رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
اجابـــــــــــــاتى
بسم الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة والسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعرب ، ما فوق الخط إعرابًا شاملًا ، مبينًا العلة منه كُتَّابُ الملوك عَيْبَتُهم المصونةُ عندهم ، وآذانهم الواعية ، وألسنتهم الشاهدة كتاب: جمع كاتب فهو جمع تكسير لأنه جمع بزيادة ونقص فى الكلمة وهو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لان جمع التكسير يرفع بعلامة الرفع الاصلية وهى الضمة وآذانهم: الواو حرف عطف آذان : جمع أذن آذان جمع تكسير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة هم : ضمير مبنى ......... ......................... الشجاعة غريزة يضعه الله ، لمن يشاء من عباده الشجاعة : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره لانه اسم مفرد .............................. الشكر شكران : بإظهار النعمة ، وبالتحدث باللسان ، وأولهما أبلغ من ثانيهما شكران / مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى ........................... المتقون هم الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر المتقون :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ........................ يا أسماء افعلي الخير افعلى .............. فعل امر مبنى .................. وكان أبوهما صالحًا أبوهما: اسم من الأسماء الخمسة مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وقد تحققت فيه الشروط فأضيف لغير ياء المتكلم .............................. قد أفلح المؤمنون المؤمنون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ................................. ورأى المجرمون النار المجرمون / فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة جمع مذكر سالم .......................... جاء الأبوان كلاهما الأبوان: مثنى مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة كلاهما : توكيد لفظى مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى هما : ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه ........................ الفتنة تلقحها النجوى ، وتنتجها الشكوى الفتنة : مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره لأنه اسم مفرد تلقحها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ها : ضمير مبنى النجوى : اسم نكرة مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخره منع من ظهورها التعذر ........................... إخوانك هم أعوانك ،إذا اشتد بك الكرب اخوانك : مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه جمع تكسير الكاف ضمير مبنى الكرب : اسم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لأنه اسم مفرد ......................... النائبات محك الأصدقاء النائبات جمع النائبة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم ........................ أبوك يتمنى لك الخير، ويرجو لك الفلاح أبوك / مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة يتمنى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر يرجو : فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ...................... أخوك الذي إذا تشكو إليه يشكيك اخوك : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو نيابة عن الضمة لأنه اسم من الأسماء الخمسة ............................. وإنه لذو علم ذو : اسم مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه اسم من الأسماء الخمسة وتوفرت فيه الشروط ....................... أذكر : علامات الرفع، الأصلية والفرعية ، ومواضع كل منها علامات الرفع : أربعة علامة واحدة أصلية <==================> الضمة ولها أربعة مواضع: 1- الاسم المفرد =====> مثل :جاء محمد 2- جمع التكسير =====> مثل : أسباب 3- جمع المؤنث السالم ======> مثل : مسلمات 4- الفعل المضارع الغير متصل بواو الجماعة أو ألف الاثنين او ياء المخاطبة =====> مثل : يذهب ............. وثلاث علامات فرعية : أولا : الألف فى موضع واحد وهو " المثنــــــــــــــى " مثل : مسلمان ثانيا : الواو فى موضعين : 1- جمع المذكر السالم ........... مثل : مسلمون 2- الأسماء الخمسة .............. مثل : أبوك .. أخوك ثالثا : النون وهى فى موضع واحد " الفعل المضارع الذى اصطلح عليه العلماء بــــــ " الأفعال الخمسة " *************************** *********** ***** انتهى بحمد الله تعالى وأتمنى أكون وفقت ما ألاحظه: ان علامات الاعراب ولله الحمد بدأ تحسن مستوايا فيها اما محل الكلمة من الاعراب فدى المشكلة ما زلت اعانى منها شىء لا يشرفنى بينى وبين نفسى ولا بينى وبين ربى كطالبة لكنى ما زلت أتابع معك بعون الله تعالى واسال الله الانتفاع ان شاء الله والله الموفق وشكرى وتقديرى لك يا أستاذنا الفاضل للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
اجابـــــــــــــاتى
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
هبة الرحمن
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
اعتذر عن هذا الخطأ فأبوهما هنا مثنى تعرب اعراب المثنى فتكون اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الالف نيابة عن الضمة المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله ، والصلاة والسلام على خير المرسلين - بأبي هو وأمي - وبهد .. : جزاكم الله خيرًا أختي
الواو : عاطفة لجملة على جملة : إذن : آذان : مبتدأ مرفوع بالضمة ، ( هم ) ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه قاعدة أغلبية : الضمير المتصل بالاسم << يعرب مضاف إليه الضمير المتصل بالفعل << يعرب مفعول به
شكران : خبر، لكن على العموم أنا كنت أريد علامة رفعه ، الآن فقط : لأننا لم نتعرض للمواقع الإعرابية،فأنا أكتفي منكم بالرفع ، وما هي العلامة، الآن فقط
المثال جاء خطأ ،،، فعل أمر مبني على حذف النون
اسم نكرة ،،،،، ؟؟؟؟؟ !!!!!! كيف ؟ والألف واللام ؟؟ لعلك تقصدين : اسم مقصور ؟؟
ليتكِ سكتي !!! التثنية دخلت الضمير ، أم الاسم نفسه أبوهما ### أبواهما ## أبواهم تنبهي للفرق يا اختي فكلامك الأول كان صوابًا والله الموفق المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
بسم الله رب العالمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم كتبتها فى كشكولى اسم مقصور جات هنا نكرة ازاى؟ خير ان شاء الله
فى الحقيقة بعد خروجى ومراجعتى تذكرت ان الاجابة الاولى هى الصواب ........ جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل وعندى شىء لأقوله الحمد لله وجدت هنا المحاضرات الصوتية ووجدت الكتاب لكن ما زلت افضل طريقة العرض الكتابية من حضرتك لها ميزة خاصة تساعد على الاستيعاب وجزاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك ان شاء الله تعالى ووفقك الله فى كل خير وأعانك بعونه المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
اجابات الدرس الخــامس
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه بعون الله وتوفيقه اجابات الدرس الخامس " علامات النصب " أعرب ما فوق الخطإعرابًا شاملًا كاملًا : إن الذين يرمون المحصنات المؤمنات الغافلات يرمون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الضمة لانه اتصل بواو الجماعة المحصنات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلًا "إن من أداوت نصب المضارع " الله : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره لانه اسم معرفة مفرد ينصب بعلامة النصب الاصلية وهى الفتحة يضرب : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة لأنه فعل مضارع لم يتصل به شىء وسبقته أداة نصب لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى " لن من أدوات نصب المضارع" نبرح : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره لانه لم يتصل به شىء وسبقته أداة نصب يرجع : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره موسى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على اخره منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور وما كنت لديهم إذيلقون أقلامهم ، أيهم يكفل مريم ، وماكنت لديهم إذ يختصمون يلقون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه فعل مضارع متصل بواو الجماعة يكفل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره لانه فعل مضارع لم يتصل به واو الجماعة او الف الاثنين او ياء المخاطبة يختصمون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه فعل مضارع متصل بواو الجماعة لا تمدن عينيك إلى ما متعنا عينيك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى وكان أبوهما صالحا ابوهما : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى إن أباها وأبا أباها أباها : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الخمسة طائفتان تقتتلان طائفتان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى تقتتلان : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الضمة لأنه فعل مضارع متصل بألف الاثنين
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرًا أختي الفاضلة
أبو-هما : أين المثنى ؟ الاسم الظاهر ( أبو ) ،،، أم الضمير ( هما ) طبعًا : ( أبو ) ليست مثناة ،،،،،لذلك يُرفع بالواو ، إنما التثنية في الضمير ** وبدلا من تعليل سبب إعراب المضارع بثبوت النون وحذفها، بدلًا من القول : اتصل به كذا ، نقول : من الأمثلة الخمسة والله ولي التوفيق المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
يا الهى نفس الخطأ يتكرر أعتذر فالخطأ منى وتقصيرى .......... أما بالنسبة للأمثلة الخمسة فاسمح لى أستاذنا الفاضل أستفسر عن شىء تنفقون تأكلون تنالوا تنفقوا هذه أمثلة للأفعال الخمسة او كما تفضّل أنت " الأمثلة الخمسة " تارة تأتى هكذا وتارة تأتى هكذا ما الفرق بين الحالتين ولماذا الاختلاف؟ بمعنى : " ليه أحيانا فيها نون ومرة تانية مفيهاش وليه مفيهاش ؟" وجزاكم الله خيرا المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بعد اكتمال علامات الإعراب ، والانتهاء من باب الإعراب سيتضح الفرق إن شاء الله |
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكتملت وانتهى واتضح جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم بالنسبة للأسئلة الأخيرة حضرتك كتبت فيها
يعنى مثلا - إن الله وملائكته يصلون على النبيأذكر كل كلمة فى كل حالاتها على سبيل المثال أقول الله : لفظ الجلالة اسم معرفة فى حالة الرفع يرفع بالضمة الظاهرة على اخره والنصب ينصب بالفتحة الظاهرة والجر يجر بالكسرة وطبعا الاسماء لا تجزم ............. ملائكته : ملائكة جمع تكسير فى حالة الرفع يرفع بالضمة الظاهرة على اخره والنصب ينصب بالفتحة الجر بالفتحة الاسماء لا تجزم يصلون: فعل من الافعال الخمسة اذا فى حالة الرفع علامة رفعه : ثبوت النون اما فى النصب : علامته حذف النون اما فى الجزم : حذف النون ايضا وطبعا الافعال لا تجر ......... على : حرف جر مبنى ............ النبى : اسم معرفة " انا اعربته على انه اسم مفرد غير مقصور ولا منقوص ولا معتل الاخر ولا حاجة من الكلاكيع دى لان الياء الاخيرة تأتى بالحركات الثلاث فمش عارفة انا صح ولا غلط" فى حالة الرفع يرفع بالضمة الظاهرة والنصب بالفتحة والجر بالكسرة ...................... باقى الامثلة جارى حلها ان شاء الله لكن الممنوع من الصرف " هو دة يعنى لابد منه " المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
أجل هو ذاك وضعتِ يدك ، على كل ما أريد أكملي بارك الله فيكِ وسأصبر لثلاث علل :- * الامتحانات * الدرس كبير * هضم هذه المقدمات هضمًا جيدًا وإن شاء الله لن أضع الدرس القادم، إلا بعد منتصف شهر يونية ودمتم موفقين، والسلام عليكم |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
اجابـــــــــــــاتى |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|