تستحق الإشادة و الإعجاب

فقال الضيف للمضيفة :

سيدتى: "ثدياك كخشفتى توأمى ظبية"

هذا رمز عن الطعام الشهى الذى أعدته لأن الثديين هما رمز الغذاء الذى تعطيه الأم لطفلها طبعا.

ثم اراد أن يعبر عن إعجابه بالعصير اللذيذ الذى قدمته لها

فقال لها: "حنكك كأجود الخمر لحبيبى السائغة المرقرقة على شفاه النائمين"

طبعا هذا رمز للشراب الرائع الذى قدمته له على مائدة العشاء

ثم قال لها:

سيدتى: "دوائر فخذيك مثل الحلى صنعة يدى صناع"

هذا رمز عن القوة التى تدير بها بيتها فإن الفخذين هى التى تحمل الإنسان و تتسم بالقوة

ثم أراد أن يطلب منها مزيدا من طعامها و شرابها الشهى على طاولة العشاء

فاستعمل لها الرمز فى ذلك فقال: " قلت اني اصعد الى النخلة وامسك بعذوقها.وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ورائحة انفك كالتفاح"

نحن نؤكد و نصرّ على أن هذه المعانى سامية و محترمة و مؤدبة جدا

و أن الضيف لم يقصد أى شئ سئ بالمرة من معانى كلامه

لا اعتراض على المعنى بالمرة

و قد صاغ معانيه فى هذه الألفاظ الرمزية

و لكن السؤال هنا:

ما هو موقف المضيفة و زوجها من هذا الكلام الرمزى المعبر عن المعانى السامية الراقية التى عبر عنها الضيف؟

نتمنى إجابة من أى ضيف من أصحاب الكتاب المقدس
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع أبوجنة


رد باقتباس
 

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
إلا, نشيد الإنشاد, أغاني, روحية, سلام, سماوية


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
ألطف الإشارات....على معاني المعلقات أبو عبد الله محمد بن يحيى أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 13 24.12.2010 09:10
سلام الله يا قدسُ خادم المسلمين أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 3 13.04.2009 11:47



لوّن صفحتك :